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La publicación del primer número del Anuario de Historia del Derecho Español en 1924 supuso el punto de encuentro de un conjunto de procesos históricos, culturales, políticos y sociales que venían gestándose desde hacía décadas atrás. La aparición de una revista como el Anuario se inserta en una práctica científica que había equiparado la aparición de este tipo de publicaciones con la conformación de espacios de actividad académica e intelectual de primer orden. En nuestro caso se trataba de juntar en torno a esta revista a un grupo de historiadores del derecho e historiadores en general que buscaban renovar las bases científicas de los estudios históricos en España y proporcionar una interpretación de su historia acorde con el programa de nacionalismo científico impulsado por la Institución Libre de Enseñanza., The publication of the first issue of the Anuario de Historia del Derecho Español in 1924 was the meeting point of a series of historical, cultural, political and social processes that had been brewing for decades. The appearance of a journal such as the Anuario was part of a scientific practice that had equated the appearance of this type of publication with the creation of spaces for academic and intellectual activity of the highest order. In our case, the aim was to bring together around this journal a group of historians who sought to renew the scientific bases of historical studies in Spain and to provide an interpretation of its history in accordance with the programme of scientific nationalism promoted by the Institución Libre de Enseñanza., Depto. de Historia Moderna y Contemporánea, Fac. de Geografía e Historia, TRUE, inpress

El derecho al olvido digital se ha convertido en cuestión de capital importancia, debido a la ausencia de fronteras espaciales y temporales propias de Internet. Para poder comprender todo lo relacionado con este derecho emergente, es necesario analizar cuál es su verdadero origen, que es previo a la era digital. La principal finalidad que tiene llevar a cabo este background es tener un conocimiento más profundo y exhaustivo de sus orígenes, que se remontan a finales del siglo XIX, y que se encuentran, principalmente, en Estados Unidos y en Francia., The right to be forgotten has become a matter of capital importance, due to the absence of spatial and temporal borders of the Internet. In order to understand everything related to this emerging right, it is necessary to analyze what is its true origin, which is prior to the digital age. The main purpose of carrying out this background is to have a deeper and more exhaustive knowledge of its origins that go back to the end of the 19th century, and which are mainly found in the United States and France., Fondo Nacional de Desarrollo Científico y Tecnológico, Sección Deptal. de Derecho Constitucional (Ciencias de la Información), Fac. de Ciencias de la Información, TRUE, pub

Producción Científica, Cualquier poder independiente no puede ceder a la tentación de crear su propio Derecho y de desarrollar a su modo un tronco común del que se proceda. Aunque el objetivo de crear poderes ciudadanos fuera político, sus consecuencias jurídicas en el Derecho privado hubieran sido inevitables. Podemos pensar que se hubiera podido producir un desarrollo asimétrico en las diferentes ciudades, como se ha producido en tantas ocasiones, y como sucedió con el propio Derecho romano en Europa, y singularmente en las ciudades italianas, que de un tronco común se desarrollaron soluciones diferenciadas.

Producción Científica, El trabajo muestra bien la inserción del proyecto de creación de los seminarios de ingleses en la estrategia de confrontación de Felipe II frente a la Inglaterra anglicana y su mantenimiento y privilegios en la actuación interesada de la Monarquía española durante al menos tres siglos, con el uso de una bibliografía del siglo XX sobre el Colegio de San Albano de Valladolid, que en no pocos casos había sido infrautilizada, y la nueva del siglo XXI que ha ido surgiendo y mostrando nuevas perspectivas. Se muestra cómo el tratamiento jurídico del que se beneficiaron el Colegio de San Albano y sus moradores, clérigos y seminaristas, fue un trato privilegiado por razón de catolicidad, cuando la catolicidad constituyó en nuestro sistema jurídico un elemento valorativo nuclear en el sentido de lo que hoy identificamos técnicamente con las normas imperativas de Derecho Internacional Privado, reconducido ahora más bien a las normas constitucionales.

El trabajo examina los abusos de mercado (agiotaje en la terminología de la época) que se produjeron en los albores de nuestra bolsa en el siglo XIX, dentro y fuera de ella, y que estuvieron implicados o concernidos por la crisis económica de 1847, y a cómo se trató de reaccionar legislativamente contra ellos, partiendo de una previa y total ausencia de normativa específica sobre la materia. Para ello, tras examinar los orígenes de la bolsa en España y su primera regulación (II), expone cómo se desarrollaron estas conductas abusivas –que, básicamente, se articularon en torno a tres mecanismos: las operaciones a plazo (III, 1), el tráfico sobre acciones de sociedades no constituidas (III, 2) y las pignoraciones de acciones propias bancarias (III, 3)–, y qué medidas jurídicas se adoptaron en aquel momento y épocas inmediatamente posteriores para conjurarlas –prohibición de las operaciones a plazo sobre efectos públicos (IV, 1), prohibición de la emisión de acciones antes de la constitución y exigencia de desembolso mínimo (IV, 2), y prohibición de la pignoración de acciones propias, absoluta para bancos y relativa para sociedades anónimas de crédito (IV, 3)–. El trabajo se cierra con algunas conclusiones aprovechables en el presente., Departamento de Derecho Mercantil, Derecho del Trabajo y Derecho Internacional Privado, Trabajo destinado al Libro en homenaje al Profesor Ángel Rojo

El trabajo examina los abusos de mercado (agiotaje en la terminología de la época) que se produjeron en los albores de nuestra bolsa en el siglo XIX, dentro y fuera de ella, y que estuvieron implicados o concernidos por la crisis económica de 1847, y a cómo se trató de reaccionar legislativamente contra ellos, partiendo de una previa y total ausencia de normativa específica sobre la materia. Para ello, tras examinar los orígenes de la bolsa en España y su primera regulación (II), expone cómo se desarrollaron estas conductas abusivas –que, básicamente, se articularon en torno a tres mecanismos: las operaciones a plazo (III, 1), el tráfico sobre acciones de sociedades no constituidas (III, 2) y las pignoraciones de acciones propias bancarias (III, 3)–, y qué medidas jurídicas se adoptaron en aquel momento y épocas inmediatamente posteriores para conjurarlas –prohibición de las operaciones a plazo sobre efectos públicos (IV, 1), prohibición de la emisión de acciones antes de la constitución y exigencia de desembolso mínimo (IV, 2), y prohibición de la pignoración de acciones propias, absoluta para bancos y relativa para sociedades anónimas de crédito (IV, 3)–. El trabajo se cierra con algunas conclusiones aprovechables en el presente., Departamento de Derecho Mercantil, Derecho del Trabajo y Derecho Internacional Privado, Trabajo destinado al Libro en homenaje al Profesor Ángel Rojo

Este artículo presenta el tratamiento que Mary Richmond y Jane Addams hicieron de los derechos sociales de las personas con discapacidad, desde el punto de vista tanto de la defensa de los ideales democráticos como de la atención especial que se les presta con el objetivo de potenciar su empowerment y consolidar su integración en la sociedad como ciudadanos y ciudadanas de plenos derechos. Se aborda también la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, así como algunos hitos de la legislación española, con el fin de asociar la defensa de sus derechos sociales a los principios fundantes del Trabajo Social. [ABSTRACT] The article discusses the views of Mary Richmond and Jane Addams regarding the social rights of persons with disabilities, from the point of view of both the defense of democratic deals and the special attention provided to them in order to enhance their empowerment and consolidate their integration into society as citizens with full rights. It also addresses the Convention on the Rights of Persons with Disabilities, as well as certain milestones in Spanish legislation, in order to relate the defense of their social rights to the founding principles of Social Work., Depto. de Trabajo Social y Servicios Sociales, Fac. de Trabajo Social, TRUE, pub

