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Political participation in the medieval urban world has been limited to the analysis of the group controlling the decision-making process. It is a partially correct approach that considers the role played in these processes by the lineages controlling the core of domination. But it is limited since it tends to focalize its analysis on actors that are aprioristically defined as privileged and to examine on a descriptive basis the multiplicity of formal and informal areas around that dominant center, not giving due consideration to these areas’ meaning in the process of sociopolitical and economic promotion of the actors present in these spaces. In this state-of-the-art summary, I will examine the various areas opened to the political participation of a group different to the central one controlling domination; and I will also consider the connecting links between the means open to their socioeconomic and political promotion., La participación política en el mundo urbano medieval se ha reducido básicamente al examen del colectivo que controla el proceso de toma de decisiones. Se trata de una visión parcialmente correcta, que considera el papel jugado en estos procesos por los linajes que controlan el acceso a los espacios centrales de la dominación. Pero también, limitada pues se centra en sujetos definidos apriorísticamente como privilegiados y apenas analiza de una manera descriptiva la multiplicidad de espacios, formales e informales, que rodean ese centro dominante, participan en áreas menores de la dominación, y se presentan como espacios para la promoción sociopolítica y económica de los sujetos capaces de hacerse presentes en ellos. En este estudio, una revisión historiográfica, se considerarán las diversas áreas abiertas a la participación política de un grupo de actores que se extiende más allá del colectivo que controla efectivamente los resortes de la dominación; explicitando las conexiones existentes entre las vías abiertas a su promoción socioeconómica y política.

Durante el siglo XV y sobre todo en el paso a la monarquía isabelina, Castilla experimenta un alto nivel de violencia causado por una nobleza que persigue unos objetivos políticos ligados a su vinculación contradictoria con el poder regio y el realengo. En este último caso, la violencia noble no sólo constituye una manifestación de fuerza sino un instrumento de legitimación de la misma violencia y sus ganancias. Las ciudades operaron de manera similar, manipulando la percepción de esa violencia para construir el reproche ejercido contra la nobleza. Pero también demostraron su capacidad para atraer la cooperación de algunos linajes nobles, incorporándolos a la defensa activa y pública de los intereses urbanos mediante un marco de contraprestaciones atractivo. Dados los concejos y señoríos implicados, el ámbito de la serranía castellano-manchega constituye un espacio idóneo donde ensayar este análisis.

Durante el siglo XV y sobre todo en el paso a la monarquía isabelina, Castilla experimenta un alto nivel de violencia causado por una nobleza que persigue unos objetivos políticos ligados a su vinculación contradictoria con el poder regio y el realengo. En este último caso, la violencia noble no sólo constituye una manifestación de fuerza sino un instrumento de legitimación de la misma violencia y sus ganancias. Las ciudades operaron de manera similar, manipulando la percepción de esa violencia para construir el reproche ejercido contra la nobleza. Pero también demostraron su capacidad para atraer la cooperación de algunos linajes nobles, incorporándolos a la defensa activa y pública de los intereses urbanos mediante un marco de contraprestaciones atractivo. Dados los concejos y señoríos implicados, el ámbito de la serranía castellano-manchega constituye un espacio idóneo donde ensayar este análisis.

Fifteenth-century Castile, especially in the transition to Queen Isabella’s rule, is victim to a high-intensity violence caused by the nobility pursuing political objectives linked to their contradictory association to royal power and the royal domain. In this last case, the violence of the nobility is not just an expression of force but an instrument of legitimation for the same violence and its profits. Towns acted in a similar manner, manipulating the perception of that violence in order to blame the nobility. In addition, towns were able to enlist the cooperation of some noble lineages, who got involved in the active and public defense of urban interests in exchange for lucrative compensations. Given the nature of the towns and lordships involved, the Sierra of Castilla-La Mancha proves an ideal testing ground for this analytical model., Durante el siglo XV y sobre todo en el paso a la monarquía isabelina, Castilla experimenta un alto nivel de violencia causado por una nobleza que persigue unos objetivos políticos ligados a su vinculación contradictoria con el poder regio y el realengo. En este último caso, la violencia noble no sólo constituye una manifestación de fuerza sino un instrumento de legitimación de la misma violencia y sus ganancias. Las ciudades operaron de manera similar, manipulando la percepción de esa violencia para construir el reproche ejercido contra la nobleza. Pero también demostraron su capacidad para atraer la cooperación de algunos linajes nobles, incorporándolos a la defensa activa y pública de los intereses urbanos mediante un marco de contraprestaciones atractivo. Dados los concejos y señoríos implicados, el ámbito de la serranía castellano-manchega constituye un espacio idóneo donde ensayar este análisis.

