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Introducción: En la actualidad existe una disquisición legal y axiológica en aprobar o negar la eutanasia a quien padece de una enfermedad irreversible y degenerativa. Para evitar que este acto sea visto contra todo tipo de norma y sea practicado sin un motivo racional, deberá ser ejecutado en correspondencia con los protocolos médicos establecidos y lo legalmente concebido. Objetivo: Sistematizar los argumentos bioéticos y jurídicos, que fundamentan la eutanasia como alternativa de los seres humanos para garantizar su derecho a tener una muerte digna. Métodos: Se realizó una revisión narrativa de los estudios publicados desde 2023 hasta 2024, sobre aspectos jurídicos y bioéticos de la eutanasia como alternativa de una muerte digna. Se consultaron las bases de datos: Medline/Pubmed, Scopus y SciELOy el buscador Google Académico. Se utilizaron los términos de búsqueda: autonomía, dignidad, dignidad humana, bioética, muerte digna, eutanasia, y derechos humanos, y 41 artículos cumplieron con los criterios de inclusión. Desarrollo: Los estudios y tendencias a implementarla eutanasia constituyen temas recurrentes en los últimos tiempos, pues con ello se invoca a la dignidad humana. Para la ciencia del derecho este tema es de obligado análisis epistémico, por su connotada implicación y derivación para la bioética. Conclusiones: La sistematización permite conocer y argumentar los principales argumentos bioéticos, jurídicos, teóricos y prácticos de los estudios realizados sobre el tema. La eutanasia puede constituir una alternativa de los seres humanos para garantizar su pleno derecho a tener una muerte digna, y sin violar la amalgama de derechos humanos existentes.

El ciudadano JCS se encontraba en estado vegetativo persistente y con muerte cerebral. Luego del transcurso de tres meses, una hija, una hermana y la concubina interponen acción de amparo solicitando el retiro del soporte vital, dado que los médicos del Hospital de Urgencias de la Municipalidad de Córdoba se habían negado por considerar que no había pasado el plazo necesario para considerar como permanente el estado vegetativo. El plazo que los médicos invocaban es de doce meses y surge del art. 5 inc. e de la ley provincial n.° 10.058.

El presente artículo analiza la eutanasia desde la percepción del caso peruano que tiene como protagonista a la ciudadana Ana Estrada. Primero se realiza una introducción de la problemática en torno al tema. Luego pasaremos a comentar el caso de Ana Estrada y su lucha por lograr la declaración de su muerte con dignidad. Posteriormente, describiremos el derecho a la vida y el derecho a la muerte. Seguidamente, procederemos a describir la relación existente entre la eutanasia con el derecho a la libertad. Más adelante, identificamos la sanción penal que establece el Perú para la eutanasia y finalmente, explicaremos los protocolos médicos para practicar la eutanasia. Se utilizó el método de revisión de literatura, el cual permitió identificar los documentos pertinentes con el tema de investigación. Se consideró como bases de datos a Scopus, la cual fue seleccionada por la importancia que representa en la comunidad científica. Se concluyó que la muerte con dignidad es un derecho reconocido desde la jurisprudencia y que es debatible en el marco de la protección derivada en un Estado democrático.

En este artículo se revisan las principales legislaciones europea relacionadas a la eutanasia y la ayuda a morir como un derecho, desde el presupuesto de la legitimidad y el principio de autonomía. Se analizan críticamente los supuestos constitucionales que promueven dichas legislaciones y se concluye con una visión acotada a la legislación en España, Ley Orgánica 3/2021 reguladora de la eutanasia.

La palabra “eutanasia” significa muerte sin dolor ni sufrimiento. El presente estudio tuvo como objetivo describir el número de procedimientos y las principales causas relacionadas con la eutanasia de mascotas realizados en el Hospital Docente Veterinario (HVet) de la ciudad de Brasilia, Distrito Federal, Brasil. Se utilizó el método cualitativo y el tipo de estudio fue descriptivo y exploratorio. Los datos de la investigación se recopilaron de los protocolos de acceso de animales en HVet en julio de 2021, pero cubrieron procedimientos realizados entre 2013 y 2020. Luego de analizar la información recopilada, las principales causas identificadas en los 51 protocolos de servicio de HVet para la toma de decisiones, en materia de eutanasia, fueron las siguientes: sigue: acabar con el sufrimiento del animal, 48 (94,11%); pronóstico desfavorable, 30 (58,82%); y tratamiento económicamente inviable, 5 (9,80%). Con estos resultados, parece que los propietarios indicaron más de una alternativa para realizar el procedimiento a su animal. La evidencia producida señala vacíos en el conocimiento sobre el proceso de toma de decisiones respecto de la eutanasia en mascotas; Además, señalan la necesidad de profundizar el estudio sobre el tema y también sobre la preparación para afrontar este procedimiento por parte de veterinarios y tutores. Se sugiere que, en el contexto ético, la aceptación de la bioética, en su carácter dialógico y multidisciplinario, presenta predicados que posibilitan la deliberación colectiva para mitigar las vulnerabilidades de los animales, de los responsables y del equipo médico.

Existe en Colombia un aval constitucional para llevar a cabo la muerte digna. Sin embargo, a pesar de que fue desarrollado por varias resoluciones expedidas por el Ministerio de Salud y Protección Social (Minsalud), su práctica puede ser compleja debido a la intervención de diversos actores frente a los cuales puede incluso darse una colisión de derechos. En este artículo se plantean preguntas como: ¿qué hacer cuando se solicita la práctica de un procedimiento eutanásico y entran en conflicto derechos fundamentales de los actores involucrados?, ¿es clara, completa, precisa y efectiva la regulación frente al tema?, ¿los actores que intervienen en estos conflictos como prestadores de servicios, pacientes, médicos, ven sus derechos en conflicto en el procedimiento eutanásico en Colombia? Para dar respuestas a estos interrogantes, se abordó un estudio de los conceptos de derecho a la muerte digna, objeción de conciencia, eutanasia activa y pasiva, suicidio asistido y homicidio por piedad, así como la prueba de razonabilidad y principio de proporcionalidad, en aras de dar respuesta a estos interrogantes.

