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Cet article propose la synthèse de trois contributions accueillies par ailleurs dans la revue Disciplina et remaniées pour la circonstance. L'objectif de ces recherches qui se complètent mutuellement est d'attirer l'attention sur une poésie considérée comme "mineure" et de fournir aux professeurs de latin un matériau leur permettant d'enrichir leurs leçons avec des textes qui, bien que confidentiels, brassent des thèmes proprement universels, comme –en l'occurrence– celui des quatre saisons. Le premier est l'épigramme funéraire C.L.E. 439 (= C.I.L. XI, 6565), un quatrain qui porte le n° 175 dans la collection de Courtney et fait partie d'une inscription de Sarsina dédiée à la mémoire d'une certaine Marcana Vera. Le second poème est une autre épigramme de quatre hexamètres, intitulée Laus temporum quattuor et appartenant à un recueil de poésie de l'Afrique vandale parfois désigné sous le titre de Vnius poetae sylloge: ce quatrain figure dans les éditions successives de l'Anthologia Latina, depuis Riese jusqu'à Shackleton Bailey, parfois sous des numéros différents (116 chez Riese, mais 105 chez Shackleton Bailey). La troisième épigramme, un quatrain encore, porte le titre de De quattuor temporibus anni et apparaît seulement en apparat critique dans l'Anthologia Latina, en marge de la référence 864 du corpus de Riese: elle figure aussi, entre autres, dans les éditions successives des Poetae Latini minores de Wernsdorf-Lemaire (Astronomica vetera epigrammata, n° XII) et de Baehrens (n° LXVII). De la lecture commentée des trois pièces l'on peut déduire que l'enseignant qui souhaite ouvrir son cours à des textes latins de moindre notoriété, mais non dénués de valeur n'a que l'embarras du choix s'agissant de la poésie des saisons., info:eu-repo/semantics/published

This paper focuses on the De quattuor temporibus anni and the possible date of its composition. The quatrain, which was preserved in codex Phillippicus 1694 and in manuscript Reims, Bibliothèque Municipale 1275, appears within the critical apparatus to poem 864 of Riese's edition of the Anthologia Latina and among Wernsdorf's Poetae Latini minores. Almost nothing is known about this piece of work and the limited number of scholars who have shown interest in proposing a date for it were undecided between an earlier or a later production. Closer scrutiny of the evidence at our disposal, bringing together elements taken from the structure of the text itself, as well as from other Latin poems, allows us to draw clearer conclusions and to go for a period between the end of the 1st century AD and the beginning of the 5th century AD., info:eu-repo/semantics/published

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This paper focuses on Anth. 465 (Riese), a short poem which is believed to be a fragment from Petronius' works since Scaliger first attributed it to the author of the Satiricon. An in-depth analysis of the form and content of this small piece helps to identify the craft of the poet who wrote the lines and better understand its intentions. An internal review of the poem and a comparison with other texts tend to confirm the attribution to Petronius and allow to go beyond the strictly parodic or satirical purpose that some critics have attributed to the fragment., info:eu-repo/semantics/published

Anthologia Latina 709 is an epigram attributed, among other classical authors, to Julius Cesar. It is collected in Alfonso the Wise’s Estoria de Espanna (History of Spain) as an example of the Roman politician’s literary skills. This paper aims to follow the remarkable development made by this text, whilst trying to decipher how it became known to Alfonso’s collaborators. The paper suggests several possibilities for this, whilst analysing the varied and possible ways of a complex transmission which helps us to appreciate the textual magnificence of Alfonso’s work., El poema de la Anthologia Latina 709, un epigrama atribuido, entre otros autores clásicos, a Julio César, es recogido en la Estoria de Espanna de Alfonso X como muestra del talento litera-rio del político romano. Este trabajo pretende recorrer la curiosa trayectoria de este texto intentando aquilatar por qué medios pudo llegar a conocimiento de los colaboradores alfonsíes. Al tiempo que se proponen varias posibilidades, valoramos las múltiples vías de una transmisión compleja que nos ayuda a seguir apreciando la riqueza textual de la obra alfonsí.

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En este artículo ofrecemos la edición crítica, traducción española y comentario del epigrama Occurris cum mane (ANTH 915 Riese), que fue falsamente atribuido a Cornelio Galo en el siglo XVI.

En este artículo ofrecemos la edición crítica, traducción española y comentario del epigrama Occurris cum mane (ANTH 915 Riese), que fue falsamente atribuido a Cornelio Galo en el siglo XVI.