The right to work has a long history that predates not only 1848, when it became popular, but also 1789. Its origins go back to the 16th century, when ius laborandiexpressed both the right to work in perpetuity and the right to work on other people’s land. Between the second half of the 17th and the first half of the 18th centuries, droit de travaillerserved to refer to the rights of masters belonging to a guild. From the second half of the 18thcentury, the expression was used by the physiocrats in their criticism of the guild system. In the same period, albeit sporadically, the motto droit au travail made its first appearances. During the French Revolution, this latter notion was used to refer to the right to assistance through work. It is a clear antecedent of the droit au travail theorised by Fourier at the beginning of the 19th century., El derecho al trabajo tiene una larga historia anterior no solo a 1848, momento de su popularización, sino también a 1789. Sus orígenes se remontan al siglo XVI, cuando el ius laborandi expresa tanto el derecho a trabajar a perpetuidad como el derecho a la labranza en tierras ajenas. Entre la segunda mitad del XVII y la primera del XVIII, el droit de travaillersirve para denotar los derechos de los maestros que pertenecen a un gremio. A partir de la segunda mitad del XVIII, la expresión es usada por los fisiócratas en su crítica al sistema gre-mial. En la misma época, aunque de forma esporádica, se encuentran las primeras apariciones de la fórmula droit au travail. Durante la Revolución Francesa, esta última noción se emplea para hacer referencia al derecho a la asistencia a través del trabajo. Es un antecedente claro del droit au travail del que habla Fourier a principios del siglo XIX.

French influence in Spain predates the advent of Felipe V to the throne, the first Spanish Bourbon, even before the “Louis XIV century”. Indeed, Richelieu, as a forerunner of the Nation-State, left an imprint on other European kingdoms. In the case of Spain, this influence deepened from the first Bourbon reforms and became more acute through the centralist measures of the enlightened ministers. Thus, the innovations of the so-called “enlightened despotism” recognize their precedent in state utilitarianism and absolutism, initiated in theory by Machiavelli and brought to political practice by the famous French Cardinal. All in all, although said absolutism has a sort of French stamp, in reality its originality lies in the principles of modernity that affected, although to a different degree, both France and Spain due to the fact that both kingdoms, at least since the eighteenth century, they were part of a common world., La influencia francesa en España es anterior al advenimiento de Felipe V al trono, el primer borbón español, incluso antes del “siglo de Luis XIV”. En efecto, Richelieu, en tanto precursor del Estado-Nación, dejó una impronta en otros reinos europeos. En el caso de España, dicho influjo se profundizó desde las primeras reformas borbónicas y se agudizó mediante las medidas centralistas de los ministros ilustrados. De manera que las innovaciones del llamado “despotismo ilustrado” reconocen su antecedente en el utilitarismo y absolutismo estatal, iniciado en la teoría por Maquiavelo y llevado a la praxis política por el célebre Cardenal francés. Con todo, si bien dicho absolutismo tiene una suerte de cuño francés, en realidad su originalidad se encuentra en los principios de la modernidad que afectaron, aunque en distinto grado, tanto a Francia como a España por el hecho de que ambos reinos, al menos desde el siglo XVIII, formaban parte de un mundo común.

The life and work of Tomás Muñoz y Romero is studied in depth. After a brief summary of his life and academic training, his relationship with the three institutions that marked his professional career is analyzed in detail: the Royal Academy of History (RAH), the National Historical Archive (AHN) and the Higher School of Diplomacy (ESD). The work undertaken in these institutions is highlighted and analyzed, as well as his publications, closely related to the work he carried out in each one of them. It is worth highlighting his work organizing the disentailed ecclesiastical funds gathered in the RAH, the seed of the AHN created in 1866, where he was its first director. Likewise, he was the first professor of Paleography at the ESD where he formed a series of disciples who continued his work, both at the AHN and at the ESD. He can be considered as one of our early medievalists and historians of law, fields in which he was a pioneer in many respects., 31/05/2023 /Aceptado:5/07/2023 Resumen. Se estudia en profundidad la vida y la obra de Tomás Muñoz y Romero. Tras una breve síntesis sobre su vida y formación académica se analiza con detalle su relación con las tres instituciones que marcaron su trayectoria profesional: la Real Academia de la Historia (RAH), el Archivo Histórico Nacional (AHN) y la Escuela Superior de Diplomática (ESD). Se destaca y analiza la labor acometida en estas instituciones, así como sus publicaciones, muy relacionados con los trabajos que desempeñó en cada una de ellas. A destacar su labor de organización de los fondos eclesiásticos desamortizados reunidos en la RAH, germen del AHN creado en 1866, donde fue su primer director. Asimismo, fue el primer catedrático de Paleografía en la ESD donde formó una serie de discípulos que continuaron su labor, tanto en el AHN como en la ESD. Se le puede considerar como uno de nuestros primeros medievalistas e historiadores del derecho, campos en los que fue pionero en muchos aspectos., La vie et l’œuvre de Tomás Muñoz y Romero sont étudiées en profondeur. Après un bref résumé de sa vie et de sa formation académique, sa relation avec les trois institutions qui ont marqué son parcours professionnel est analysée en détail : l’Académie Royale d’Histoire (RAH), les Archives Historiques Nationales (AHN) et l’École Supérieure de Diplomatie (ESD). Les travaux entrepris dans ces institutions sont mis en valeur et analysés, ainsi que leurs publications, étroitement liées aux travaux menés dans chacune d’elles. Il convient de souligner son travail dans l’organisation des fonds ecclésiastiques sur la Désamortisation rassemblés dans le RAH, germe de l’AHN créé en 1866, dont il fut le premier directeur. De même, il fut le premier professeur de paléographie à l’ESD où il forma une série de disciples qui poursuivirent son travail, tant à l’AHN qu’à l’ESD. Il peut être considéré comme l’un de nos premiers médiévistes et historiens du droit, domaines dans lesquels il a été pionnier à bien des égards.

The objective of the study is to describe the importance of applying the principle of celerity, evidencing how its violation can affect the rights of citizens, proposing guidelines for good procedural practices for judges and users of the judicial system, or the implementation of more drastic sanctions for the judges who delay the issuance of the sentence. Through the application of the analytical-synthetic method, as a logical procedure that enables the decomposition of a whole into its main parts and at the same time the construction of relevant information was carried out through a synthesis. The procedural burden cannot be considered as an excuse to violate the principle of celerity, with which all justice operators must act, when hearing, substantiating and resolving protection actions, in which human rights and fundamental rights of people; and, that they must be repaired., El estudio tiene por objetivo describir la importancia de aplicar el principio de celeridad, evidenciando como su vulneración puede afectar a los derechos de los ciudadanos, proponiendo lineamientos de buenas prácticas procedimentales para jueces y usuarios del sistema judicial, o la implementación de sanciones más drásticas a los jueces que dilaten la emisión de la sentencia. A través de la aplicación del método analítico-sintético, como procedimiento lógico que posibilita la descomposición de un todo en sus partes principales y a la vez se realizó la construcción de información pertinente a través de una síntesis. La carga procesal, no puede considerarse como una excusa, para violentar el principio de celeridad, con la que deben actuar todos los operadores de justicia, al momento de conocer, sustanciar y resolver las acciones de protección, en las que se resuelven derechos humanos y derechos fundamentales de las personas; y, que deben ser reparados.

A un año del fallecimiento del catedrático y Magistrado emérito del Tribunal Constitucional, dos de sus colaboradoras, las profesoras Montesinos Padilla y Gómez Fernández, realizan esta semblanza de Pablo Pérez Tremps con el objetivo de recordar el contexto en el que desarrolló su trabajo académico y jurisdiccional, sus más notables aportaciones a la doctrina constitucional y la forma en que, su impronta personal marcó todo ese devenir., One year after the pass of the professor and emeritus judge of the Constitutional Court, two of his collaborators, researchers Montesinos Padilla and Gómez Fernández, write this portrait of Pablo Pérez Tremps with the aim of recalling the context in which he developed his academic and jurisdictional work, his most notable contributions to the constitutional doctrine and the way in which his personal imprint marked all this evolution., Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

El trabajo expone la trayectoria académica e investigadora del profesor Girón Tena durante su estancia como catedrático de Derecho Mercantil en la Facultad de Derecho de la Universidad de Valladolid, que dio origen a una Escuela específica reconocida como tal en la academia, y posteriormente continuada a partir de 1970 en la Universidad Complutense de Madrid.