Durante el siglo XV y sobre todo en el paso a la monarquía isabelina, Castilla experimenta un alto nivel de violencia causado por una nobleza que persigue unos objetivos políticos ligados a su vinculación contradictoria con el poder regio y el realengo. En este último caso, la violencia noble no sólo constituye una manifestación de fuerza sino un instrumento de legitimación de la misma violencia y sus ganancias. Las ciudades operaron de manera similar, manipulando la percepción de esa violencia para construir el reproche ejercido contra la nobleza. Pero también demostraron su capacidad para atraer la cooperación de algunos linajes nobles, incorporándolos a la defensa activa y pública de los intereses urbanos mediante un marco de contraprestaciones atractivo. Dados los concejos y señoríos implicados, el ámbito de la serranía castellano-manchega constituye un espacio idóneo donde ensayar este análisis.

Fifteenth-century Castile, especially in the transition to Queen Isabella’s rule, is victim to a high-intensity violence caused by the nobility pursuing political objectives linked to their contradictory association to royal power and the royal domain. In this last case, the violence of the nobility is not just an expression of force but an instrument of legitimation for the same violence and its profits. Towns acted in a similar manner, manipulating the perception of that violence in order to blame the nobility. In addition, towns were able to enlist the cooperation of some noble lineages, who got involved in the active and public defense of urban interests in exchange for lucrative compensations. Given the nature of the towns and lordships involved, the Sierra of Castilla-La Mancha proves an ideal testing ground for this analytical model., Durante el siglo XV y sobre todo en el paso a la monarquía isabelina, Castilla experimenta un alto nivel de violencia causado por una nobleza que persigue unos objetivos políticos ligados a su vinculación contradictoria con el poder regio y el realengo. En este último caso, la violencia noble no sólo constituye una manifestación de fuerza sino un instrumento de legitimación de la misma violencia y sus ganancias. Las ciudades operaron de manera similar, manipulando la percepción de esa violencia para construir el reproche ejercido contra la nobleza. Pero también demostraron su capacidad para atraer la cooperación de algunos linajes nobles, incorporándolos a la defensa activa y pública de los intereses urbanos mediante un marco de contraprestaciones atractivo. Dados los concejos y señoríos implicados, el ámbito de la serranía castellano-manchega constituye un espacio idóneo donde ensayar este análisis.

Durante el siglo XV y sobre todo en el paso a la monarquía isabelina, Castilla experimenta un alto nivel de violencia causado por una nobleza que persigue unos objetivos políticos ligados a su vinculación contradictoria con el poder regio y el realengo. En este último caso, la violencia noble no sólo constituye una manifestación de fuerza sino un instrumento de legitimación de la misma violencia y sus ganancias. Las ciudades operaron de manera similar, manipulando la percepción de esa violencia para construir el reproche ejercido contra la nobleza. Pero también demostraron su capacidad para atraer la cooperación de algunos linajes nobles, incorporándolos a la defensa activa y pública de los intereses urbanos mediante un marco de contraprestaciones atractivo. Dados los concejos y señoríos implicados, el ámbito de la serranía castellano-manchega constituye un espacio idóneo donde ensayar este análisis.

El objetivo de este estudio es reflexionar acerca de ciertas estrategias de acción político-social capaces de redefinir la intensidad y profundidad de las políticas de dominación y de la dominación misma: las acciones de integración y exclusión política. Se sostiene que la operación de las estrategias de integración y exclusión no constituyen únicamente el resultado de la acción y decisión de los grupos dominantes sino que, sobre todo en el caso de la integración, esos resultados son el producto de los acuerdos alcanzados entre los diversos segmentos de la estructura social. Esto es especialmente cierto en aquellas coyunturas políticas potencialmente lesivas para los intereses del conjunto de una comunidad dada; lo que puede explicar la adopción de políticas ampliamente consensuadas de bien común, así como la incorporación al proceso de toma de decisiones (en sus diversos escalones) de representantes de los diversos grupos sociales que integran esa comunidad. A tal fin, se utilizará como laboratorio de análisis el concejo de Cuenca en el siglo XV., The aim of this paper is to reflect on certain strategies of sociopolitical action capable of redefining the intensity and depth of politics of domination and of domination itself: the politics of inclusion and exclusion. I will contend that politics of inclusion and exclusion are not only the product of the dominant group’s action and decision but, especially in the case of inclusion, those results are the product of a negotiation between the segments integrating the social structure. This is especially true in the case of those political conjectures potentially damaging to the collective interests of a given community. This fact can explain, on the one hand, the adoption of politics of common good largely based on consensus; and on the other hand, the incorporation to the decision-making process of the representatives of the social groups integrating the community. To this end, I will use the city of Cuenca in the fifteenth century as a case study.