Este artículo tiene el fin de desarrollar y contrastar los resultados obtenidos en el artículo “Conocimientos de los profesionales de Atención Primaria sobre recursos terapéuticos al final de la vida” con bibliografía previa para ampliar los hallazgos de este estudio.

Resumen: Objetivo: Identificar las enfermedades neurológicas por las que con mayor frecuencia se solicita la eutanasia y el suicidio asistido en los países donde están legalizados, las particularidades de la eutanasia en algunas de ellas y mostrar la evolución de sus cifras. Métodos: Revisión bibliográfica sistemática. Resultados: Las demencias, enfermedad de motoneurona, esclerosis múltiple y enfermedad de Parkinson son las enfermedades neurológicas que más frecuentemente motivan la petición de eutanasia o suicidio asistido. Las solicitudes por demencia son las más numerosas, están creciendo y plantean problemas éticos y legales adicionales al disminuir la capacidad de decisión. En algunos países la proporción de solicitudes respecto al total de casos de esclerosis múltiple, enfermedad de motoneurona o enfermedad de Huntington es mayor que en cualquier otra enfermedad. Conclusiones: Después del cáncer las enfermedades neurológicas son el motivo más frecuente de pedir la eutanasia y el suicidio asistido. Abstract: Objective: To identify the neurological diseases for which euthanasia and assisted suicide are most frequently requested in the countries where these medical procedures are legal and the specific characteristics of euthanasia in some of these diseases, and to show the evolution of euthanasia figures. Methods: We conducted a systematic literature review. Results: Dementia, motor neuron disease, multiple sclerosis, and Parkinson's disease are the neurological diseases that most frequently motivate requests for euthanasia or assisted suicide. Claims related to dementia constitute the largest group, are growing, and raise additional ethical and legal issues due to these patients’ diminished decision-making capacity. In some countries, the ratios of euthanasia requests to all cases of multiple sclerosis, motor neuron disease, or Huntington disease are higher than for any other disease. Conclusions: After cancer, neurological diseases are the most frequent reason for requesting euthanasia or assisted suicide.

Objective: To identify the neurological diseases for which euthanasia and assisted suicide are most frequently requested in the countries where these medical procedures are legal and the specific characteristics of euthanasia in some of these diseases, and to show the evolution of euthanasia figures. Methods: We conducted a systematic literature review. Results: Dementia, motor neuron disease, multiple sclerosis, and Parkinson’s disease are the neurological diseases that most frequently motivate requests for euthanasia or assisted suicide. Requests related to dementia constitute the largest group, are growing, and raise additional ethical and legal issues due to these patients’ diminished decision-making capacity. In some countries, the ratios of euthanasia requests to all cases of multiple sclerosis, motor neuron disease, or Huntington disease are higher than for any other disease. Conclusions: After cancer, neurological diseases are the most frequent reason for requesting euthanasia or assisted suicide. Resumen: Objetivo: Identificar las enfermedades neurológicas por las que con mayor frecuencia se solicita la eutanasia y el suicidio asistido en los países donde están legalizados, las particularidades de la eutanasia en algunas de ellas y mostrar la evolución de sus cifras. Métodos: Revisión bibliográfica sistemática. Resultados: Las demencias, enfermedad de motoneurona, esclerosis múltiple y enfermedad de Parkinson son las enfermedades neurológicas que más frecuentemente motivan la petición de eutanasia o suicidio asistido. Las solicitudes por demencia son las más numerosas, están creciendo y plantean problemas éticos y legales adicionales al disminuir la capacidad de decisión. En algunos países la proporción de solicitudes respecto al total de casos de esclerosis múltiple, enfermedad de motoneurona o enfermedad de Huntington es mayor que en cualquier otra enfermedad. Conclusiones: Después del cáncer las enfermedades neurológicas son el motivo más frecuente de pedir la eutanasia y el suicidio asistido.

El presente estudio tuvo como objetivo analizar el nivel de conocimiento de los conceptos de cuidados paliativos, sedación paliativa y eutanasia, lo que podría influir en la toma de decisiones éticas relacionadas con final de vida. Para ello, se elaboró un cuestionario ad hoc administrado entre los asistentes a unas Jornadas de Cuidados Paliativos en la Comunidad de Madrid (n = 142). La T de Student mostró que existen diferencias significativas (p < 0.05) entre los tres pares de conceptos y se encontraron correlaciones entre el grado de conocimiento de los tres constructos. La experiencia laboral y el nivel de conocimientos en cuidados paliativos correlaciona con un mayor conocimiento sobre eutanasia y sedación paliativa, encontrando diferencias estadísticamente significativas por nivel de estudios. Estos resultados sugieren que fomentar el conocimiento de cuidados paliativos disminuirá la presencia de ideas erróneas en deliberaciones relacionadas con el final de la vida, sedación y eutanasia.

Uma análise à luz da ciência, da antropologia e da bioética, a eutanásia caracteriza- se como uma falácia de uma sociedade contemporânea que não se revê na morte, como condição do vivente e à qual soçobra o sentido do sofrimento. Neste quesito, o que esperar da sociedade cabo-verdiana que poderá em breve ser exposta à proposta para a legislação da eutanásia? Na primeira seção, versará sobre seus conceitos gerais, abarcando também a posição da Igreja Católica; e a segunda se acerca da percepção dos profissionais de saúde nacionais, com a aplicação de um questionário aos profissionais de saúde de um dos principais hospitais do país. Pretende-se então estimular a sociedade cabo-verdiana para a reflexão uma vez que a realidade do como viver e do como morrer está embasada no conceito fulcral de quem é a pessoa humana.

