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La familia es el origen de la comunidad, la sociedad y el Estado, diferenciándose de estas agrupaciones por manejarse en la esfera privada y aquellas en la esfera pública. Sin embargo, esta aparente oposición no existe. Sus principios y características son transmitidos hasta el Estado, que protegerá el tipo de familia sobre el que se sostiene. El Estado Constitucional no es la excepción y su desarrollo pleno dependerá de la forma en que las relaciones familiares de su nación manejen los conceptos de libertad e igualdad y privilegien alguno de ellos. Siendo la familia un instituto natural, al Estado solo corresponde reconocerla. La defensa de un tipo específico responderá a razones no solo morales, sino prácticas, para garantizar su existencia.

Emprender un libro titulado “Cómo argumentar un caso penal” es cuando menos arriesgado. Tal denominación refiere una actividad realizada por tantos profesionales del Derecho que implica convencerlos de virar hacia otros objetivos y persuadirlos de abrazarlos. Es una empresa ambiciosa.

Emprender un libro titulado “Cómo argumentar un caso penal” es cuando menos arriesgado. Tal denominación refiere una actividad realizada por tantos profesionales del Derecho que implica convencerlos de virar hacia otros objetivos y persuadirlos de abrazarlos. Es una empresa ambiciosa.

The genetic problem of the conventionality conceptO problema genético do conceito de convencionalidadeThis article details the jurisprudential path in the formation of the concept of Control of Conventionality and describes its expansionist vocation from its peripheral appearance to its current presentation that requires adjustments of internal regulations, procedures, judges and officials performances, among other requirements. Done this analysis, the study is aimed at analyzing the official concept and the binding nature that has been intended to confer, in this examination will be elucidated whether alleging the principle of international pacta sunt servanda is sufficient or if the error exempts the obligation. Likewise, the juridical nature of jurisprudence in International Law is studied in order to know what is its true hierarchical location and therefore its mandatory force. At this point an investigation will be made from the philosophy of language to know if the statement itself and its terms are correct. Next, this study confronts the Control of Conventionality with fundamental concepts of law such as state sovereignty and supremacy of the Constitution in domestic law and the principle of subsidiarity of international procedures in international law. Finally, the reception of these concepts in Peruvian law is exposed.Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigoEduardo Acosta Yparraguirre, “El problema genético del concepto convencionalidad”, en Dikaion 29, 1 (2020), 165-201. DOI: https://doi.org/10.5294/dika.2020.29.1.5Recibido: 31/01/2019Aceptado: 13/04/2020Publicado: 14/08/2020, The genetic problem of the conventionality conceptO problema genético do conceito de convencionalidadeEste artigo detalha o caminho jurisprudencial na formação do conceito de “controle da convencionalidade” e descreve sua vocação expansionista desde seu surgimento periférico até sua apresentação atual, que requer ajustes de normas internas, procedimentos e desempenho de juízes e oficiais, entre outros requisitos. Feita essa análise, o estudo analisa o conceito oficial e o caráter vinculante que se pretendem conferir. Nesse exame será elucidado se a alegação de que o princípio da pacta internacional sunt servanda é suficiente ou se o erro isenta a obrigação. Da mesma forma, estuda-se a natureza jurídica da jurisprudência em Direito Internacional para saber qual é a sua verdadeira posição hierárquica e, portanto, sua força obrigatória. Nesse ponto, uma investigação é feita a partir da filosofia da linguagem para saber se a afirmação em si e seus termos estão corretos. Em seguida, este estudo confronta o controle da convencionalidade com conceitos fundamentais de Direito, como a soberania do Estado e a supremacia da Constituição no Direito interno, e o princípio da subsidiariedade dos procedimentos internacionais no Direito Internacional. Finalmente, é exposta a recepção desses conceitos no Direito peruano.Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigoEduardo Acosta Yparraguirre, “El problema genético del concepto convencionalidad”, en Dikaion 29, 1 (2020), 165-201. DOI: https://doi.org/10.5294/dika.2020.29.1.5Recibido: 31/01/2019Aceptado: 13/04/2020Publicado: 14/08/2020, The genetic problem of the conventionality conceptO problema genético do conceito de convencionalidadeEste artículo detalla el recorrido jurisprudencial en la formación del concepto de control de convencionalidad y describe su vocación expansionista, desde su aparición periférica hasta su presentación actual, que exige adecuaciones de la normatividad interna, procedimientos, actuación de jueces y funcionarios, entre otros requerimientos. Hecho este análisis, el estudio se dirige a estudiar el concepto oficial y el carácter vinculante que se le ha pretendido conferir. En este examen se dilucidará si alegar el principio de pacta sunt servanda internacional es suficiente o si el error exime la exigencia. Asimismo, se estudia la naturaleza jurídica de la jurisprudencia en el derecho internacional a fin de conocer cuál es su verdadera ubicación jerárquica y, por tanto, su fuerza obligatoria. Puestos en este punto, se realizará una investigación desde la filosofía del lenguaje para conocer si el propio enunciado y sus términos son acertados. Seguidamente, se enfrenta al control de convencionalidad con conceptos fundamentales del derecho como soberanía estatal y supremacía constitucional en el derecho interno, y principio de subsidiariedad de las vías internacionales en el derecho internacional. Finalmente, se expone la recepción de estos conceptos en el derecho peruano.Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigoEduardo Acosta Yparraguirre, “El problema genético del concepto convencionalidad”, en Dikaion 29, 1 (2020), 165-201. DOI: https://doi.org/10.5294/dika.2020.29.1.5Recibido: 31/01/2019Aceptado: 13/04/2020Publicado: 14/08/2020

The Kantian moral theory has been fundamental for the development of Western law and is considered the constitutional basis of many legal systems. The choice of his philosophy among many others is not chance, but responds to his position on man, which supports the concept of modern state, making it his center and his end. Consequently it is logical that we question ourselves about his moral position on the embryo, because although many have chosen to interpret that the lack of pronouncement of the philosopher on the subject makes it a non-kantian area, the truth is that not only can it be covered by his thought, but it is, speaking in its terms, a duty to do so, since there can be no doubt about the protection that would have conferred upon him and the responsibility for it is urgent, given that as we said the Kantian philosophy leads the conduction of a great part of modern law, La teoría moral kantiana ha sido fundamental para el desarrollo del derecho occidental y se considera la base constitucional de muchos sistemas jurídicos. La elección de su filosofía entre muchas otras no es casualidad, sino que responde a su posición sobre el hombre, la cual sustenta el concepto de Estado moderno, haciendo de él su centro y fin. En consecuencia es lógico que nos cuestionemos por su posición moral acerca del concebido, pues a pesar que muchos han elegido interpretar que la falta de pronunciamiento del filósofo sobre el tema hace de éste un área no kantiana, lo cierto es que no sólo sí puede ser cubierto por su pensamiento, sino que resulta, hablando en sus términos, en un deber hacerlo, dado que no puede dudarse de la protección que le habría conferido y la responsabilidad sobre ello es urgente, dado que como decíamos la filosofía kantiana conduce los hilos de gran parte del derecho moderno.