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Au Burkina Faso, les églises pentecôtistes prennent beaucoup d'importance et parmi elles notamment l'Eglise des Assemblées de Dieu : elles incarnent une certaine idée de la modernité. La conversion permet alors, par rapport à l'entourage villageois ancestral, une mise à distance favorable au développement. La conversion est alors un processus d'invention ou de négociation d'une autre intersubjectivité. Il s'agit d'ailleurs d'un processus d'hybridation qui est un véritable « élargissement du monde divin », une cohabitation des divinités immanentes et transcendantes. Il y a à l'oeuvre un processus d'individuation, qui est en même temps un processus de recomposition des solidarités communautaires.

Appartient à l’ensemble documentaire : MnS000, Contient une table des matières, Avec mode texte, Autobiographie, Récits personnels

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Almanach

Appartient à l’ensemble documentaire : HNormand1, Ouvrages avant 1800

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‪Cet article porte sur le contact linguistique et culturel en Afrique de l’Ouest, surtout dans le domaine de la religion. En analysant les couches historiques de quelques mots d’emprunt de l’arabe dans trois langues locales — le manding, le kpellé et le mano — ainsi que les contextes sociaux dans lesquels le contact linguistique et la transmission du vocabulaire auraient pu avoir lieu, cette recherche présente une reconstruction des moyens par lesquels le lexique arabe a pu façonner le lexique chrétien (et surtout catholique) des Kpellé et des Mano. Cette étude soutient que l’influence de l’islam sur le christianisme devrait être prise en compte non seulement en termes d’influence synchronique, mais aussi d’influence sur les pratiques religieuses préchrétiennes dont certains aspects se sont plus tard incorporés dans le rite chrétien. Cet article démontre le rôle-clé des missionnaires, notamment de leurs techniques de traduction dans la formation du lexique religieux, tout en soulignant l’importance des dynamiques locales inter-ethniques et du contact linguistique.‪, The focus of the paper is a study of cultural and linguistic contact in West Africa, especially in the domain of religion. Through an analysis of historical layers of some Arabic borrowings in three languages of the region, Manding, Kpelle and Mano, as well as social contexts in which language contact and vocabulary transmission may have occurred, the paper presents a reconstruction of the way Arabic lexicon came to shape Christian (and especially Catholic) lexicon of Kpelle and Mano. This study argues that the influence of Islam on Christianity should be accounted for not only in terms of synchronic influence, but also in terms of influence on pre-Christian religious practice, some aspects of which have later been incorporated into the Christian practice. The paper provides evidence for the key role of the missionaries’ translation techniques in shaping the religious lexicon, and at the same time emphasizes the importance of local interethnic dynamics and language contact.

La relation entre religion et migration a été principalement abordée à partir de la perspective des sociétés « d’accueil ». Que ce soit en s’attachant aux religions transnationales observables dans les grandes métropoles multiculturelles, ou bien en analysant la capacité des immigrants à adapter leur pratique religieuse dans un nouveau cadre de vie, l’accent est mis sur les lieux d’arrivée, laissant en deuxième terme l’examen des conséquences des réseaux migratoires transnationaux dans les pays d’origine. À partir des sources statistiques disponibles et du travail ethnographique réalisé dans le champ migratoire Mexique/États-Unis, cet article s’interroge sur les conséquences de l’intensification des flux migratoires dans le paysage religieux mexicain. Nous faisons l’hypothèse que l’empreinte de la migration peut être observée au moins sur trois registres : la relation entre les réseaux migratoires et l’accélération du processus de pluralisation religieuse, l’importance de la pratique religieuse dans la réorganisation de l’espace de vie des migrants – lieux d’accueil, d’arrivée et de circulation –, et finalement la transformation dans la perception de la diversité religieuse et des attitudes de tolérance ou d’intolérance religieuse., The trace of absences and returns : Prints of migration on mexican religious landscape The relationship between religion and migration has been mainly analyzed from the receiving communities’ point of view. Whether focusing on transnational religions from main multicultural metropolises or analyzing mig rants’ ability for adapting religious practice in their new life space, emphasis is usually placed on arrival contexts. Using statistic and ethnographic evidence from the Mexico-United States migratory field, in this paper we analyze the consequences of migration intensification through a Mexican religious landscape. We argue that migration traces can be observed on at least three different levels : the relationship between migratory networks and the acceleration of religious diversification , the relevance of religious practice in the reorganization of migrant life space, and finally the transformation of religious diversity perception as well as attitudes of religious tolerance or intolerance.