La entrada en vigor de la Ley Orgánica 3/2021 sobre eutanasia en España (2021), ha propiciado un debate de relevancia en el ámbito de la bioética, como es el de la objeción de conciencia (OC) de los profesionales de la salud. Ahora bien, a pesar de que la literatura científica ha abordado esta cuestión, lo cierto es que la comprensión de los motivos subyacentes que impulsan a los profesionales a objetar no está del todo clara. Diversos autores han destacado que la OC halla sus fundamentos en creencias personales, ética profesional, aspectos emocionales y dinámicas del propio sistema. A su vez, se ha observado cómo hay posiciones diversas sobre la legitimidad de la OC, generando debates sobre su validez.Los objetivos de este artículo son revisar el concepto objeción de conciencia en el ámbito sanitario; analizar los factores que motivan este derecho; examinar las consecuencias de la OC en la carga asistencial de los profesionales no objetores; y explorar su posible conflicto ético con la justicia distributiva en la atención sanitaria. Por último, se reflexionará sobre la posibilidad de la OC institucional y sus posibles consecuencias en los derechos de pacientes y trabajadores.

Este trabajo presenta, en una primera parte, la historia del CBE desde su origen en 2007 hasta el 2023. En un segundo momento se analizan más en detalle los documentos producidos por el mismo con relación al aborto, la eutanasia y la objeción de conciencia. Las fuentes de información han sido las memorias anuales y los informes y opiniones producidos por el Comité. Tanto los aspectos históricos como el análisis de los documentos señalados pueden ser útiles para los interesados ya sea en el desarrollo de los comités nacionales de bioética o en las temáticas particulares a las que se dedican los documentos considerados.

Resumo A legalidade da morte assistida é controversa em todo o mundo devido a aspectos bioéticos. Em países como Luxemburgo e Canadá, a eutanásia foi aprovada, gerando impactos positivos na qualidade de vida de pacientes; entretanto, há aspectos negativos, como o abandono de opções paliativas. Esta revisão bibliográfica descritiva considerou publicações dos últimos cinco anos com enfoques bioéticos a favor da morte assistida, com base na importância de aliviar definitivamente a sintomatologia do paciente, além de proporcionar qualidade de vida, mas referiu também que a longo prazo a legalidade desse procedimento pode acarretar desumanização médica. O Código Orgânico Integral Penal Integral do Equador apresenta artigos ambíguos a favor e contra a morte assistida, com brechas legais que não permitem sua aplicação no sistema de saúde. Embora haja argumentos sólidos a favor e contra a eutanásia, a decisão deve ser adaptada ao contexto do paciente e do sistema de saúde.

Resumo Este estudo objetivou evidenciar a inconstitucionalidade da aplicação dos arts. 121 e 122 do Código Penal brasileiro à prática de eutanásia. Para isso, realizou-se análise crítica desses artigos, considerando os fundamentos constitucionais e casos de paciente com doença grave e incurável acometido por sofrimento insuportável. Serviram de base a Constituição Federal brasileira, a doutrina do direito constitucional e a Ação Direta de Inconstitucionalidade 3.510-DF/2008. Após a análise, verificou-se a incompatibilidade dos referidos artigos com a moldura constitucional, concluindo-se que a aplicação desses dispositivos legais à prática de eutanásia usurpa a autonomia do cidadão para proteger apenas uma dimensão da vida, às custas da violação de direitos fundamentais: dignidade da pessoa humana, liberdade, inviolabilidade da vida privada e não ser submetido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante.

El fin de la vida suscita diversas cuestiones desde el punto de vista jurídico; algunas muy importantes son abordadas en este trabajo. Se sostiene que no existe un “derecho a la muerte”, sino un “derecho a vivir dignamente hasta el último instante”. Ello implica el reconocimiento de la dignidad ontológica de toda vida humana. Es la misma dignidad la que le otorga al paciente el derecho de rechazar algunos tratamientos médicos aun ante la perspectiva de la muerte. Pero tal derecho no es absoluto, tiene límites en la misma dignidad y la eutanasia es una práctica que excede dicho límite. Para juzgar sobre la licitud del rechazo a un tratamiento, es esencial el principio de proporcionalidad. Tanto la prohibición de la eutanasia como el principio de proporcionalidad están recogidos en la legislación argentina, aunque la técnica legislativa obligue a un especial esfuerzo interpretativo. De la redacción de las normas podrían surgir dudas sobre el caso de la alimentación y la hidratación en un paciente en estado vegetativo. La solución a tal cuestión es que el estado vegetativo no es un estado terminal y, además, la alimentación y la hidratación no pueden ser retiradas, salvo cuando no cumplan su función o produzcan complicaciones en el estado del paciente.

Un planteamiento sobre el derecho a morir dignamente, la buena muerte y los argumentossobre los cuales se plantea la desobediencia a la ética de la santidad de la vida. En síntesis, elderecho a la eutanasia como fundamento del derecho de la vidamisma, desemboca en la cavilación alrededor de la necesidad de proponer una legislación donde el principio de compasión hacia el sufrimiento de la persona convaleciente se extiende a ciertas condiciones relacionadas a la salud mental que requieran una actitud compasiva, que otorgue el derecho de considerar el dolor psíquico, tanto como el dolor físico permitan a las personas con un padecimientoinvivible e intensode la psiquis acceder al mismo derecho que se asumeen una enfermedad física terminal.

El artículo pone en contexto las estadísticas de veinte años desde la despenalización de la eutanasia en Bélgica. En esta reconstrucción se analizan los aspectos centrales de la política, tales como su carácter democrático y la protección de la objeción de conciencia. A menudo discutido de forma aislada, este artículo plantea el fin de vida voluntario como parte de un programa paliativo que, a su vez, integra una visión más amplia, como se refleja en el paquete de regulaciones del año 2002. Además de delinear ciertas consecuencias deontológicas, entre otras, el artículo subraya el carácter excepcional de la eutanasia, limitándose a casos debidamente calificados de sufrimiento físico o psíquico, pero que de manera significativa reivindica el respecto de la autonomía de la persona. Con todo, el artículo invita a considerar códigos morales múltiples de cara a uno de los pocos eventos de los que tenemos certeza: la muerte.