El objetivo de este estudio es reflexionar acerca de ciertas estrategias de acción político-social capaces de redefinir la intensidad y profundidad de las políticas de dominación y de la dominación misma: las acciones de integración y exclusión política. Se sostiene que la operación de las estrategias de integración y exclusión no constituyen únicamente el resultado de la acción y decisión de los grupos dominantes sino que, sobre todo en el caso de la integración, esos resultados son el producto de los acuerdos alcanzados entre los diversos segmentos de la estructura social. Esto es especialmente cierto en aquellas coyunturas políticas potencialmente lesivas para los intereses del conjunto de una comunidad dada; lo que puede explicar la adopción de políticas ampliamente consensuadas de bien común, así como la incorporación al proceso de toma de decisiones (en sus diversos escalones) de representantes de los diversos grupos sociales que integran esa comunidad. A tal fin, se utilizará como laboratorio de análisis el concejo de Cuenca en el siglo XV., The aim of this paper is to reflect on certain strategies of sociopolitical action capable of redefining the intensity and depth of politics of domination and of domination itself: the politics of inclusion and exclusion. I will contend that politics of inclusion and exclusion are not only the product of the dominant group’s action and decision but, especially in the case of inclusion, those results are the product of a negotiation between the segments integrating the social structure. This is especially true in the case of those political conjectures potentially damaging to the collective interests of a given community. This fact can explain, on the one hand, the adoption of politics of common good largely based on consensus; and on the other hand, the incorporation to the decision-making process of the representatives of the social groups integrating the community. To this end, I will use the city of Cuenca in the fifteenth century as a case study.

It is a well-known fact that political relationships between the nobility and towns in fifteenth-century Castile possessed a basically conflictive nature. John II's minority and the continuous episodes of civil war that followed one another during the reigns of John II and Henry IV, until the triumph of the Elizabethan party in 1480, facilitated the use of violence by the nobility, especially as an instrument for the appropriation of royal justice and revenues, and the illegal seizure of districts under municipal jurisdiction. While not denying this reality, the aim of this work is to analyze the way in which the towns tried to solve these conflicts not only by exerting their own violence but also by implementing other resources of an ideological-discursive nature. The use of those referents (and of their frame of reference) not only led to a decrease in noble violence but even to the generation of mechanisms and practices of cooperation between the towns and the nobility. This cooperation tended to satisfy the interests (even if purely opportunistic) of both sides., Es bien sabido el carácter generalmente conflictivo de las relaciones políticas nobleza-ciudad en la Castilla del siglo XV. La minoría de Juan II y los continuos episodios de guerra civil que se sucedieron durante los reinados de Juan II y Enrique IV, hasta el triunfo del partido isabelino en 1480, facilitaron una violencia noble encaminada, especialmente, a la apropiación de la justicia y las rentas reales, y a la ocupación de términos urbanos. Sin negar dicha realidad, en este trabajo se analiza el modo en el que la ciudad intentó resolver dicha conflictividad acudiendo no sólo a sus propias medidas de fuerza sino a la implementación de recursos de naturaleza más ideológico-discursiva. El uso de esos referentes (y de su marco referencial) no condujo únicamente a la reducción de la violencia noble sino incluso a la generación de mecanismos y prácticas de cooperación ciudad-nobleza, capaces de satisfacer los intereses (incluso si coyunturales) de ambos actores.

