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L’Histoire et les cultures laissent leurs marques sur la langue d’écriture des auteurs des romans, notamment les auteurs qui veulent porter un regard critique sur certaines versions de l’Histoire et qui sont mus par la volonté de concilier harmonieusement les langues et les cultures constitutives de leurs identités. La langue d’écriture de la romancière Michèle Rakotoson, dans son roman "Ambatomanga, le silence et la douleur", est étudiée par la description des configurations utilisées, et ce, à travers le style bi-langue de l’auteure. Les différents aspects donnent à voir la continuité dont la cohérence et la cohésion sont assurées dans et à travers la progression thématique de la discontinuité. Les outils de l’analyse textuelle du discours concourent à l’élucidation de cette conciliation au sein de l’écriture bi-langue. Cette figure de style met en valeur l’interculturalité et donne à voir dans ses modalités d’énonciation des aspects de l’identité du peuple malgache tout en évoquant une version autre de l’Histoire de la conquête coloniale de Madagascar.

Depuis le XIXe siècle, deux visions du monde s’opposent. L’une, dite « essentialiste », est repérée dans le récit correspondant à « l’histoire naturelle » de Cuvier et présente chez Balzac qui place la « catastrophe »  l’événement  au centre de ses histoires, neutralisant sa portée en l’intégrant dans un fil narratif. L’autre « commence » avec Darwin, qui met au cœur de sa théorie une continuité sans rupture, et avec Flaubert qui a cherché à écrire l’impossible roman sans événements. Ces deux Weltanschauung ne cessent de se croiser et de s’opposer tout au long du XXe siècle, une évolution dont la conjonction actuelle, aux États-Unis, entre le retour du créationnisme anti-darwinien et la pratique généralisée du storytelling, est la marque la plus récente de la persistance d’une vision essentialiste du monde.

This paper puts forward a new analysis of the past perfect structure. The careful study of various utterances reveals that it can have a clearly pragmatic scope. The compound form appears as a means of underlining a semantic shift of the verbal notion. What matters then is to show that this verbal notion does not tally with the speaker’s or the addressee’s expectations. The pragmatic background governing the construction of the utterance has become inadequate in context. The past perfect can operate as a way for the speaker to use the linguistic code in order to refer to the pragmatic level of presupposed items.

Cada Concilio está enmarcado dentro de su contexto concreto y, por ello, la plasmación de la Verdad cambia de uno a otro. El artículo trata de encontrar la continuidad y también la novedad entre el Vaticano I y el II.

Dans la vision cosmogonique de certaines communautés indiennes colombiennes, le monde est peuplé d’une symbolique féminine qui rappelle un univers protecteur, fécond, chaleureux et pur, où ce qui règne dans l’esprit humain est un sentiment de confiance et de continuité. Leur imaginaire magico-religieux contient des symboles qui font croire en un monde dans lequel les règles sont dictées par des dieux de la nature. Ces images veulent nous montrer une autre perception du monde, une autre manière d’observer la nature et le cosmos, elles nous font découvrir le besoin qu’a l’homme de retrouver l’harmonie et l’équilibre spirituel. Autrement dit, ces images sont le témoignage du besoin qu’a l’homme de retrouver son essence première et le bien-être qu’il expérimente dans le ventre de sa mère.