No âmbito das proposições legislativas brasileiras, buscou-se compreender os desafios e obstáculos no percurso delimitativo das práticas de fim de vida. Analisou-se 193 documentos, desde 1981 até 2020, com base na metodologia hermenêutica-dialética. Evidenciou-se distintas propostas regulamentadoras das práticas de eutanásia e ortotanásia, na relação com os cuidados paliativos. As associações dos termos “cuidados paliativos” e “ortotanásia”, em oposição à “eutanásia/suicídio assistido, revelaram a conflituosa construção de valores que perpassa nossa sociedade. Com a tramitação de projetos relacionados à ortotanásia e eutanásia, compreendemos o sentido das decisões políticas que envolvem as possibilidades de escolhas e liberdade das pessoas, entre o direito à vida e o direito à morte digna. Compreendemos a problemática da legalização da ortotanásia, como forma do poder legislativo se furtar ao debate sobre a eutanásia/suicídio assistido, como alternativa à distanásia e ao sofrimento no processo de morrer.

El artículo aborda el envejecimiento poblacional y la eutanasia desde una perspectiva ética basada en los principios de la bioética personalista ontológicamente fundamentada. Se resaltan los principios de la dignidad de la persona, el respeto a la vida física, la solidaridad, la subsidiariedad, la justicia y el bien común y se muestra cómo se aplican en ambos contextos. Se enfatiza la importancia de un diálogo honesto sobre la eutanasia, evitando la manipulación del lenguaje. Se destaca que cualquier discusión sobre la eutanasia debe ser respaldada por una reflexión ética profunda y que los derechos de las personas mayores deben protegerse en todo momento. El artículo aborda estas cuestiones complejas desde una perspectiva que valore la dignidad y los derechos de las personas mayores y promueva su bienestar, al tiempo que se discuten de manera reflexiva y responsable las cuestiones éticas en torno a la eutanasia.

La no consagración explícita del derecho a una muerte digna en la Constitución y su falta de desarrollo legislativo no han sido un impedimento para que la Corte Constitucional reconozca la existencia de este derecho y determine su naturaleza jurídica como derecho fundamental. Inicialmente esta concesión normativa fue reconocida como un derecho fundamental por conexidad con los derechos a la dignidad humana, la vida y el libre desarrollo de la personalidad. El desarrollo progresivo de la jurisprudencia ha permitido entender que el derecho a una muerte digna es un derecho fundamental complejo y autónomo que se puede traducir en un derecho subjetivo. Es un derecho complejo porque depende de circunstancias muy particulares para su configuración e involucra elementos penales que distorsionan o refuerzan su garantía. Es un derecho autónomo en tanto su vulneración no está condicionada a la transgresión de otros derechos constitucionales y si bien se relaciona con el derecho a la vida, la dignidad, la autonomía, la salud y otros derechos, conserva su independencia como garantía constitucional fundamental.

Segundo dados estatísticos oficiais cada vez mais se morre mais de doenças crónicas e oncológicas arrastando os últimos tempos de vida para as instituições de saúde. Neste sentido, a discussão sobre a defesa da dignidade do doente em fim de vida tem sido feita, muitas vezes, lado a lado com a discussão da eutanásia. Realizámos um estudo exploratório de natureza qualitativa, com o objetivo de identificar as situações que, na opinião dos estudantes de enfermagem, podem levar à perda da dignidade do doente terminal, e as razões que o podem levar a pedir eutanásia. A amostra foi composta por 55 estudantes do curso de licenciatura em enfermagem e a colheita de dados foi realizada a partir de um questionário constituído maioritariamente por questões abertas. Os dados foram tratados a partir da análise de conteúdo seguindo os procedimentos descritos por Bardin. Os principais resultados indicam que as situações que podem levar o doente a sentir a perda da dignidade são a perda da autonomia, abandono, sofrimento, falta de respeito, pena e a perda do eu. Os motivos para evocar a eutanásia são o sofrimento, perda da autonomia, perda da esperança, ser um peso para a família e a perda de sentido.

La regulación sobre Instrucciones Previas, Adecuación del Esfuerzo Terapéutico, Sedación paliativa y Eutanasia ha sufrido profundos cambios recientemente. Los profesionales de Atención Primaria deben informar y aplicar estos procedimientos, pero estudios previos indican que su formación podría ser insuficiente. Nuestro objetivo es describir los conocimientos de los profesionales de AP sobre los recursos de final de vida. Se distribuyó un cuestionario autoadministrado entre profesionales de Medicina de Familia, Enfermería, Pediatría y residentes/estudiantes de seis centros de primaria de la Comunidad de Madrid, con 40 preguntas de respuesta verdadero/falso. Se analizaron: tasa de respuestas correctas, preguntas con menos de un 75% de aciertos, y posibles diferencias por edad y profesión. Se obtuvieron 54 respuestas validas, sin pérdida de datos. La mediana de respuestas correctas fue 81,5%, sin diferencias significativas entre bloques pero con algunas por edad o profesión. En 11 preguntas se obtuvo menos de un 50% de respuestas correctas y en 4 entre un 50-75%, con diferencias significativas por edad en 3 preguntas y por profesión en 4.Nuestra muestra es poco representativa, pero las preguntas con tasas de acierto inferiores al 50% son consistentes con la literatura revisada. La confusión de adecuación del esfuerzo terapéutico y sedación paliativa, el uso de morfina en sedación o eutanasia o las indicaciones y requisitos para cada recurso son las áreas con mayor porcentaje de errores. Sería recomendable la formación de los profesionales de Atención Primaria respecto a sus obligaciones legales y a indicaciones y ejecución práctica de estos recursos.