It is a well-known fact that political relationships between the nobility and towns in fifteenth-century Castile possessed a basically conflictive nature. John II's minority and the continuous episodes of civil war that followed one another during the reigns of John II and Henry IV, until the triumph of the Elizabethan party in 1480, facilitated the use of violence by the nobility, especially as an instrument for the appropriation of royal justice and revenues, and the illegal seizure of districts under municipal jurisdiction. While not denying this reality, the aim of this work is to analyze the way in which the towns tried to solve these conflicts not only by exerting their own violence but also by implementing other resources of an ideological-discursive nature. The use of those referents (and of their frame of reference) not only led to a decrease in noble violence but even to the generation of mechanisms and practices of cooperation between the towns and the nobility. This cooperation tended to satisfy the interests (even if purely opportunistic) of both sides., Es bien sabido el carácter generalmente conflictivo de las relaciones políticas nobleza-ciudad en la Castilla del siglo XV. La minoría de Juan II y los continuos episodios de guerra civil que se sucedieron durante los reinados de Juan II y Enrique IV, hasta el triunfo del partido isabelino en 1480, facilitaron una violencia noble encaminada, especialmente, a la apropiación de la justicia y las rentas reales, y a la ocupación de términos urbanos. Sin negar dicha realidad, en este trabajo se analiza el modo en el que la ciudad intentó resolver dicha conflictividad acudiendo no sólo a sus propias medidas de fuerza sino a la implementación de recursos de naturaleza más ideológico-discursiva. El uso de esos referentes (y de su marco referencial) no condujo únicamente a la reducción de la violencia noble sino incluso a la generación de mecanismos y prácticas de cooperación ciudad-nobleza, capaces de satisfacer los intereses (incluso si coyunturales) de ambos actores.

It is a well-known fact that political relationships between the nobility and towns in fifteenth-century Castile possessed a basically conflictive nature. John II's minority and the continuous episodes of civil war that followed one another during the reigns of John II and Henry IV, until the triumph of the Elizabethan party in 1480, facilitated the use of violence by the nobility, especially as an instrument for the appropriation of royal justice and revenues, and the illegal seizure of districts under municipal jurisdiction. While not denying this reality, the aim of this work is to analyze the way in which the towns tried to solve these conflicts not only by exerting their own violence but also by implementing other resources of an ideological-discursive nature. The use of those referents (and of their frame of reference) not only led to a decrease in noble violence but even to the generation of mechanisms and practices of cooperation between the towns and the nobility. This cooperation tended to satisfy the interests (even if purely opportunistic) of both sides., Es bien sabido el carácter generalmente conflictivo de las relaciones políticas nobleza-ciudad en la Castilla del siglo XV. La minoría de Juan II y los continuos episodios de guerra civil que se sucedieron durante los reinados de Juan II y Enrique IV, hasta el triunfo del partido isabelino en 1480, facilitaron una violencia noble encaminada, especialmente, a la apropiación de la justicia y las rentas reales, y a la ocupación de términos urbanos. Sin negar dicha realidad, en este trabajo se analiza el modo en el que la ciudad intentó resolver dicha conflictividad acudiendo no sólo a sus propias medidas de fuerza sino a la implementación de recursos de naturaleza más ideológico-discursiva. El uso de esos referentes (y de su marco referencial) no condujo únicamente a la reducción de la violencia noble sino incluso a la generación de mecanismos y prácticas de cooperación ciudad-nobleza, capaces de satisfacer los intereses (incluso si coyunturales) de ambos actores.

It is a well-known fact that political relationships between the nobility and towns in fifteenth-century Castile possessed a basically conflictive nature. John II's minority and the continuous episodes of civil war that followed one another during the reigns of John II and Henry IV, until the triumph of the Elizabethan party in 1480, facilitated the use of violence by the nobility, especially as an instrument for the appropriation of royal justice and revenues, and the illegal seizure of districts under municipal jurisdiction. While not denying this reality, the aim of this work is to analyze the way in which the towns tried to solve these conflicts not only by exerting their own violence but also by implementing other resources of an ideological-discursive nature. The use of those referents (and of their frame of reference) not only led to a decrease in noble violence but even to the generation of mechanisms and practices of cooperation between the towns and the nobility. This cooperation tended to satisfy the interests (even if purely opportunistic) of both sides., Es bien sabido el carácter generalmente conflictivo de las relaciones políticas nobleza-ciudad en la Castilla del siglo XV. La minoría de Juan II y los continuos episodios de guerra civil que se sucedieron durante los reinados de Juan II y Enrique IV, hasta el triunfo del partido isabelino en 1480, facilitaron una violencia noble encaminada, especialmente, a la apropiación de la justicia y las rentas reales, y a la ocupación de términos urbanos. Sin negar dicha realidad, en este trabajo se analiza el modo en el que la ciudad intentó resolver dicha conflictividad acudiendo no sólo a sus propias medidas de fuerza sino a la implementación de recursos de naturaleza más ideológico-discursiva. El uso de esos referentes (y de su marco referencial) no condujo únicamente a la reducción de la violencia noble sino incluso a la generación de mecanismos y prácticas de cooperación ciudad-nobleza, capaces de satisfacer los intereses (incluso si coyunturales) de ambos actores.

