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East African families are heterogeneous institutions, fluid and in transformation. The region is home to a range of competing and sometimes contradictory value systems, with a variety of ethics, codes and practices regarding such matters as marriage, divorce and bridewealth. The intertwining of multiple value systems, together with demographic shifts, intermarriages, dynamics of internal and international migration and new professional avenues have a fundamental bearing on expanding the array of family configurations.The spread of informal unions can in part be understood as a response to economic changes initiated by the structural adjustment programs of the 1980s, and a limited ability to meet the social prerequisites of legitimate family-making, like wedding and marriage costs and the payment of bridewealth, i.e. the transfer of wealth from the groom’s to the bride’s kin. However, individuals and couples of all generations actively re-imagine the future of marriage beyond bridewealth, increasingly questioning the meaning, role and validity of marriage payments, wedding requirements and separations.Changing family constellations and new interpretations of non conventional family-making, where marriage is not officially sanctioned, cohabitation is not an option, or patrilinear ties are less important than matrilateral, may pave alternative pathways for achieving upward social mobility, especially in the context of mobility and migration through kinship networks. In this chapter we wish to address the diversity of marriage in East Africa from a local and gendered perspective. After a quantitative overview on marriage in Kenya and Uganda, we will be focusing on marriage ceremonies, the meaning of divorce for social status and self-accomplishment and finally, the role of mobility in making and unmaking marriage.

Cette thèse aborde la relation entre la famille et les activités professionnelles dans trois villes ouest africaines : Cotonou (Bénin), Lomé (Togo) et Ouagadougou (Burkina Faso). Le contexte urbain en Afrique de l’Ouest est marqué à la fois par une séparation des rôles masculins et féminins où les femmes exécutent la grande majorité des tâches domestiques et une forte implication des femmes dans les activités économiques avec très peu de structures de garde d’enfants. A partir des données quantitatives et qualitatives collectées dans le cadre du projet « Familles, genre et activités en Afrique de l’Ouest », nous analysons d’abord la répartition des tâches domestiques et des dépenses entre les membres du ménage. Nous analysons ensuite l’effet du ménage sur les activités économiques des hommes et des femmes dans les trois villes. Enfin, à partir de récits de vie de femmes collectés à Lomé et Cotonou, nous étudions les stratégies mises en œuvre par les femmes pour mener conjointement leur double rôle professionnel et domestique. Nos résultats montrent que la conciliation entre vies professionnelle et familiale reste une problématique féminine dans les villes ouest africaines. Tandis que les domestiques deviennent rares dans les ménages, d’autres formes de contournement émergent., (POLS - Sciences politiques et sociales) -- UCL, 2019

En Afrique, les systèmes de retraite et de protection sociale ne touchent qu’une partie minime des besoins. La santé publique et l’offre de soins en général sont loin d’amener la santé à la portée de tous. Les personnes âgées dépendantes font très souvent l’objet d’une prise en charge familiale, mais n’ont que peu accès aux soins de santé moderne. Les systèmes de soutien familiaux se construisent autour des descendants et d’autres proches, mais connaissent parfois des limites que l’État peine à compenser., DEPENDENCY IN AFRICA HEALTH CARE WITHIN THE FAMILY AND ACCESS TO TREATMENT In Africa old-age pension and social security systems meet people’s needs to only a tiny extent. The outreach of public health care and care in general is far from universal. The dependent aged often receive care within the family, but have little access to modern forms of treatment. Family support systems centre on children and other relatives, but sometimes involve limitations the State cannot really make up for.