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The Ambato Valley is located in the center-east of the province of Catamarca, within the Department that bears the same name. This valley is bounded to the west by the mountain range called Ambato-Manchao (4050 masl), while to the east the territorial limit is given by the Serra Graciana-Balcozna (1850 masl). Based on the field work carried 2013-2014, a set of structures and materials on the surface (i.e. ceramic and lithic) were observed. This new site identified as La Rinconada Arriba (LRA from now on), invites us to suggest that it is not possible to think of this agro-pastoral system as a homogenous whole, but that it is necessary to understand it with variants that can respond to various product transformations of varied social, political, environmental and/or chronological relationships., El Valle de Ambato se sitúa en el centro-este de la provincia de Catamarca, dentro del Departamento que lleva el mismo nombre. Este valle se encuentra delimitado hacia el oeste por el cordón montañoso denominado Ambato-Manchao (4050 msnm), mientras que hacia el este el límite territorial está dado por la sierra Graciana-Balcozna (1850 msnm). A partir de los trabajos de campo realizados durante el 2013-2014, se observaron un conjunto de estructuras y materiales en superficie (i.e. cerámico y lítico). Este nuevo sitio identificado como La Rinconada (LRA de ahora en adelante), nos invita a plantear que no es posible pensar a este sistema agro-pastoril (que se viene planteando desde el 2010) como un todo homogéneo, sino que es necesario entenderlo con variantes que puedan responder a diversas transformaciones producto de variadas relaciones sociales, políticas, ambientales y/o cronológicas.

The Ambato Valley is located in the center-east of the province of Catamarca, within the Department that bears the same name. This valley is bounded to the west by the mountain range called Ambato-Manchao (4050 masl), while to the east the territorial limit is given by the Serra Graciana-Balcozna (1850 masl). Based on the field work carried 2013-2014, a set of structures and materials on the surface (i.e. ceramic and lithic) were observed. This new site identified as La Rinconada Arriba (LRA from now on), invites us to suggest that it is not possible to think of this agro-pastoral system as a homogenous whole, but that it is necessary to understand it with variants that can respond to various product transformations of varied social, political, environmental and/or chronological relationships., El Valle de Ambato se sitúa en el centro-este de la provincia de Catamarca, dentro del Departamento que lleva el mismo nombre. Este valle se encuentra delimitado hacia el oeste por el cordón montañoso denominado Ambato-Manchao (4050 msnm), mientras que hacia el este el límite territorial está dado por la sierra Graciana-Balcozna (1850 msnm). A partir de los trabajos de campo realizados durante el 2013-2014, se observaron un conjunto de estructuras y materiales en superficie (i.e. cerámico y lítico). Este nuevo sitio identificado como La Rinconada (LRA de ahora en adelante), nos invita a plantear que no es posible pensar a este sistema agro-pastoril (que se viene planteando desde el 2010) como un todo homogéneo, sino que es necesario entenderlo con variantes que puedan responder a diversas transformaciones producto de variadas relaciones sociales, políticas, ambientales y/o cronológicas.

This paper aims to analyze the role of animals and their relationship with people in a non-egalitarian social context such as that of the Ambato Valley, Catamarca, between the sixth and tenth centuries AD. To achieve this goal, we studied archaeofaunal assemblages from four archaeological sites that correspond to different segments of the population, to inquire about the access, distribution and consumption of faunal resources and their participation in various social, economic and ideological spheres. The results corroborate the existence of a differential access to faunal resources among different segments of the population, as well as the exclusive participation of camelids in ceremonial contexts of the higher hierarchy sites, thereby constituting highly symbolic goods. In addition, this taxon would have been mainly obtained through herd animal husbandry, intended primarily for meat production., El presente trabajo apunta a analizar el rol desempeñado por los animales y su relación con la gente en un contexto social no igualitario como el acaecido en el valle de Ambato, Catamarca, entre los siglos VI y X d.C. Para alcanzar este objetivo se estudiaron los conjuntos arqueofaunísticos procedentes de cuatro sitios arqueológicos correspondientes a distintos sectores de la población, tratando de indagar acerca de las formas de acceso, distribución y consumo de los recursos faunísticos, además de su participación en diversas esferas sociales, económicas e ideológicas. Los resultados alcanzados permitieron corroborar la existencia de un acceso diferencial a los recursos faunísticos entre los distintos segmentos de la población, así como la participación exclusiva de camélidos en contextos ceremoniales de los sitios de mayor jerarquía, constituyendo, de este modo, bienes de alto valor simbólico. Asimismo, este taxón habría sido obtenido principalmente mediante la cría de animales de rebaño, destinada fundamentalmente a la producción de carne.

In the following paper it would be discussed a variety of possible behaviours related with death in Aguada populations from Ambato valley (Catamarca Province, Argentinean northwest) during the Intermediate Period or Regional Integration (700-1100 AD). We offer the latest findings of human bones in the archaeological site of La Rinconada and propose our interpretations about them. Taking into account the few but suggestive findings of archaeological human bones from this site, and integrating the corpus of data published for a group of archaeological sites from the study area, we discuss the particular mortuary practices that could have been taking place within societies generally defined by increasing social complexity and the consolidation of new ways of life., En el presente artículo se discuten una variedad de comportamientos posibles vinculados con la muerte en las poblaciones Aguada del valle de Ambato (Provincia de Catamarca, Noroeste argentino) durante el Periodo Medio o de Integración Regional (700-1100 d.C.). Damos a conocer los últimos hallazgos de restos óseos humanos del sitio arqueológico La Rinconada y exponemos nuestras interpretaciones al respecto. A partir de los escasos pero sugerentes hallazgos de restos bioantropológicos de este sitio e integrando el conjunto de datos publicados hasta el presente para varios sitios arqueológicos del área de estudio, abrimos la discusión sobre las particulares prácticas mortuorias que pudieron llevarse a cabo en el seno de sociedades que han sido mayormente caracterizadas por el incremento de la complejidad social y la consolidación de nuevos modos de vida.

In the following paper it would be discussed a variety of possible behaviours related with death in Aguada populations from Ambato valley (Catamarca Province, Argentinean northwest) during the Intermediate Period or Regional Integration (700-1100 AD). We offer the latest findings of human bones in the archaeological site of La Rinconada and propose our interpretations about them. Taking into account the few but suggestive findings of archaeological human bones from this site, and integrating the corpus of data published for a group of archaeological sites from the study area, we discuss the particular mortuary practices that could have been taking place within societies generally defined by increasing social complexity and the consolidation of new ways of life., En el presente artículo se discuten una variedad de comportamientos posibles vinculados con la muerte en las poblaciones Aguada del valle de Ambato (Provincia de Catamarca, Noroeste argentino) durante el Periodo Medio o de Integración Regional (700-1100 d.C.). Damos a conocer los últimos hallazgos de restos óseos humanos del sitio arqueológico La Rinconada y exponemos nuestras interpretaciones al respecto. A partir de los escasos pero sugerentes hallazgos de restos bioantropológicos de este sitio e integrando el conjunto de datos publicados hasta el presente para varios sitios arqueológicos del área de estudio, abrimos la discusión sobre las particulares prácticas mortuorias que pudieron llevarse a cabo en el seno de sociedades que han sido mayormente caracterizadas por el incremento de la complejidad social y la consolidación de nuevos modos de vida.