It is a well-known fact that political relationships between the nobility and towns in fifteenth-century Castile possessed a basically conflictive nature. John II's minority and the continuous episodes of civil war that followed one another during the reigns of John II and Henry IV, until the triumph of the Elizabethan party in 1480, facilitated the use of violence by the nobility, especially as an instrument for the appropriation of royal justice and revenues, and the illegal seizure of districts under municipal jurisdiction. While not denying this reality, the aim of this work is to analyze the way in which the towns tried to solve these conflicts not only by exerting their own violence but also by implementing other resources of an ideological-discursive nature. The use of those referents (and of their frame of reference) not only led to a decrease in noble violence but even to the generation of mechanisms and practices of cooperation between the towns and the nobility. This cooperation tended to satisfy the interests (even if purely opportunistic) of both sides., Es bien sabido el carácter generalmente conflictivo de las relaciones políticas nobleza-ciudad en la Castilla del siglo XV. La minoría de Juan II y los continuos episodios de guerra civil que se sucedieron durante los reinados de Juan II y Enrique IV, hasta el triunfo del partido isabelino en 1480, facilitaron una violencia noble encaminada, especialmente, a la apropiación de la justicia y las rentas reales, y a la ocupación de términos urbanos. Sin negar dicha realidad, en este trabajo se analiza el modo en el que la ciudad intentó resolver dicha conflictividad acudiendo no sólo a sus propias medidas de fuerza sino a la implementación de recursos de naturaleza más ideológico-discursiva. El uso de esos referentes (y de su marco referencial) no condujo únicamente a la reducción de la violencia noble sino incluso a la generación de mecanismos y prácticas de cooperación ciudad-nobleza, capaces de satisfacer los intereses (incluso si coyunturales) de ambos actores.

It is a well-known fact that political relationships between the nobility and towns in fifteenth-century Castile possessed a basically conflictive nature. John II's minority and the continuous episodes of civil war that followed one another during the reigns of John II and Henry IV, until the triumph of the Elizabethan party in 1480, facilitated the use of violence by the nobility, especially as an instrument for the appropriation of royal justice and revenues, and the illegal seizure of districts under municipal jurisdiction. While not denying this reality, the aim of this work is to analyze the way in which the towns tried to solve these conflicts not only by exerting their own violence but also by implementing other resources of an ideological-discursive nature. The use of those referents (and of their frame of reference) not only led to a decrease in noble violence but even to the generation of mechanisms and practices of cooperation between the towns and the nobility. This cooperation tended to satisfy the interests (even if purely opportunistic) of both sides., Es bien sabido el carácter generalmente conflictivo de las relaciones políticas nobleza-ciudad en la Castilla del siglo XV. La minoría de Juan II y los continuos episodios de guerra civil que se sucedieron durante los reinados de Juan II y Enrique IV, hasta el triunfo del partido isabelino en 1480, facilitaron una violencia noble encaminada, especialmente, a la apropiación de la justicia y las rentas reales, y a la ocupación de términos urbanos. Sin negar dicha realidad, en este trabajo se analiza el modo en el que la ciudad intentó resolver dicha conflictividad acudiendo no sólo a sus propias medidas de fuerza sino a la implementación de recursos de naturaleza más ideológico-discursiva. El uso de esos referentes (y de su marco referencial) no condujo únicamente a la reducción de la violencia noble sino incluso a la generación de mecanismos y prácticas de cooperación ciudad-nobleza, capaces de satisfacer los intereses (incluso si coyunturales) de ambos actores.