El trabajo expone la trayectoria académica e investigadora del profesor Girón Tena durante su estancia como catedrático de Derecho Mercantil en la Facultad de Derecho de la Universidad de Valladolid, que dio origen a una Escuela específica reconocida como tal en la academia, y posteriormente continuada a partir de 1970 en la Universidad Complutense de Madrid.

El trabajo expone la trayectoria académica e investigadora del profesor Girón Tena durante su estancia como catedrático de Derecho Mercantil en la Facultad de Derecho de la Universidad de Valladolid, que dio origen a una Escuela específica reconocida como tal en la academia, y posteriormente continuada a partir de 1970 en la Universidad Complutense de Madrid.

In a critical and reflective sense, the authors return to the discussion that beyond the dispute, whether the Law is political, rhetorical, or phenomenological, the legal discipline reflects its "level of quality" through jurisprudence, understood prima facie as doctrine and philosophy of lawyers. This assertion shows a very particular way through core areas of the Roman legal tradition, such as private and public Roman Law. This observation acquires greater significance if we consider the risk within the profession that practice ignores art and culture and that a good theory serves as the basis and foundation of legal norms, regulations, forms, and even procedures. Therefore, the authors propose to the reader a reassessment of the "Art of Law," alluding specially to the Ecuadorian case and its foundational historical bases., En un sentido crítico y reflexivo los autores retoman la discusión de que más allá de la disputa si el Derecho es política, retórica o fenomenología, la disciplina jurídica claramente refleja su “nivel de calidad” a través de la jurisprudencia, entendida prima facie como doctrina y filosofía de juristas. Esta aseveración se refleja, de modo muy particular, a través de ámbitos medulares y propios de la tradición jurídica romanista como el Derecho Romano privado y público. Esta observación adquiere mayor trascendencia si consideramos el riesgo que supone, dentro de la profesión, que la práctica desconozca el arte y a una buena teoría que servirán de base y fundamento de las normas legales, los reglamentos, los formularios e incluso los trámites. Por lo tanto, los autores proponen al lector una revaloración del “Arte del Derecho” aludiendo de manera especial al caso ecuatoriano y sus bases histórico-fundacionales.

El trabajo expone la trayectoria académica e investigadora del profesor Girón Tena durante su estancia como catedrático de Derecho Mercantil en la Facultad de Derecho de la Universidad de Valladolid, que dio origen a una Escuela específica reconocida como tal en la academia, y posteriormente continuada a partir de 1970 en la Universidad Complutense de Madrid.

The article proposes to understand legal history as a history of the production of normative knowledge through cultural translation. Such a perspective can build on a long tradition of legal historical research involving the formation of norms, ideas, doctrines, and institutions. For roughly the past two centuries, however, legal historians were interested foremost in the formation of the modern Western legal system as a product of the work of jurists. In turn, the norm production of other epistemic communities and communities of practice has received far less attention. Only a few legal historians integrated social norms or praxeological aspects into their research. Looking at legal history as a huge process of translation -and thus production- of normative knowledge offers the possibility of integrating different communities into its analysis without being bound to a legalist and state-bound perspective., El artículo propone entender la historia del derecho como una historia de la producción de saberes normativos a través de los procesos de traducción cultural. Esta perspectiva puede apoyarse en una larga tradición de investigación histórico-jurídica sobre la formación de normas, ideas, doctrinas e instituciones. Sin embargo, durante aproximadamente dos siglos, los historiadores del derecho se interesaron fundamentalmente por la formación del sistema jurídico occidental moderno como producto del trabajo de los juristas. La producción de normas de otras comunidades epistémicas y comunidades de práctica, por su parte, ha recibido menos atención. Sólo unos pocos historiadores del derecho han integrado normas sociales o aspectos praxeológicos en sus investigaciones. Considerar la historia del derecho como un proceso de traducción -y por tanto de producción- del saber normativo ofrece la posibilidad de integrar diferentes comunidades en su análisis y no ceñirse a una perspectiva legalista y estatalista.

The article studies how the indigenous population of Loja designed and applied a series of legal tools to redefine the land property regime. This was possible because the Juliana revolution allowed the revitalization of legal resources from a radical tradition of law. This allowed defining a recognized pluralism within the Ecuadorian legal order, with a special role of the popular sectors, which was vindicated during la Gloriosa of 1944., El artículo estudia cómo la población indígena de Loja diseñó y aplicó una serie de herramientas jurídicas para redefinir el régimen de propiedad de la tierra. Esto fue posible porque la Revolución juliana permitió la revitalización de recursos jurídicos provenientes de una tradición radical del derecho, lo que permitió la definición de un pluralismo reconocido dentro del orden jurídico ecuatoriano, con una especial actoría de los sectores populares, reivindicado durante la Gloriosa de 1944.

This article examines the establishment or shaping of political corruption as a criminal or reprehensible conduct by the great thinkers of world history. In this way, it will analyze from a historical-philosophical approach the causes and possible measures to combat corruption - administrative, fiscal, or legal (criminal) - that the different philosophers have given to the septic phenomenon throughout the centuries. A chronological journey through the different historical periods will be made, considering the facts of the time, and contextualizing the theories of each of the thinkers mentioned here, influenced by the circumstances contemporary to their development. Finally, the solutions to corruption that were sought since ancient times are analyzed, many of them like those imposed today - with the only exception of the temporal distance and its correlative adaptation. In some cases, some of the proposals devised centuries ago were more genuine than those tried today. It is proposed to revisit the anti-corruption tools of the most relevant theoreticians and scholars of history to re-create and re-think the instruments, applicable to our days, to fight against the degenerative problem of politics; either by copying these philosophical proposals absolutely, or by using these fixed bases to establish effective responses to the problem., El artículo examina el establecimiento o conformación de la corrupción política como conducta delictual o reprobable por parte de los grandes pensadores de la historia universal. De este modo, se analizará desde un enfoque histórico-filosófico las causas y las eventuales medidas para combatir la corrupción –de índole administrativa, fiscal o jurídica (penal)– que los distintos filósofos le dieron al fenómeno séptico a lo largo de los siglos. Se realizará un recorrido cronológico por los diversos periodos históricos atendiendo a los hechos de la época y contextualizando las teorías de cada uno de los pensadores aquí mencionados, influidas por las circunstancias contemporáneas a su desarrollo. Finalmente, se analizan las soluciones a la corrupción que se buscaron desde la antigüedad, muchas de ellas similares a las impuestas actualmente –con la única salvedad de la distancia temporal y su correlativa adaptación. En algunos casos, algunas de las propuestas ideadas hace siglos fueron más genuinas que las ensayadas hogaño. Se propone volver a revisar las herramientas anticorrupción de los teóricos y académicos más relevantes de la historia para re-crear y re-pensar los instrumentos, aplicables a nuestros días, de lucha contra el problema degenerativo de la política; ya sea copiando absolutamente estas propuestas filosóficas, o bien, usando esas bases fijadas para sentar eficaces respuestas.

In this article we will see the historical evolution of the idea of crime and its basis for the application of punishment, addressing the most relevant theories that appeared during the course of time, such as: the theory of subjective rights, the theory of legal good , the legalconstitutional theory, the functionalist theory and the personalist theory; It should be noted that as the lines of thought emerged, it cannot be considered that they fully displaced the previous one, rather in each of these stages the coexistence of opposing ideas persisted., En este artículo veremos la evolución histórica de la idea del delito y su fundamento para la aplicación del castigo, abordando las teorías más relevantes que aparecieron durante el transcurso del tiempo, como lo son: la teoría de los derechos subjetivos, la teoría del bien jurídico, la teoría jurídico-constitucional, la teoría funcionalista y la teoría personalista; cabe destacar que según fueron surgiendo las líneas de pensamiento, no se puede considerar que desplazaran plenamente a la anterior, más bien en cada una de estas etapas subsistía la convivencia de ideas opuestas.