Tras la regulación de la eutanasia emerge una problemática constitucional y bioética que revela las deficiencias, lagunas y conflictos jurídicos sin resolver por la LO 3/2021, de 24 de marzo (LORE). La desprotección de colectivos vulnerables, la huida de las garantías jurídicas convencionales y la lesividad de derechos fundamentales, entre otras razones, fundamentan la dimensión constitucional del derecho a morir. El control jurídico de la eutanasia se enfrenta en la actualidad a su construcción legal como derecho fundamental pese a la apariencia como derecho prestacional de “ayuda a morir”, en base a la conexión con el derecho a la vida, integridad física y moral, dignidad, libertad, intimidad (Exposición de Motivos LORE). Sin embargo, desde una perspectiva constitucional, resulta insatisfactoria la exclusión de menores y sujetos sin capacidad de su ámbito subjetivo y el riesgo de eludir la ponderación en conflicto con otros derechos al adoptar una jerarquía superior de hecho.

Os cuidados paliativos (CP) de animais estimados são um tema emergente na Medicina Veterinária, caracterizando-se como uma alternativa terapêutica à eutanásia precoce. O objetivo é mapear a perspectiva, critérios, procedimentos e referenciais éticos e científicos dos dois CPs e da eutanásia em animais estimados, testando as hipóteses de diferenças nas perspectivas da eutanásia e dos dois CPs, bem como entre os cenários nacional e internacional. Para isso, foi realizada uma revisão bibliográfica integrativa da produção científica e um recorte de análise jurisprudencial a respeito de duas reflexões legais sobre a atividade médica veterinária. A revisão integrativa resultou em 535 artigos, dois dos quais 43 atenderão aos critérios de inclusão, além de 800 comentários, dos quais 30% foram relativos a ações indenizatórias contra serviços veterinários e médicos. Os dados obtidos, com base no recorte proposto na pesquisa, permitirão caracterizar a abordagem científica do CP e da eutanásia, bem como lançar trilhas interpretativas de como os aspectos funcionais e as perspectivas de aplicação podem subsidiar as decisões da equipe médica veterinária e dois responsáveis ​​pelos cuidados com os animais. Em suma, para superar as limitações e consolidar as potencialidades dos dois CPs, é necessário um esforço multidimensional, incluindo as esferas normativa, técnica, social e ética. Vislumbra-se a aplicação da questão nas diretrizes de Bioética, sugerindo que seja realizada no espaço multidisciplinar da Comissão de Bioética do Hospital Veterinário, com o objetivo de auxiliar na deliberação de decisões conflitantes,

En España las prestaciones de ayuda para morir (eutanasia y suicidio médicamente asistido) fueron legalizadas en 2021 a través de la Ley Orgánica 3/2021 de regulación de la eutanasia, legislación en la que se incluyen actuaciones propias del trabajo social. Por ello, el objetivo de este artículo es comprender la concepción de la dimensión social y del trabajo social en la Ley Orgánica 3/2021 de regulación de la eutanasia y, en concreto, en la Comisión de Garantía y Evaluación de la Comunidad de Madrid. Para ello, se realiza un estudio exploratorio cualitativo a través de la técnica de la entrevista semiestructurada en profundidad a informantes clave expertos/as. La muestra está conformada por siete profesionales especializados/as en la materia con relación directa (vocales) o indirecta con la Comisión de Garantía y Evaluación autonómica. Los principales resultados indican que los/as profesionales de trabajo social no cuentan con el mismo reconocimiento que el resto de figuras profesionales en la Comisión de Garantía y Evaluación madrileña, aspecto que dificulta la perspectiva biopsicosocial e integral que se persigue actualmente desde Sanidad.

La presente reflexión pretende ofrecer posibles opciones frente a las diferentes soluciones que presenta la sociedad tecnificada para acabar con el sufrimiento y el dolor humano: eugenesia, eutanasia, en definitiva, la muerte como única posibilidad. Desde la bioética personalista, con su perspectiva cristiana se pretende dar elementos que generen un debate sobre el valor y la fuerza creativa del sufrimiento, donde poder redescubrir el sentido del sufrimiento que es vencido por el Amor.

En este artículo se abordan algunos de los desafíos que supone la aplicación de la Ley Orgánica 3/2021, de 24 de marzo, de regulación de la eutanasia, para la intervención de los profesionales de trabajo social. Desde una vertiente cuantitativa, el objetivo general de la presente investigación es conocer la opinión que tienen los profesionales de trabajo social que desempeñan su labor en el contexto sanitario. Para ello, se confeccionó y administró una encuesta a profesionales del trabajo social. El derecho a morir, regulado por ley, supone un camino difícil y con diversa complejidad para los pacientes y sus familias que optan por la eutanasia, donde la formación es un elemento clave para hacer efectivo este derecho social. Entre las principales conclusiones se destaca la necesidad de crear protocolos por parte de las instituciones sanitarias donde se establezca la labor que desarrollan los trabajadores sociales sanitarios en la atención de pacientes y familias en la toma de decisiones sobre la eutanasia.

Las Sentencias del Tribunal Constitucional 19/2023 y 44/2023 tienen un nexo común argumental que viene a constituir su principal ratio decidendi, consistente en la creación de un nuevo derecho fundamental de autodeterminación para decidir sobre la propia muerte y sobre la interrupción voluntaria del embarazo, que pasan a constituir nuevos derechos fundamentales a la eutanasia y al aborto, integrándolos en el derecho a la integridad física y moral (art. 15 CE), limitando así la libertad de configuración del legislador respecto de los mismos. El activismo judicial desplegado en esta operación no puede dejar de suscitar una gran perplejidad. El hasta ahora considerado «principio» de la dignidad de la persona y del libre desarrollo de la personalidad (art. 10.1 CE), en virtud de esta innovadora jurisprudencia, deja de operar como tal para convertirse, no ya en un «principio general de libertad», cuestión que distaría incluso de ser pacífica en la doctrina, sino en un verdadero «derecho fundamental general de libertad», en definitiva, como norma de clausura del sistema de libertades públicas. A diferencia de la regulación en derecho constitucional alemán, inspirador del Anteproyecto de la ponencia constitucional en España, en que el libre desarrollo de la personalidad constituye un derecho fundamental, también norma de clausura, con unos límites bien establecidos por la jurisprudencia del Tribunal de Karlsruhe, ni la dicción literal, ni la sistemática de la Constitución española permite una incorporación acrítica de la construcción alemana, ni su empleo por parte del Tribunal Constitucional español ha sido, en esta última jurisprudencia...