En la Edad Media (quizás habría que añadir que lo mismo que en cualquier otra época), las políticas de comunidad no fueron ni exclusiva ni esencialmente el producto de la acción directa de los dominados sino la respuesta de los dominantes a la discusión de las posiciones privilegiadas de poder que ocupaban. Evidentemente, con esta afirmación no se pretende negar la capacidad de acción de los dominados sino poner de manifiesto la implicación, y las causas de esta implicación, de los dominantes en un marco político de actuación tipo «bien común». Así, abrazar políticas de comunidad o de bien común fue, para los dominantes, una estrategia más en el proceso de consolidación tanto de la dominación en general como de su específica participación en ella. En este trabajo, me centraré en el análisis del modo en el que el corazón de la clase dominante de Cuenca, los regidores, auspició actuaciones políticas de «bien común», transformando así la percepción que de su gestión (política y de poder) podía tener el conjunto de la comunidad., In the Middle Ages, community politics were neither the exclusive nor sole product of the subjugated’s direct action but the dominants’ answer to discussion of the privileged power positions they occupied (in fact, this can be also affirmed of any other period not only of the Middle Ages). Evidently, this statement does not pretend to deny the subjugated’s capacity of action but to underline the dominants’ involvement, and the causes of this involvement, in a political action framework of the type «common good». Thus, for the dominants embracing community politics or common good politics was another strategy in the process of consolidating both domination itself and their specific participation in it. In this sense, this study will focus on the way in which Cuenca’s dominant class core, that is the regidores, sponsored «common good» political actions, transforming in this manner the perception that about their management (of urban politics and power) had the rest of the urban society.

En la Edad Media (quizás habría que añadir que lo mismo que en cualquier otra época), las políticas de comunidad no fueron ni exclusiva ni esencialmente el producto de la acción directa de los dominados sino la respuesta de los dominantes a la discusión de las posiciones privilegiadas de poder que ocupaban. Evidentemente, con esta afirmación no se pretende negar la capacidad de acción de los dominados sino poner de manifiesto la implicación, y las causas de esta implicación, de los dominantes en un marco político de actuación tipo «bien común». Así, abrazar políticas de comunidad o de bien común fue, para los dominantes, una estrategia más en el proceso de consolidación tanto de la dominación en general como de su específica participación en ella. En este trabajo, me centraré en el análisis del modo en el que el corazón de la clase dominante de Cuenca, los regidores, auspició actuaciones políticas de «bien común», transformando así la percepción que de su gestión (política y de poder) podía tener el conjunto de la comunidad., In the Middle Ages, community politics were neither the exclusive nor sole product of the subjugated’s direct action but the dominants’ answer to discussion of the privileged power positions they occupied (in fact, this can be also affirmed of any other period not only of the Middle Ages). Evidently, this statement does not pretend to deny the subjugated’s capacity of action but to underline the dominants’ involvement, and the causes of this involvement, in a political action framework of the type «common good». Thus, for the dominants embracing community politics or common good politics was another strategy in the process of consolidating both domination itself and their specific participation in it. In this sense, this study will focus on the way in which Cuenca’s dominant class core, that is the regidores, sponsored «common good» political actions, transforming in this manner the perception that about their management (of urban politics and power) had the rest of the urban society.

La introducción del regimiento en el siglo XIV no constituyó un verdadero mecanismo de pacificación de los conflictos surgidos por elcontrol del poder urbano. Al contrario, la resolución de dichos enfrentamientos necesitó de la construcción de unas agencias políticas estables y unos grupos o clases dominantes dotados de unos mínimos niveles de organización, solidaridad y coherencia, necesarios para ocupar, sin graves oposiciones, el centro de la dominación. El regimiento, sujeto a múltiples contestaciones en el siglo XIV, precisará, en el XV, de un período de adaptación para resolver unas disfunciones político-sociales que él no ha provocado pero sí heredado., The establishment of the Regimiento in the XIVth century did not lead to the pacification of the conflicts caused by the struggles for urban power. On the contrary, the solution to these confrontations required stable political agencies and ruling elites or classes endowed with a minimum level of organisation, solidarity and cohesion that allowed them to occupy the centre of domination without facing significant opposition. Widely contested in the XIVth century, the Regimiento necessitated an adaptation period in the XVth century to resolve the socio-political malfunctions it had not provoked but inherited.