The article proposes to understand legal history as a history of the production of normative knowledge through cultural translation. Such a perspective can build on a long tradition of legal historical research involving the formation of norms, ideas, doctrines, and institutions. For roughly the past two centuries, however, legal historians were interested foremost in the formation of the modern Western legal system as a product of the work of jurists. In turn, the norm production of other epistemic communities and communities of practice has received far less attention. Only a few legal historians integrated social norms or praxeological aspects into their research. Looking at legal history as a huge process of translation -and thus production- of normative knowledge offers the possibility of integrating different communities into its analysis without being bound to a legalist and state-bound perspective., El artículo propone entender la historia del derecho como una historia de la producción de saberes normativos a través de los procesos de traducción cultural. Esta perspectiva puede apoyarse en una larga tradición de investigación histórico-jurídica sobre la formación de normas, ideas, doctrinas e instituciones. Sin embargo, durante aproximadamente dos siglos, los historiadores del derecho se interesaron fundamentalmente por la formación del sistema jurídico occidental moderno como producto del trabajo de los juristas. La producción de normas de otras comunidades epistémicas y comunidades de práctica, por su parte, ha recibido menos atención. Sólo unos pocos historiadores del derecho han integrado normas sociales o aspectos praxeológicos en sus investigaciones. Considerar la historia del derecho como un proceso de traducción -y por tanto de producción- del saber normativo ofrece la posibilidad de integrar diferentes comunidades en su análisis y no ceñirse a una perspectiva legalista y estatalista.

Producción Científica, Unos apuntes en homenaje a Juan de Lanuza, Justicia Mayor de Aragón en la época de Felipe II, a solicitud del Doctor Ciuro Caldani, para dejar claro que en Castilla también hay una mirada histórica de las instituciones jurídicas considerada y que, al final, todos fuimos perjudicados por un poder absoluto nada respetuoso con las leyes, que consideraba que su autoridad no tenía límites, además de asegurar, en el caso de Felipe II, que en sus dominios no se ponía el sol. Todo ello pese a que los maestros de la Universidad de Salamanca de la época, siguiendo a Aristóteles, habían teorizado la necesidad de un poder limitado, preferentemente electivo, que siempre y en todo caso debía servir a los intereses del común

Producción Científica, La “nacionalidad”, o las instituciones que vinculan al sujeto con el ente político, como la “naturaleza”, y la extranjería son dos caras de la misma moneda, pues la determinación del carácter de “naturales” establece el límite entre los del país y los ajenos, entre quienes gozan de los beneficios y quienes no. En el caso de las Comunidades de Castilla, aunque existe una “protonacionalidad” y un Estado embrionario bajo el poder real, lo característico del movimiento es el deseo de poner límite al monarca para el desarrollo de la comunidad, en aras al “común”, al bien común, no representado en exclusiva por el monarca sino por la colectividad. De ahí que el elemento de la “vecindad”, tan presente en la práctica política comunera de las ciudades, cobre una relevancia singular al lado del vínculo de servidumbre con el monarca.

This article raises the relevance of using westerns, such as the films The Man Who Shot Liberty Valance (Ford, 1962) and Pat Garrett & Billy the Kid (Peckinpah, 1973), as well as the videogame Red Dead Redemption 2 (Rockstar Games, 2018), to address the process of consolidation of a State ruled by Law. These contents has been analyzed in relation with various introductory subjects to Law throughout an undergraduated program. In this sense, these films and videogames have been analyzed considering the way they deal with key issues in the process of consolidation of the Law: 1) the passage from the state of nature to the rule of law; 2) the relations between political power and the Law regarding the problem of legitimacy; 3) the productive nature of the Law and its relationship with the process of civilization; 4) the ambivalence of the process of civilization, and 5) the relevance of the mythical foundations for the State and for the Law. From that analysis, the usefulness of these resources to put in context the origins of the current legal-state regime can be infered. Thus also allows a more aporopriate approach from the perspective of contemporary legal science., Este artículo plantea la pertinencia de utilizar elementos del género western, como las películas The Man Who Shot Liberty Valance (Ford,1962) y Pat Garrett & Billy the Kid (Peckinpah,1973), así como el videojuego Red Dead Redemption 2 (Rockstar Games, 2018) para abordar el proceso de consolidación de un Estado regido por el Derecho. El estudio ha analizado la pertinencia de estos contenidos en asignaturas introductorias al Derecho en estudios de grado. En este sentido, ha analizado las obras citadas considerando la manera en que tratan asuntos clave del proceso de consolidación del Derecho: 1) el paso del estado de naturaleza al imperio de la ley; 2) las relaciones entre el poder político y el Derecho a propósito del problema de la legitimidad; 3) el carácter productivo del Derecho y su relación con el proceso de civilización; 4) las ambivalencias del proceso de civilización y 5) la relevancia de las fundamentaciones de orden mítico para el Estado y para el Derecho. Del análisis se infiere la utilidad de estos recursos para poner en contexto los orígenes del actual régimen jurídico-estatal y permitir así un abordaje más ajustado a las perspectivas de la ciencia jurídica contemporánea.

The obituary of Michael Stolleis collects his conception of Constitutional History and the intellectual and personal qualities that made him an inexcusable reference in the matter., La nota necrológica de Michael Stolleis recoge su concepción de la Historia constitucional y las cualidades intelectuales y personales que hicieron de él una referencia inexcusable en la materia.

The debates on how Europe can be organized as a unity took place in the National Socialist Germany too. The aim at that time was to unite Europe under German hegemony – as a “large space” around a German empire. Carl Schmitt provided with his “Großraumlehre” one of the best-known theories of a National Socialist Europe. Carl Schmitt developed his theory against the possibility of “world law” as well against state sovereignty. In this paper, the “Großraumlehre” will be analysed, on the one hand, in the context of Schmitt's anti-universalistic and anti-pluralistic legal theory as an alternative to the universalistic and pluralistic legal theory of Hans Kelsen. (I.) On the other hand, Schmitt's theory will be linked to other – clearly racist – National Socialist European plans. (II.) At the end of this paper, I also address the question of whether and why Schmitt's theory – despite the context in which it came out – could remain compatible with today's debates on Europe and global politics. (Ausblick), Los debates sobre cómo Europa puede organizarse como una unidad tuvieron lugar también en la Alemania nacionalsocialista. El objetivo en ese momento era unir Europa bajo la hegemonía alemana, como un "gran espacio" alrededor de un imperio alemán. Carl Schmitt proporcionó con su “Großraumlehre” una de las teorías más conocidas de una Europa nacionalsocialista. Carl Schmitt desarrolló su teoría contra la posibilidad de un "derecho mundial" y contra la soberanía estatal. En este trabajo, el “Großraumlehre” será analizada, por un lado, en el contexto de la doctrina jurídica anti-universalista y anti-pluralista como alternativa a la doctrina jurídica universalista y pluralista de Hans Kelsen. (I.) Por otro lado, la teoría de Schmitt estará ligada a otros planes europeos nacionalsocialistas claramente racistas. (II.) Al final de este artículo, también abordo la cuestión de si y por qué la teoría de Schmitt, a pesar del contexto en el que surgió, podría seguir siendo compatible con los debates actuales sobre Europa y la política global. (Ausblick)