Los tribunales han desempeñado un papel protagónico en la despenalización de la eutanasia y el suicidio asistido en varios países. Desde la década de 1990, han propiciado la anulación o restricción de normas que sancionan el homicidio por piedad y la ayuda al suicidio, y han contribuido al desarrollo de los fundamentos ético-jurídicos de los procedimientos de muerte asistida. Sin embargo, en cada país los jueces han atribuido alcances, naturaleza y fundamentos muy distintos al derecho a la muerte asistida. En este artículo analizo tres diferencias principales, relacionadas con las condiciones que dan acceso a la asistencia médica, los derechos fundamentales que la respaldan y su naturaleza como derecho subjetivo. Concluyo que el derecho a la muerte asistida puede ser, según el país, un privilegio, una inmunidad o una pretensión, fundamentado a menudo en interpretaciones diferentes —e incompatibles— de los derechos fundamentales y con ámbitos de aplicabilidad muy variable.

Siendo la Eutanasia un tema de relevancia para la salud pública, resulta interesante abordar la manera en la que es concebida en Colombia y realizar un estudio comparado frente a un país que ha sido abierto con relación a su práctica y acceso, como es el caso de Holanda.

Este artículo de análisis jurídico de la eutanasia tiene por objeto mostrar cómo se vulneran los derechos de las personas, al impedirles tomar la decisión sobre su cuerpo y su existencia cuando se enfrentan a una enfermedad degenerativa o en etapa terminal en la cual no gozan de una vida digna, pues en su día a día se encuentran sometidos a un sufrimiento constante en el que incluso la administración de medicamentos ya no les da alivio a los síntomas principales y secundarios de su padecimiento. Se abordan temas que corresponden a la esfera de la eutanasia para tener una comprensión más amplia del tema, comenzando con las generalidades de los derechos humanos, el derecho a la vida, los antecedentes conceptuales, la forma en que diversas legislaciones adoptaron este derecho y cómo algunos autores se pronuncian acerca de la necesidad de establecerlo en la Constitución; también se acota conceptualmente la eutanasia con su clasificación y la explicación de cada tipo, para concluir con un análisis comparativo de países como Colombia y España, donde ya es autorizada, en contraste con México que está en mora de legalizarla para que sus ciudadanos se beneficien con el ejercicio de los derechos fundamentales a la vida digna y a la libertad.

Resumo Esta pesquisa buscou elaborar um instrumento para identificar a percepção de enfermeiros sobre eutanásia e testar suas evidências de validade de conteúdo, processo de resposta, estrutura interna e confiabilidade. Realizou-se estudo psicométrico por meio de avaliação empreendida por comitê de juízes, pré-teste e validação. O processo de validação incluiu 821 enfermeiros. Realizaram-se análises fatoriais exploratórias e confirmatórias. Elaboraram-se 55 itens com base em revisão de literatura e, após análise por juízes, as alterações sugeridas foram aplicadas, e todos os itens apresentaram concordância acima de 80% entre os avaliadores. As análises fatoriais exploratória e confirmatórias indicaram um ajuste satisfatório de um modelo bidimensional e bons índices de confiabilidade (α=0,85; Ω=0,89). A escala de 12 itens demonstrou boas evidências de validade e confiabilidade, podendo ser utilizada para mensurar a percepção sobre eutanásia por enfermeiros.

La Ley Orgánica 3/2021, de 24 de marzo, de regulación de la eutanasia surge a través de un extenso y exaltado debate jurídico y bioético. La consecuencia de este nuevo marco normativo regulador es la despenalización de la eutanasia activa directa y el desarrollo del derecho a solicitar la prestación de ayuda para morir. Este debate jurídico y bioético se ha sustentado en gran medida en la contraposición de dos figuras, como son la eutanasia y los cuidados paliativos, que reflejan semejanzas pero que jurídicamente son elementos que deben ser diferenciados.

El artículo describe la implementación del cabildo ciudadano sobre eutanasia en niños, niñas y adolescentes en Colombia. Se realizó un estudio cualitativo exploratorio, de tipo investigación-acción-participativa. En la primera fase se conformaron tres paneles: formador, implicados y ciudadanos, y se llevaron a cabo dos etapas de deliberación: formativa y pública. En la fase de análisis de contenido (orientada por preguntas dirigidas a los ciudadanos), se caracterizó al minipúblico involucrado. Se destaca como hallazgos centrales la transformación de la opinión de las y los ciudadanos participantes, así como de sus capacidades deliberativas, lo que permitió dar cuenta de la efectividad de la metodología para facilitar que las y los ciudadanos formulen recomendaciones consensuadas en temas complejos y contribuyan en procesos de formación en democracia y participación social en salud.

La Llei Orgànica 3/2021, de 24 de març, de regulació de l'eutanàsia ha suposat un nou pas en l'ampliació i el desenvolupament dels drets del pacient. A través d'aquest text normatiu s'origina el dret a la prestació d'ajuda per morir i es dóna un nou impuls a drets com ara: rebre informació clínica, prestar el consentiment informat o elaborar unes instruccions prèvies. A aquest efecte, la Llei Orgànica 3/2021, de 24 de març, de regulació de l'eutanàsia redissenya un nou model de relació assistencial entre metge i pacient, que pivota sobre un règim especial i més estricte d'aplicació i compliment dels drets del pacient que queden afectats pel dret a la prestació d'ajuda per morir.