La introducción del regimiento en el siglo XIV no constituyó un verdadero mecanismo de pacificación de los conflictos surgidos por elcontrol del poder urbano. Al contrario, la resolución de dichos enfrentamientos necesitó de la construcción de unas agencias políticas estables y unos grupos o clases dominantes dotados de unos mínimos niveles de organización, solidaridad y coherencia, necesarios para ocupar, sin graves oposiciones, el centro de la dominación. El regimiento, sujeto a múltiples contestaciones en el siglo XIV, precisará, en el XV, de un período de adaptación para resolver unas disfunciones político-sociales que él no ha provocado pero sí heredado., The establishment of the Regimiento in the XIVth century did not lead to the pacification of the conflicts caused by the struggles for urban power. On the contrary, the solution to these confrontations required stable political agencies and ruling elites or classes endowed with a minimum level of organisation, solidarity and cohesion that allowed them to occupy the centre of domination without facing significant opposition. Widely contested in the XIVth century, the Regimiento necessitated an adaptation period in the XVth century to resolve the socio-political malfunctions it had not provoked but inherited.

The establishment of the Regimiento in the XIVth century did not lead to the pacification of the conflicts caused by the struggles for urban power. On the contrary, the solution to these confrontations required stable political agencies and ruling elites or classes endowed with a minimum level of organisation, solidarity and cohesion that allowed them to occupy the centre of domination without facing significant opposition. Widely contested in the XIVth century, the Regimiento necessitated an adaptation period in the XVth century to resolve the socio-political malfunctions it had not provoked but inherited., La introducción del regimiento en el siglo XIV no constituyó un verdadero mecanismo de pacificación de los conflictos surgidos por elcontrol del poder urbano. Al contrario, la resolución de dichos enfrentamientos necesitó de la construcción de unas agencias políticas estables y unos grupos o clases dominantes dotados de unos mínimos niveles de organización, solidaridad y coherencia, necesarios para ocupar, sin graves oposiciones, el centro de la dominación. El regimiento, sujeto a múltiples contestaciones en el siglo XIV, precisará, en el XV, de un período de adaptación para resolver unas disfunciones político-sociales que él no ha provocado pero sí heredado.

La introducción del regimiento en el siglo XIV no constituyó un verdadero mecanismo de pacificación de los conflictos surgidos por elcontrol del poder urbano. Al contrario, la resolución de dichos enfrentamientos necesitó de la construcción de unas agencias políticas estables y unos grupos o clases dominantes dotados de unos mínimos niveles de organización, solidaridad y coherencia, necesarios para ocupar, sin graves oposiciones, el centro de la dominación. El regimiento, sujeto a múltiples contestaciones en el siglo XIV, precisará, en el XV, de un período de adaptación para resolver unas disfunciones político-sociales que él no ha provocado pero sí heredado., The establishment of the Regimiento in the XIVth century did not lead to the pacification of the conflicts caused by the struggles for urban power. On the contrary, the solution to these confrontations required stable political agencies and ruling elites or classes endowed with a minimum level of organisation, solidarity and cohesion that allowed them to occupy the centre of domination without facing significant opposition. Widely contested in the XIVth century, the Regimiento necessitated an adaptation period in the XVth century to resolve the socio-political malfunctions it had not provoked but inherited.

The establishment of the Regimiento in the XIVth century did not lead to the pacification of the conflicts caused by the struggles for urban power. On the contrary, the solution to these confrontations required stable political agencies and ruling elites or classes endowed with a minimum level of organisation, solidarity and cohesion that allowed them to occupy the centre of domination without facing significant opposition. Widely contested in the XIVth century, the Regimiento necessitated an adaptation period in the XVth century to resolve the socio-political malfunctions it had not provoked but inherited., La introducción del regimiento en el siglo XIV no constituyó un verdadero mecanismo de pacificación de los conflictos surgidos por elcontrol del poder urbano. Al contrario, la resolución de dichos enfrentamientos necesitó de la construcción de unas agencias políticas estables y unos grupos o clases dominantes dotados de unos mínimos niveles de organización, solidaridad y coherencia, necesarios para ocupar, sin graves oposiciones, el centro de la dominación. El regimiento, sujeto a múltiples contestaciones en el siglo XIV, precisará, en el XV, de un período de adaptación para resolver unas disfunciones político-sociales que él no ha provocado pero sí heredado.