The intention of this research was to analyze the political-legal narratives of the 1891 brazilian Constitution, the legislative speeches and the 1926 Constitutional Amendment in the light of Rui Barbosa's thought. It was seen that the Constitutional Amendment of 1926 granted a considerable list of hypotheses of federal intervention in the States. Rui Barbosa was in favor of a constitutional reform that regulated the intervention of the federal government, even though he was one of the creators of the constitution. Rui Barbosa found himself between the pleasant memory of the Parliamentary Monarchy and the abysmal reality of the presidential Republic., Esta pesquisa desejou analisar as narrativas político-jurídicas da primeira Constituição brasileira, de 1891, dos discursos legislativos e da Emenda Constitucional de 1926 à luz do pensamento de Rui Barbosa. Viu-se que a Emenda Constitucional de 1926 concedeu um rol considerável de hipóteses de intervenção federal nos Estados. Rui Barbosa era favorável a uma reforma constitucional que regulasse a intervenção do governo federal, ainda que tenha sido um dos artífices da constituição. Rui Barbosa viu-se entre a memória agradável da Monarquia Parlamentar e a realidade abismal da República presidencial., Esta investigación ha querido analizar las narrativas político-legales de la primera Constitución brasileña de 1891, de los discursos legislativos y de la Enmienda Constitucional de 1926 a la luz del pensamiento de Rui Barbosa. Se vio que la Enmienda Constitucional de 1926 otorgó una lista considerable de hipótesis de intervención federal en los Estados. Rui Barbosa se mostró partidario de una reforma constitucional que regulara la intervención del gobierno federal, a pesar de que fue uno de los creadores de la constitución. Rui Barbosa se encontró entre el grato recuerdo de la Monarquía Parlamentaria y la abismal realidad de la República presidencial.

El presente artículo tiene como objetivo examinar los conceptos planteados por los abogados de Medellín entre 1887 y 1930, sobre la potestad marital y la incapacidad civil de la mujer casada para administrar y disponer de sus propios bienes. Es una invest

El presente artículo tiene como objetivo analizar la importancia de la historia del derecho en Colombia, así como los principales autores en la materia, con la finalidad de construir un referente para futuras investigaciones.

El presente artículo analiza la enseñanza y práctica del derecho en Medellín, en el período comprendido entre 1886 y 1930.

At the beginning of the 20th century in southern Peru, particularly in Puno and Cusco, a concern for Peruvian indigenous law arose. Now, with regard to the 200 years of the Republic, it is worth remembering what motivations the promoters of said proposal had, what activities they developed, what type of resonance their contributions had in the national spectrum. The present work is framedw ithin the historical debts that the country has had, the issues that it has left aside, that it has neglected, or deliberately has not paid due attention to. One of them is the original, indigenous, ancestral Law that is now approached as intercultural justice, or legal pluralism, and that has just begun to be treated as a new theory and trend that should deserve a place in the construction of a new country in the next years.next years., A inicios del siglo XX en el sur del Perú, particularmente en Puno y Cusco, se gestó una preocupación por el Derecho indígena. Ahora, a propósito de los 200 años de República, cabe recordar qué motivaciones tuvieron los impulsores de dicha propuesta, qué actividades desarrollaron, qué tipo de resonancia tuvieron sus aportes en el espectro nacional. El presente trabajo se enmarca dentro de las deudas históricas que ha tenido el país, los temas que ha dejado de lado, que ha descuidado, o deliberadamente no le ha prestado debida atención. Uno de ellos es el Derecho originario, indígena, ancestral que ahora es abordado como justicia intercultural, o pluralismo jurídico, y que recién empieza a ser tratado como una teoría y tendencia nueva que debe merecer un lugar en la construcción de un nuevo país.

The intention of this research was to analyze the political-legal narratives of the 1891 brazilian Constitution, the legislative speeches and the 1926 Constitutional Amendment in the light of Rui Barbosa's thought. It was seen that the Constitutional Amendment of 1926 granted a considerable list of hypotheses of federal intervention in the States. Rui Barbosa was in favor of a constitutional reform that regulated the intervention of the federal government, even though he was one of the creators of the constitution. Rui Barbosa found himself between the pleasant memory of the Parliamentary Monarchy and the abysmal reality of the presidential Republic., Esta pesquisa desejou analisar as narrativas político-jurídicas da primeira Constituição brasileira, de 1891, dos discursos legislativos e da Emenda Constitucional de 1926 à luz do pensamento de Rui Barbosa. Viu-se que a Emenda Constitucional de 1926 concedeu um rol considerável de hipóteses de intervenção federal nos Estados. Rui Barbosa era favorável a uma reforma constitucional que regulasse a intervenção do governo federal, ainda que tenha sido um dos artífices da constituição. Rui Barbosa viu-se entre a memória agradável da Monarquia Parlamentar e a realidade abismal da República presidencial., Esta investigación ha querido analizar las narrativas político-legales de la primera Constitución brasileña de 1891, de los discursos legislativos y de la Enmienda Constitucional de 1926 a la luz del pensamiento de Rui Barbosa. Se vio que la Enmienda Constitucional de 1926 otorgó una lista considerable de hipótesis de intervención federal en los Estados. Rui Barbosa se mostró partidario de una reforma constitucional que regulara la intervención del gobierno federal, a pesar de que fue uno de los creadores de la constitución. Rui Barbosa se encontró entre el grato recuerdo de la Monarquía Parlamentaria y la abismal realidad de la República presidencial.

The debates on how Europe can be organized as a unity took place in the National Socialist Germany too. The aim at that time was to unite Europe under German hegemony – as a “large space” around a German empire. Carl Schmitt provided with his “Großraumlehre” one of the best-known theories of a National Socialist Europe. Carl Schmitt developed his theory against the possibility of “world law” as well against state sovereignty. In this paper, the “Großraumlehre” will be analysed, on the one hand, in the context of Schmitt's anti-universalistic and anti-pluralistic legal theory as an alternative to the universalistic and pluralistic legal theory of Hans Kelsen. (I.) On the other hand, Schmitt's theory will be linked to other – clearly racist – National Socialist European plans. (II.) At the end of this paper, I also address the question of whether and why Schmitt's theory – despite the context in which it came out – could remain compatible with today's debates on Europe and global politics. (Ausblick), Los debates sobre cómo Europa puede organizarse como una unidad tuvieron lugar también en la Alemania nacionalsocialista. El objetivo en ese momento era unir Europa bajo la hegemonía alemana, como un "gran espacio" alrededor de un imperio alemán. Carl Schmitt proporcionó con su “Großraumlehre” una de las teorías más conocidas de una Europa nacionalsocialista. Carl Schmitt desarrolló su teoría contra la posibilidad de un "derecho mundial" y contra la soberanía estatal. En este trabajo, el “Großraumlehre” será analizada, por un lado, en el contexto de la doctrina jurídica anti-universalista y anti-pluralista como alternativa a la doctrina jurídica universalista y pluralista de Hans Kelsen. (I.) Por otro lado, la teoría de Schmitt estará ligada a otros planes europeos nacionalsocialistas claramente racistas. (II.) Al final de este artículo, también abordo la cuestión de si y por qué la teoría de Schmitt, a pesar del contexto en el que surgió, podría seguir siendo compatible con los debates actuales sobre Europa y la política global. (Ausblick)

The obituary of Michael Stolleis collects his conception of Constitutional History and the intellectual and personal qualities that made him an inexcusable reference in the matter., La nota necrológica de Michael Stolleis recoge su concepción de la Historia constitucional y las cualidades intelectuales y personales que hicieron de él una referencia inexcusable en la materia.

Se trata de una reseña del Pequeno Manual de Metodologia da Pesquisa Jurídica del Profesor Gustavo Siqueira. Se analiza la obra y se conextualiza en la situación actual de crecimiento de la demanda de títulos de postgrado.