Introducción: la eutanasia y el suicidio asistido son temas muy controvertidos en los que además de las consideraciones morales, las consideraciones clínicas, legales, políticas, religiosas y éticas juegan un papel importante. Objetivo: determinar los aspectos bioéticos relacionados con la eutanasia, el suicidio asistido y su relación con la medicina legal. Metodología: se realizó una búsqueda en las bases de datos Ibecs, Pubmed, Medline y LILACS sobre “aspectos bioéticos de la eutanasia, el suicidio asistido y su relación con la medicina forense”. Las palabras clave fueron: Muerte asistida, Suicidio asistido, Bioética, Eutanasia y Medicina legal. Se revisaron artículos relevantes al tema en inglés y español, procedentes de los países de España, Italia, Suiza, India, Alemania, Colombia, Chile, Brasil, Argentina, Venezuela, Uruguay, Perú, México, Estados Unidos de Norte América y Canadá. Resultados: se encontraron 111 artículos; 34 fueron incluidos en esta revisión, en IBECS se encontraron 29, 12 seleccionados y 17 descartados. PubMed se encontraron 45 artículos,13 fueron seleccionados y 32 descartados. Medline se encontraron cinco artículos, uno fue seleccionado y cuatro descartados. LILACS se encontraron 32 artículos, ocho seleccionados y 24 descartados. Además, se incluyeron siete fuentes adicionales: cuatro libros y tres códigos hondureños. Conclusión: Los aspectos bioéticos relacionados con la eutanasia, el suicidio asistido no son temas ampliamente discutidos, sin embargo, en las legislaciones de Holanda, y Suiza es obligatorio la investigación y el análisis forense para la toma de decisiones en casos específicos, apegados a los aspectos bioéticos y legales que beneficien al paciente.

El ascenso al poder del nacionalsocialismo en Alemania y sus consecuencias ha sido una fuente inagotable para la inspiración de producciones cinematográficas. Sin embargo, el programa Aktion T4 más conocido por plan de eutanasia nazi, no había sido tema principal de una película hasta fechas recientes. Niebla en agosto (2016) y La Sombra del pasado (2018) son dos cintas que abordan los métodos empleados para el control y eliminación de las personas con discapacidad o, mejor dicho, de aquellas personas que no cumplían los cánones de la raza aria y además eran una carga económica para el estado alemán. Las leyes de esterilización, primero, el programa de eliminación de bebés nacidos con alguna clase de discapacidad y, por último, el programa Aktion T4 que seleccionaba y ordenaba el asesinato de las personas ingresadas en instituciones son las tres fases de un calculado plan de exterminio. Psiquiatras, personal de enfermería y otros médicos y sanitarios fueron los diseñadores, colaboradores y ejecutores de ese crimen contra la humanidad que fue, sin duda, un ensayo para el posterior genocidio judío. Todavía hoy se reclama en Alemania verdad, justicia y reparación para las casi 300.000 personas víctimas de esos crímenes olvidados.

Cuáles son las dificultades a las que se enfrenta un medico en un contexto restrictivo legal cuando un paciente al que no se le puede ofrecer terapia alguna a su dolencia y solicita una muerte medicamente asistida

La vasta mayoría de enfermedades y trastornos registrados como motivos para autorizar la eutanasia, hoy tienen adecuado tratamiento bio-psico-social. La autonomía de la voluntad, en tanto basada en el derecho a la privacidad, no justifica un acto que pide que una persona termine con la vida de otra.

O paliativismo tem como objetivo o ato de cuidar, do animal e dos familiares que estão o acompanhando. Esta revisão de literatura aborda o paliativismo em pacientes oncológicos na medicina veterinária, trazendo dados para controle da dor e impactos da eutanásia em familiares e profissionais envolvidos com os pacientes. Resultados mostram que a maioria dos pacientes em cuidados paliativos são os portadores de doenças oncológicas, sendo as principais causas de se realizar eutanásia. Ressalta o sofrimento dos tutores e da equipe de médicos veterinários. Conclui-se que para os cuidados paliativos na medicina veterinária se faz necessário equipe que cuide do paciente, tutores e dos médicos veterinários para enfrentarem as adversidades trazidas pela profissão.

Introducción: La muerte médicamente asistida aún es controversial a nivel mundial. Representa un dilema ético que confronta la autonomía del paciente sobre su derecho a decidir cómo enfrentar su muerte con la concepción del médico sobre su papel en el proceso asistencial y tratamiento al final de la vida de los pacientes. Objetivo: Conocer la actitud y conocimientos de los médicos hondureños sobre la muerte médicamente asistida e identificar las razones por las cuales están o no de acuerdo con su legalización y aplicación. Metodología: Estudio descriptivo, muestreo no probabilístico, en estudiantes de medicina, médicos generales y especialistas de Honduras, muestra calculada de 378, para un nivel de confianza del 95% y margen de error del 5%. Se aplico un cuestionario en línea de auto cumplimiento, elaborado en Google Forms®. Se solicitó el consentimiento informado a los participantes y la información fue manejada de manera anónima y no vinculada. Resultados: 31.02% manifestó no estar de acuerdo con la legalización ni de la eutanasia, ni del suicidio médicamente asistido, 29.23% manifestó estar a favor que se legalizaran ambas, 29.23% solo eutanasia, 1.02% solo suicidio médicamente asistido, el 9.48 % no respondió o no sabía. Se encontraron diferencias relacionadas a la edad (p =0.005), al estado civil (p =< 0.001) y a la filiación religiosa (p = < 0.001), pero no respecto a la profesión (p=0.704), ni al sexo (p=0.072). Al preguntarles si ha considerado aplicarle la muerte medicamente asistida a un paciente que sufre, el 68.21% manifestó que no, pero el 60.26% si recurriría a esta si el paciente que sufre fuera él mismo o un familiar cercano. Conclusión: Debido a que en nuestro país la muerte médicamente asistida aún no es legal es indispensable conocer la perspectiva médica respecto a esta.

La creciente importancia de las enfermedades crónicas como causa de muerte y la atención que actualmente se presta al final de la vida han creado interés en el papel de las disciplinas sociosanitarias en el momento y el modo de muerte. En la actualidad, pocos países han legalizado o despenalizado la eutanasia y el suicidio asistido. Este artículo realiza una revisión narrativa con el objetivo de conocer los aspectos éticos y jurídicos que envuelven el derecho a morir dignamente, el suicidio asistido y la eutanasia en los países donde se han regulado estas prácticas, así como su vinculación con los principios éticos inherentes al Trabajo Social. Los resultados muestran que estas prácticas deben considerarse como derecho individual regido por el principio de autodeterminación de cada persona. El Trabajo Social, como disciplina que vela por los derechos humanos, debe garantizar la voluntad y las prioridades de las personas enfermas, ofreciendo orientación y apoyo y respetando su principio de autonomía.