La introducción del regimiento en el siglo XIV no constituyó un verdadero mecanismo de pacificación de los conflictos surgidos por elcontrol del poder urbano. Al contrario, la resolución de dichos enfrentamientos necesitó de la construcción de unas agencias políticas estables y unos grupos o clases dominantes dotados de unos mínimos niveles de organización, solidaridad y coherencia, necesarios para ocupar, sin graves oposiciones, el centro de la dominación. El regimiento, sujeto a múltiples contestaciones en el siglo XIV, precisará, en el XV, de un período de adaptación para resolver unas disfunciones político-sociales que él no ha provocado pero sí heredado., The establishment of the Regimiento in the XIVth century did not lead to the pacification of the conflicts caused by the struggles for urban power. On the contrary, the solution to these confrontations required stable political agencies and ruling elites or classes endowed with a minimum level of organisation, solidarity and cohesion that allowed them to occupy the centre of domination without facing significant opposition. Widely contested in the XIVth century, the Regimiento necessitated an adaptation period in the XVth century to resolve the socio-political malfunctions it had not provoked but inherited.

This paper deals with the notion of urban fiscality from a social perspective, giving priority to the social actor's participation in the processes of management of urban public funds, and to the analysis of the multiple social positions and social network from where they depart and are built along that process, relocating them inside the urban system. Thus, I have focused this contribution on the emergence processes of financial groups as a sign of the individual, family and lineage's involving degree in the diverse processes of socioeconomic and political projection developed in a concrete space, the city of Cuenca, and in a particular sphere of its resources subsystem, the farming of urban rents., En este trabajo se aborda la fiscalidad urbana en clave social, primando la participación de los actores en los procesos de gestión de los recursos hacendísticos, y el análisis de las múltiples posiciones sociales y malla de relaciones desde las que aquéllos parten y se generan en dicho proceso, recolocándoles en el seno del sistema urbano. Así, nos hemos centrado en los procesos de gestación de grupos financieros, como reflejo del grado de imbricación existente entre los diversos procesos de proyección económico-social y política de los individuos, familias y linajes presentes en un espacio concreto, Cuenca, y una parcela de su subsistema de recursos, los arrendamientos de las rentas del concejo.

This paper deals with the notion of urban fiscality from a social perspective, giving priority to the social actor's participation in the processes of management of urban public funds, and to the analysis of the multiple social positions and social network from where they depart and are built along that process, relocating them inside the urban system. Thus, I have focused this contribution on the emergence processes of financial groups as a sign of the individual, family and lineage's involving degree in the diverse processes of socioeconomic and political projection developed in a concrete space, the city of Cuenca, and in a particular sphere of its resources subsystem, the farming of urban rents., En este trabajo se aborda la fiscalidad urbana en clave social, primando la participación de los actores en los procesos de gestión de los recursos hacendísticos, y el análisis de las múltiples posiciones sociales y malla de relaciones desde las que aquéllos parten y se generan en dicho proceso, recolocándoles en el seno del sistema urbano. Así, nos hemos centrado en los procesos de gestación de grupos financieros, como reflejo del grado de imbricación existente entre los diversos procesos de proyección económico-social y política de los individuos, familias y linajes presentes en un espacio concreto, Cuenca, y una parcela de su subsistema de recursos, los arrendamientos de las rentas del concejo.

Se trata de analizar como, en la baja edad media, las políticas comerciales y de mercado, que desarrollan las elites urbanas en sus tareas de gobierno, van mas allá de un mero control de oferta y demanda o de un simple intento de garantizar el abastecimiento de la ciudad. Estas políticas se configuran como verdaderos mecanismos de control y cohesión social, a través de los cuales se busca la comunión de los dominados con su propia dominación, es decir la legitimación del poder que ejercen las elites. Se toma como modelo el caso de la veda del vino, especialmente en el concejo de Cuenca.

Se trata de analizar como, en la baja edad media, las políticas comerciales y de mercado, que desarrollan las elites urbanas en sus tareas de gobierno, van mas allá de un mero control de oferta y demanda o de un simple intento de garantizar el abastecimiento de la ciudad. Estas políticas se configuran como verdaderos mecanismos de control y cohesión social, a través de los cuales se busca la comunión de los dominados con su propia dominación, es decir la legitimación del poder que ejercen las elites. Se toma como modelo el caso de la veda del vino, especialmente en el concejo de Cuenca.