This article raises the relevance of using westerns, such as the films The Man Who Shot Liberty Valance (Ford, 1962) and Pat Garrett & Billy the Kid (Peckinpah, 1973), as well as the videogame Red Dead Redemption 2 (Rockstar Games, 2018), to address the process of consolidation of a State ruled by Law. These contents has been analyzed in relation with various introductory subjects to Law throughout an undergraduated program. In this sense, these films and videogames have been analyzed considering the way they deal with key issues in the process of consolidation of the Law: 1) the passage from the state of nature to the rule of law; 2) the relations between political power and the Law regarding the problem of legitimacy; 3) the productive nature of the Law and its relationship with the process of civilization; 4) the ambivalence of the process of civilization, and 5) the relevance of the mythical foundations for the State and for the Law. From that analysis, the usefulness of these resources to put in context the origins of the current legal-state regime can be infered. Thus also allows a more aporopriate approach from the perspective of contemporary legal science., Este artículo plantea la pertinencia de utilizar elementos del género western, como las películas The Man Who Shot Liberty Valance (Ford,1962) y Pat Garrett & Billy the Kid (Peckinpah,1973), así como el videojuego Red Dead Redemption 2 (Rockstar Games, 2018) para abordar el proceso de consolidación de un Estado regido por el Derecho. El estudio ha analizado la pertinencia de estos contenidos en asignaturas introductorias al Derecho en estudios de grado. En este sentido, ha analizado las obras citadas considerando la manera en que tratan asuntos clave del proceso de consolidación del Derecho: 1) el paso del estado de naturaleza al imperio de la ley; 2) las relaciones entre el poder político y el Derecho a propósito del problema de la legitimidad; 3) el carácter productivo del Derecho y su relación con el proceso de civilización; 4) las ambivalencias del proceso de civilización y 5) la relevancia de las fundamentaciones de orden mítico para el Estado y para el Derecho. Del análisis se infiere la utilidad de estos recursos para poner en contexto los orígenes del actual régimen jurídico-estatal y permitir así un abordaje más ajustado a las perspectivas de la ciencia jurídica contemporánea.

In this article, the eminent Romanist Salvatore Riccobono masterfully illustrates, from a perspective of Romanistic studies typical of the first half of the 20th century, about the great moments and developments of the Roman law legal system tradition, to conclude that Justinian’s Corpus Iuris was the product of the tradition of Roman law and not of the Hellenistic influence. The three legal elements typical of the Roman law tradition: ius civile, ius honorarium, ius gentium, stand out in their relationship with jurists, the task of Roman jurisprudence, and the activity of the Praetor based on equity., Desde una novedosa perspectiva de estudios romanísticos propia de la primera mitad del siglo xx, en este artículo el eminente romanista Salvatore Riccobono nos ilustra de manera magistral con su método crítico sobre los grandes momentos y desarrollos del sistema jurídico romanístico, para concluir que el Corpus Iuris de Justiniano fue el producto de la tradición del derecho romano y no de la influencia helenística. Los tres elementos jurídicos propios de la tradición romanística: ius civile, ius honorarium, ius gentium, se destacan en su relación con los juristas, la tarea de la jurisprudencia romana, y la actividad del pretor basada en la equidad. Es grato presentar esta traducción casi un siglo después.

As part of the celebration of the bicentennial of Guatemala’s Declaration of Independence, it is convenient to look back and analyze one of the effects caused by this political emancipation: the beginning of a new legal system. In this context, the consolidation of a new social order, the recognition of human rights, the establishment of a new form of government, the creation and structure of a new State, its institutional framework and the attributions of all of its institutions, were just some of the aspects that needed to be regulated. That mission began with the aim of starting a different historical stage, based on the principles and values estimated and shared by all, as guidelines of this new way of living in society. Two hundred years later, Guatemalan historical-constitutional development must be analyzed starting from its constitutional bases and how they reflect on 1985 Guatemala’s Constitution, to evidence the growth and evolution of the philosophical-constitutional thought of the People and their representatives., En el marco de la celebración del bicentenario de la declaratoria de independencia del Estado de Guatemala, conviene volver la mirada y reflexionar sobre uno de los efectos provocados por aquella emancipación política: el inicio de una vida jurídica propia. En ese contexto, debió considerarse, entre otros aspectos, la consolidación de un nuevo orden social, el reconocimiento del catálogo de derechos de los habitantes de los territorios independizados, el establecimiento de una nueva forma de gobierno, la estructuración del Estado, su institucionalidad y las atribuciones de cada ente. Todo lo anterior, con el afán de iniciar una etapa histórica distinta, basada en los principios y valores estimados y compartidos por todos, como los rectores de esa nueva forma de vivir en sociedad. Doscientos años después, conviene analizar las bases del constitucionalismo guatemalteco y el resultado alcanzado siglos más tarde y reflejado en la Constitución Política de la República de Guatemala vigente desde 1985; ello, con el afán de evidenciar el crecimiento y la evolución del pensamiento filosófico-constitucional del Pueblo y sus representantes.

Estudio histórico-jurídico sobre el establecimiento del primer museo nacional de pintura en España, a partir de la localización por el autor de documentación inédita conservada en tres archivos (dos en París y uno en Madrid). Este artículo hace una revisión de las principales fuentes documentales y bibliografía existentes sobre el Museo de Pinturas de José Bonaparte. Durante el mandato de este rey y aprovechando la supresión de conventos, el monarca decidió crear en Madrid un museo que reuniese los mejores cuadros de las distintas escuelas, procedentes de los patrimonios de aquellos conventos que habían sido suprimidos. El rey quiso también aportar una valiosa selección de cuadros de la Colección Real. De esta manera, bajo el mandato de ese monarca se hizo un gran esfuerzo en reunir y restaurar una extraordinaria colección de pintura para su exhibición en el nuevo Museo. Durante el proceso de institucionalización también se nombró un director-conservador y el personal necesario y se preparó algunas reglas de funcionamiento interno para el Museo. Pero diversas dificultades fueron lastrando el proyecto e impidieron el avance de los trabajos, especialmente por no poder contar con un edificio en condiciones y, sobre todo, por problemas de orden financiero. La ruina del Estado bonapartista puso punto final a una iniciativa pionera que, en todo caso, contribuyó a abrir camino al futuro Museo del Prado. El artículo incorpora algunos documentos inéditos sobre el Museo de Pinturas de José Bonaparte y sobre el edificio entonces ya conocido como el Museo del Prado, localizados en distintos fondos documentales en los que el autor ha trabajado., Étude historico-juridique de la création du premier musée national de la peinture en Espagne, basée sur l'expérience de l'auteur. La peinture en Espagne, sur la base de la découverte par l'auteur d'une documentation inédite conservée dans trois archives conservées dans trois archives (deux à Paris et une à Madrid). Cet article passe en revue le principal documentaire revue des principales sources documentaires et bibliographie sur le Musée des peintures de José Bonaparte. Pendant le règne de Bonaparte et en profitant de la suppression des couvents, le monarque décide de créer un musée à Madrid qui réunirait les meilleures peintures des différentes écoles, les plus importants. Les meilleures peintures des différentes écoles provenant des domaines des couvents qui avaient été supprimés. Le roi a également souhaité apporter une précieuse sélection de peintures de la collection royale. Ainsi, en vertu du mandat de cette monarque, un grand effort a été fait pour rassembler et restaurer une extraordinaire collection de peintures à exposer dans le nouveau des peintures qui seront exposées dans le nouveau musée. Au cours du processus d'institutionnalisation, un directeur-conservateur et le personnel nécessaire ont également été nommés et certaines règles de fonctionnement interne ont été préparées pour le musée. Certaines règles de fonctionnement interne du musée ont été élaborées. Mais diverses difficultés le projet et a entravé l'avancement des travaux, notamment en raison de l'absence d'un bâtiment appropriè et, surtout, des problèmes financiers. La ruine de l'État bonapartiste a mis fin à une initiative pionnière qui, en tout cas, a contribué à ouvrir la voie au futur musée du Prado. L'article intègre des documents inédits sur le Musée des peintures de Joseph Bonaparte et sur le bâtiment connu à l'époque sous le nom de Musée du Prado, où se trouvent divers fonds documentaires sur lesquels l'auteur a travaillé., Historical-legal study on the establishment of the first national museum of painting in Spain. The establishment of the first national museum of painting in Spain, based on the location by the author of unpublished documentation preserved in three archives (two in Paris and one in Madrid). This article reviews the main documentary sources and bibliography on the Museum of Paintings of José Bonaparte. During the mandate of this king and taking advantage of the suppression of convents, the monarch decided to create a museum in Madrid that would bring together the best paintings of the different schools, coming from the patrimony of those convents that had been suppressed. The king also wanted to contribute a valuable selection of paintings from the Royal Collection. Thus, under the mandate of this monarch, a great effort was made to gather and restore an extraordinary collection of paintings to be exhibited in the new collection of paintings to be exhibited in the new museum. During the institutionalization process, a director-conservator and the necessary staff were also appointed, and some internal operating rules for the Museum were prepared. But various difficulties the project and hindered the progress of the work, especially due to the lack of a suitable building and, above all, financial problems. The ruin of the Bonapartist State put an end to a pioneering initiative that, in any case, helped pave the way for the future Prado Museum. The article incorporates some unpublished documents on the Museum of Paintings of Joseph Bonaparte and on the building then known as the Prado Museum and about the building then known as the Museo del Prado, located in different documentary collections on which the author has worked., Depto. de Derecho Romano e Historia del Derecho, Fac. de Derecho, TRUE, pub