Na medicina veterinária a eutanásia é uma prática muito comum, que visa interromper o sofrimento do animal, em decorrência de alguma patologia que não tenha cura ou de processos dolorosos. A palavra eutanásia de acordo com o dicionário significa uma morte sem dor ou sofrimento. O médico veterinário tem competência de conseguir avaliar e decidir em que momento a eutanásia deve ser realizada, ele deve saber quais métodos são permitidos e proibidos para realizar este procedimento de acordo com a legislação brasileira. Por ser um procedimento ainda muito polêmico ao entendimento de muitas pessoas, os médicos veterinários acabam não recebendo todo reconhecimento que merecem, muitas vezes por falta de informação, afinal esta é uma das situações mais delicadas que se encontra nesta profissão. Este trabalho tem como objetivo reunir e expor o máximo de informação sobre a eutanásia existente na literatura, enfatizar que este procedimento é pautado na legislação, e conseguir esclarecer que é um procedimento que se faz necessário ser mais debatido durante a vida acadêmica, por que na vida profissional o médico veterinário deve estar preparado para decidir quando vai realizar e a lidar com fatores externos, como por exemplo, impactos psicológicos.

A partir de una investigación jurídica que versó principalmente sobre la jurisprudencia de la Corte Constitucional colombiana en un periodo de más de veintisiete años, el artículo aborda la pregunta por el lugar constitucional que ocupa el derecho emergente a morir dignamente en el contexto constitucional colombiano. Para ello, analiza los avances de su consolidación como derecho autónomo, presenta los contornos de su núcleo esencial reconocido por la jurisprudencia, así como sus relaciones y tensiones con otros derechos constitucionales.

La ficción es, sin duda alguna, una imagen de la realidad, por lo menos desde la óptica de que ambas son hermanas por ser productos de la mente humana. En el trabajo que se presenta, pueden apreciarse las consecuencias de la soledad combinadas con una cosmovisión filosófica que encierra el servicio a los demás como forma de vida. A ello, se suma la perspectiva de una enfermera totalmente dedicada a su profesión, motivo que la lleva a desentrañar los más abisales arcanos de la mente, los cuales, por nimios que parezcan, cuentan con la capacidad de sorprendernos e invitarnos a reflexionar.

La proposición de ley reguladora de la Eutanasia actualmente en tramitación parlamentaria no sólo despenaliza la conducta típica, sino que convierte lo que era un crimen en un derecho. El artículo aborda este tránsito desde el punto de vista de la filosofía del derecho, extrayendo algunas conclusiones básicas sobre los problemas que plantea convertir la decisión de morir de delito en conducta jurídicamente exigible.

Resumo “Eutanásia” significa causar óbito rápido e indolor ou não o evitar, visando aliviar o sofrimento do paciente quando a morte é entendida como melhor bem ou menor mal. “Clínica ampliada” diz respeito à expansão do objeto de interesse clínico, ocupando-se não apenas da doença, mas também e sobretudo do sujeito singular. O objetivo deste trabalho é analisar a eutanásia a partir da bioética ampliada. Para isso, utilizou-se trecho do romance Anne Prédaille , do escritor francês Henri Troyat, no qual a personagem principal provoca a morte da mãe aplicando dose elevada de morfina. O fragmento mostra a eutanásia como questão de sujeitos com histórias de vida singulares que se inter-relacionam, e não como a passagem asséptica da vida para a morte. Concluiu-se que a bioética deve considerar a história das pessoas envolvidas no processo da eutanásia.

En la última campaña electoral española algunas propuestas políticas han planteado la posibilidad de legislar sobre el fin de la vida. En este trabajo se quiere dar una visión general de todas las cuestiones implicadas señalando el espacio que la reflexión teológica podría tener en el debate público. Primero, se indican unos presupuestos antropológicos relacionados con el concepto de persona, su dignidad individual y las responsabilidades que devienen de su condición social. Se recuerda la incertidumbre que encierran los datos médicos y la insuficiencia de la legislación en muchas ocasiones. Finalmente, se remarca el esfuerzo que la teología moral ha realizado en la racionalización y actualización de sus afirmaciones. Sería injusto y no racional prescindir de sus aportaciones tan válidas como las de cualquier otra opción filosófica.

Describe los problemas sociales influyentes en la transición moral en una sociedad cambiante. Metodología/Enfoque. Cuantitativa, muestra 100 universitario. Resultados/Hallazgos. Las normas jurídicas sinónimo del derecho, han tenido diversas transiciones por medio de la historia; relevante recordar que el derecho y la moral deben ir en conjunto, no puede coexistir la una sin la otra ya que son estrechamente dependientes, porque la moral va a establecer lo que es correcto, el deber ser de determinadas conductas y es una interioridad constante, evolutiva, acorde a las condiciones. Discusión/Conclusiones/Contribuciones. El derecho ha tenido cambios históricos a través del tiempo, es inconcebible no pensar que el mismo llegue a una mutación por falta de condiciones en el futuro. Las diversas crisis por las que constantemente ha tratado de sobrevivir el planeta tales como la sobrepoblación, las pandemias que reducen la durabilidad, que inducirán al derecho a dar una vuelta y acoplarse a la civilización, llegará el tiempo, que el deber del estado ya no será asegurar la vida sino la supervivencia; en el caso del aborto, podría esta carencia de condiciones cambiar la opinión colectiva respecto a este tema de controversia mundial y pasar de ser una aberración a una solución eficaz para reducir la población, en consecuencia a un control de integrantes en la familia y la aprobación de la eutanasia como recurso que justifique una muerte digna, dejando lo ético y predomina lo conveniente; siendo la moral y el derecho piezas moldeables a las necesidades de la sociedad.