The history of women’s labour in the Spanish social legislation has been one of the most controversial issues in gender policies since the first law on that subject in 1900. Thus, women’s labour has become a central issue that has varied over time according to the regime or the political persuasion of the legislature, although the weight of patriarchy has always been present. This article will analyse the process of elaboration, discussion and voting of the articles related to women’s labour in the Law on Labour Relations of 1976, a rule that left the Francoism behind and gave way to democracy, which was consolidated with the Constitution of 1978., La trayectoria del trabajo de la mujer en la legislación social española ha sido una de las cuestiones más controvertidas en las políticas de género que se han venido sucediendo desde la primera norma sobre dicha materia en 1900. Así, el trabajo de la mujer ha devenido una cuestión central que ha variado en el transcurso de los tiempos según el régimen o el color político del legislativo, aunque el peso del patriarcado siempre ha estado presente. En este artículo se analizará el proceso de elaboración discusión y votación de los artículos relacionados con el trabajo de la mujer en la Ley de Relaciones Laborales de 1976, norma que dejaba atrás el régimen franquista y se abría paso hacia la democracia, que se consolidó con la Constitución de 1978., La trajectoire du travail des femmes dans la législation sociale espagnole a été l’une des questions les plus controversées des politiques de genre survenues depuis la première réglementation en la matière en 1900. Ainsi, le travail des femmes est devenu une question centrale qui a varié au fil du temps selon le régime ou la couleur politique de la législature, bien que le poids du patriarcat ait toujours été présent. Cet article analysera le processus d’élaboration, de discussion et de vote des articles relatifs au travail des femmes dans la loi de 1976 sur les relations de travail, norme qui a laissé derrière le régime franquiste et s’est dirigée vers la démocratie, qui s’est consolidée avec la Constitution de 1978.

This article examines the arguments used in an 1835 court case filed before the Court of Appeals of Rio de Janeiro. This analysis highlights that: a) the considerable number of African slaves and the existence of a shared culture in the South Atlantic had a strong impact on freedmen’s and freedwomen’s experiences of freedom; b) masters resisted freedpersons demands for rights and tried to sustain dependency relations; e c) in a context of precariousness of freedom, it was paramount to be recognized by the community as a free person and access to land played a central role in this recognition., Este artigo apresenta um processo que tramitou perante o Tribunal da Relação do Rio de Janeiro, em 1835. A análise desse caso aponta que: a) a forte presença de africanos no Brasil e a existência de um ambiente cultural compartilhado no Atlântico Sul influenciaram expectativas a respeito da experiência de liberdade e da aquisição de direitos; b) houve resistência da classe senhorial a essas expectativas de direitos; e c) em um contexto de precariedade da liberdade, era imprescindível ser reconhecido como livre e o acesso à terra era uma estratégia nesse sentido., Este artículo presenta un proceso que se desarrolló en el Tribunal da Relação do Rio de Janeiro en 1835. El análisis de este caso muestra que: a) la fuerte presencia de africanos en Brasil y la existencia de un ambiente cultural compartido en el Atlántico Sur influenciaron las expectativas respecto de la experiencia de libertad y de la adquisición de derechos; b) hubo resistencia de la clase señorial a estas expectativas y derechos y c) en un contexto de precariedad de la libertad, era imprescindible ser reconocido como libre y el acceso a la tierra era una estrategia en ese sentido.

This article examines the arguments used in an 1835 court case filed before the Court of Appeals of Rio de Janeiro. This analysis highlights that: a) the considerable number of African slaves and the existence of a shared culture in the South Atlantic had a strong impact on freedmen’s and freedwomen’s experiences of freedom; b) masters resisted freedpersons demands for rights and tried to sustain dependency relations; e c) in a context of precariousness of freedom, it was paramount to be recognized by the community as a free person and access to land played a central role in this recognition., Este artigo apresenta um processo que tramitou perante o Tribunal da Relação do Rio de Janeiro, em 1835. A análise desse caso aponta que: a) a forte presença de africanos no Brasil e a existência de um ambiente cultural compartilhado no Atlântico Sul influenciaram expectativas a respeito da experiência de liberdade e da aquisição de direitos; b) houve resistência da classe senhorial a essas expectativas de direitos; e c) em um contexto de precariedade da liberdade, era imprescindível ser reconhecido como livre e o acesso à terra era uma estratégia nesse sentido., Este artículo presenta un proceso que se desarrolló en el Tribunal da Relação do Rio de Janeiro en 1835. El análisis de este caso muestra que: a) la fuerte presencia de africanos en Brasil y la existencia de un ambiente cultural compartido en el Atlántico Sur influenciaron las expectativas respecto de la experiencia de libertad y de la adquisición de derechos; b) hubo resistencia de la clase señorial a estas expectativas y derechos y c) en un contexto de precariedad de la libertad, era imprescindible ser reconocido como libre y el acceso a la tierra era una estrategia en ese sentido.

Memoria final del proyecto de innnovación docente

The paper intends to bring back to the foreground, on the one hundred and ten anniversary of his birth, the name of Enrique Gómez Arboleya, the first Professor of Philosophy of Law who obtained this condition after the Civil War, as well as later the first Professor of Sociology in Spain and one of the parents of such discipline in Spain. His tragic dead frustrated a dazzling intellectual trajectory. His work had begun with a literary performance as remarkable as promising in the nucleus of the Granada avant-garde led by Federico García Lorca. However, suddenly abandoning Literature to focus on Law and Legal Philosophy -and then on Sociology-. Some metaphors harbored in his literary work survive in his thought and in his later scientific production, and allow a narrative approach to the reasons that moved him intellectually and vitally until his suicide in 1959., El trabajo pretende volver a traer al primer plano, en el ciento diez aniversario de su nacimiento, el nombre de Enrique Gómez Arboleya, primer Catedrático de Filosofía del Derecho que obtenía dicha condición tras la Guerra Civil, así como después primer Catedrático de Sociología en España y uno de los padres de tal disciplina en España; su trágico final frustró una trayectoria intelectual deslumbrante. Su quehacer había comenzado con un desempeño literario tan notable como prometedor en el núcleo de la vanguardia granadina que encabezaba Federico García Lorca, abandonando sin embargo repentinamente la Literatura para centrarse en el Derecho y en la Filosofía Jurídica -y luego en la Sociología-. Sin embargo algunas metáforas albergadas en su obra literaria perviven en su pensamiento y en su producción científica posterior y permiten un acercamiento de índole narrativa a las razones que le movieron intelectual y vitalmente hasta su suicidio en 1959.

This article examines the arguments used in an 1835 court case filed before the Court of Appeals of Rio de Janeiro. This analysis highlights that: a) the considerable number of African slaves and the existence of a shared culture in the South Atlantic had a strong impact on freedmen’s and freedwomen’s experiences of freedom; b) masters resisted freedpersons demands for rights and tried to sustain dependency relations; e c) in a context of precariousness of freedom, it was paramount to be recognized by the community as a free person and access to land played a central role in this recognition., Este artigo apresenta um processo que tramitou perante o Tribunal da Relação do Rio de Janeiro, em 1835. A análise desse caso aponta que: a) a forte presença de africanos no Brasil e a existência de um ambiente cultural compartilhado no Atlântico Sul influenciaram expectativas a respeito da experiência de liberdade e da aquisição de direitos; b) houve resistência da classe senhorial a essas expectativas de direitos; e c) em um contexto de precariedade da liberdade, era imprescindível ser reconhecido como livre e o acesso à terra era uma estratégia nesse sentido., Este artículo presenta un proceso que se desarrolló en el Tribunal da Relação do Rio de Janeiro en 1835. El análisis de este caso muestra que: a) la fuerte presencia de africanos en Brasil y la existencia de un ambiente cultural compartido en el Atlántico Sur influenciaron las expectativas respecto de la experiencia de libertad y de la adquisición de derechos; b) hubo resistencia de la clase señorial a estas expectativas y derechos y c) en un contexto de precariedad de la libertad, era imprescindible ser reconocido como libre y el acceso a la tierra era una estrategia en ese sentido.

El cop d’estat del 1936 va trasbalsar la vida social, econòmica i política de la Segona República, governada pel Front Popular segons el resultat electoral d’aquell mes de febrer. En aquest treball es tractaran diferents qüestions normatives i polítiques derivades d’aquest fet: l’existència d’una dualitat d’ordenaments jurídics, amb una realitat normativa diferenciada al territori segons qui el dominava, és a dir, l’exèrcit sollevat o el Govern de la República. Davant l’avenç de les tropes rebels, el Govern i les Corts republicanes van canviar de seu: de Madrid a València i d’allà a Barcelona, on es van celebrar diversos plens del Congrés dels Diputats, entre els quals consta el que es va fer al monestir de Sant Cugat del Vallès, aleshores Pins del Vallès, el 30 de setembre de 1938. En aquest treball s’analitzarà què es va dir en aquella sessió i quins van ser els elements de debat més rellevants, entre els quals es troba un conflicte competencial entre els governs espanyol i català que va fer dimitir el ministre d’Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), Jaume Aiguadé, i el del Partit Nacionalista Basc (PNB), Manuel de Irujo., El golpe de estado del 1936 cambió la vida social, económica y política de la Segunda República, gobernada por el Frente Popular según el resultado electoral de ese mes de febrero. En este trabajo se tratarán diferentes cuestiones normativas y políticas derivadas de este hecho: la existencia de una dualidad de ordenamientos jurídicos, con una realidad normativa diferenciada en el territorio según quién lo ocupaba, eso es, el ejército sublevado o el Gobierno de la República. Ante el avance de las tropas rebeldes, el Gobierno y las Cortes republicanas cambiaron de sede: de Madrid a Valencia y de allí a Barcelona, donde se celebraron diferentes plenos del Congreso de los Diputados, entre ellos uno en el monasterio de Sant Cugat del Vallès, entonces Pins del Vallès, el 30 de septiembre de 1938. En este trabajo se analizará qué se dijo en esa sesión y cuáles fueron los elementos de debate más relevantes, entre los que se encuentra un conflicto competencial entre los gobiernos español y catalán que hizo dimitir al ministro de ERC, Jaume Aiguadé, y al del PNB, Manuel de Irujo.

This article approaches the transitional criminal law between the Castilian-Indian legal order of the viceroyalty of New Granada and the repub­lican legal order, focusing on the legislation against thieves prior to the Penal Code of 1837. This legislation intended to solve the problem of thefts that had increased after Independence. Initially, during the Republic of Colombia, harsh punishment prevailed, while in the Republic of New Granada the legislation was more moderate. It is shown that the form and structure of these laws was still influenced by the legal culture of the viceroyalty, despite the changes in the penal discourse of the 1821 and 1832 constitutions, of an enlightened-liberal nature. At the same time that said legislation sought to solve a specific problem, debates continued on the Penal Code which, in 1837, would give rise to the na­tional codified law. This early penal policy also sought to improve punishment establishments, although without success. Thus, the fledgling state was still far from establishing a true penal system. For the research, various sources were used seeking to understand the legislation within its political and ideological context., El presente artículo se aproxima al Derecho penal de transición entre el orden jurídico castellano-indiano del virreinato de la Nueva Granada y orden jurídico republicano, enfocándose en la legislación contra ladrones anterior al Código Penal de 1837. Esta legislación pretendía resolver el problema de los hurtos que había aumentado después de la Independencia. Inicialmente, durante la República de Colombia, predominó la dureza en los castigos, mientras que ya en la República de la Nueva Granada la legislación fue más moderada. Se muestra que la forma y estructura de estas leyes aún estaba influida por la cultura jurídica del virreinato, a pesar de los cambios en el discurso penal de las constituciones de 1821 y 1832, de índole ilustrado-liberal. Al mismo tiempo que dicha legis­lación pretendía resolver un problema concreto, continuaron los debates sobre el Código Penal que, en 1837, daría inicio al Derecho codificado nacional. Esta política penal temprana también buscó mejorar los establecimientos de castigo, aunque sin éxito. Así, el Estado en ciernes aun estaba lejos de establecer un ver­dadero sistema penal. Para la investigación se usaron fuentes diversas buscando entender la legislación dentro de su contexto político e ideológico.

This article proposes a reflection on the cultural and religious fundamentals of the fortuitous case: The legal category called to discipline, from the Roman Law, the consequences (patrimonial, contractual and criminal) of the facts unrelated to the negligence, fault or deceit of the agent, as they are, for example, all events related to threats of natural origin (earthquakes, floods, etc.). In the proposed text it will be shown that the fortuitous case was shaped by the divine and supernatural beliefs of the ancient Greeks and Romans; that this trait, codified during Roman pagan times by the Roman jurist Gayo (II century A.D.), was conserved during the first Christian period, as shown by the Corpus Iuris Civilis of Justinian (VI century A.D.), because the pagan cosmovision related to disasters was received by the Holy Scriptures; and thatfor its conformity with the biblical dictation (and consistent cosmology), this legal category, called to discipline the consequences of disasters related to threats of natural origin, was adopted by the medieval society in general, and by Hispanics in particular, as some norms of the Espéculo and the Siete Partidas.demonstrate., Este artículo propone una reflexión respecto de los fundamentos culturales y religiosos del caso fortuito, la categoría jurídica llamada a disciplinar, desde el derecho romano, las consecuencias (patrimoniales, contractuales y penales) de los hechos ajenos a la negligencia, culpa o dolo del agente, como son, por ejemplo, todos los acontecimientos relacionados con amenazas de origen natural (terremotos, inundaciones, etcétera). En el texto propuesto se demostrará que el caso fortuito se plasmó a partir de las creencias divinas y sobrenaturales de los antiguos griegos y romanos; que este rasgo, codificado durante la época romana pagana por el jurista romano Gayo (siglo II d. C.), se conservó durante el primer periodo cristiano, como demuestra el Corpus Iuris Civilis de Justiniano (siglo VI d. C.), porque la cosmovisión pagana relativa a los desastres se plasmó en las Sagradas Escrituras; y que, por su conformidad con el dictado bíblico (y consecuente cosmología), esta categoría jurídica, llamada a disciplinar las consecuencias de los desastres relacionados con amenazas de origen natural, fue adoptada por la sociedad medieval en general, y por la hispánica en particular, como demuestran algunas normas del Espéculo y de las Siete Partidas.