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Este libro es la guía definitiva para comprender y hacer etnografía visual. Sarah Pink proporciona tanto los fundamentos teóricos críticos como las herramientas y técnicas creativas que usted necesita para realizar su propia etnografía visual. Incluye lo material y lo digital, y vincula conceptos e ideas clave con contextos del mundo real. Además, esta cuarta edición completamente actualizada: -Proporciona orientación clara y crítica sobre la planificación y la ética de la investigación. -Analiza tecnologías nuevas y emergentes, incluidos dispositivos conectados digitalmente y cámaras portátiles. -Introduce métodos contemporáneos como la etnografía del futuro, la etnografía a distancia, la etnografía en equipo y el uso del cine documental. -Explora las últimas teorías y prácticas en etnografía fotográfica y de vídeo. Le muestra cómo la etnografía visual puede ser aplicada, participativa e incluso cómo enfocarla para que pueda intervenir en propuestas de mejora social. Esta obra de Sarah Pink representa un hito en la investigación visual y etnográfica, es imprescindible para estudiantes e investigadores de las ciencias sociales. Con él el investigador encontrará el compañero ideal para realizar una investigación visual impactante, creativa y crítica.

Es muy distinto ver lo que sucede desde la ventana de tu habitación a salir a dar vueltas en bicicleta y captar rápidamente lo que se aparece y vas dejando atrás. Y el problema es, justamente, que muchos libros han sido escritos en una habitación, utilizando la mente como si fuera la mirada que enmarca ese rectángulo vidriado que deja ver todos los días el mismo paisaje. Por ello, en Redes vistas panorámicas te invitamos a explorar nuevas perspectivas, a ponerte unos anteojos que te permitan ver las cosas que te rodean como si estuvieran hechas de redes, capturando la esencia del fenómeno redológico como una nueva forma de entender que todo esta conectado y compartirlo con tu comunidad. De la mano de su autor, Mario Lucas Kiektik, reconocido conferencista sobre la temática de redes, médico psiquiatra, doctor en ciencias sociales, docente universitario y emprendedor biotecnológico, podrás descubrir el poder de las redes para transformar tu visión del mundo. ¿Estás listo? Tu nuevo y emocionante paisaje te espera en estas páginas.

¿Qué son realmente las'patotas'que vemos actuar violentamente en los conflictos? ¿Cuál es su relación con el poder político? Este libro intenta dar respuesta a estos problemas examinando la evolución de estos grupos entre 1999 y 2016. Además, se reconstruye la represión estatal en números y cada uno de los 46 asesinatos de obreros en conflicto, bajo y por el kirchnerismo. El trabajo permite observar una continuidad represiva entre los diferentes gobiernos y la necesidad, cada vez mayor, de apelar al armado de grupos irregulares para tareas coactivas. Es decir, las patotas: esas formaciones que operan por fuera del Estado para la represión de la clase obrera -allí donde las fuerzas regulares no pueden hacerlo- y que constituyen elementos fascistas. Ellas son, sin lugar a dudas, las herederas de la Liga Patriótica, la Alianza Libertadora Nacionalista y la Triple A. La Triple K nos introduce, entonces, en el mundo oscuro de la patota. Ese universo opaco que junta a la política burguesa (dirigentes sindicales, funcionarios, legisladores, cúpulas de las fuerzas de seguridad y dirigentes partidarios) con el mundo del delito (barras, mafias, narcotráfico) y el Estado oculto (servicios de inteligencia, corrupción policial, diplomacia secreta, negociaciones en ff'J- Un verdadero'Estado negro'que opera al margen y detrás de todo lo que vemos. Eso que el kirchnerismo alimentó (y del que se alimentó) hasta hacerlo crecer a niveles insospechados. EDITORIAL RYR ARGENTINA. Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas: •Capítulo I : Señores feudales y paraísos perdidos. Los límites del conocimiento acumulado •Capítulo II: Del contrabando a la estancia. La vida de Antonio Rivero de los Santos •Capítulo III: Ricos, pero subalternos. Los límites de la circulación para la acumulación agraria •Capítulo IV: ¿De dónde sale la ganancia? Trabajo y explotación •Capítulo V: Peones y esclavos. El peso de las relaciones capitalistas Con este libro usted podrá profundizar sus conocimientos sobre política ¡Descargue ya este libro y conozca más sobre Política Argentina!

A partir del estudio de las transformaciones en las formas de explotación del trabajo en la industria gráfica, el autor aporta datos fundamentales para probar la relación entre el desarrollo tecnológico y la descalificación del trabajo. A su vez, el estudio permite entender las particularidades en el desarrollo de esta rama de la industria, y sus conclusiones pueden ser extendidas a otras ramas, siendo un aporte para la comprensión de la industria manufacturera argentina en sus orígenes y en los primeros años de su desarrollo. Por último, a partir del estudio en las transformaciones del trabajo en la rama, el autor intentara explicar algunos aspectos de las formas de organización y de lucha de los obreros gráficos.

¿De qué depende que la democracia perdure? Una pregunta como ésta no sólo reviste un interés abstracto o puramente intelectual. Hoy en día es una pregunta clave para entender los desafíos que enfrenta la democracia en numerosos países, México entre ellos. El propósito de los estudios reunidos en esta obra es analizar, precisamente, la capacidad de resistencia de la democracia mexicana ante la transformación política promovida por el gobierno de Andrés Manuel López Obrador. La premisa compartida es que el régimen político enfrenta la amenaza más real e inmediata de retroceso autoritario en al menos tres décadas. ¿De qué depende que la subversión democrática progrese, se detenga o se revierta? Para responder a esta pregunta, recurrimos al concepto de resiliencia democrática, un concepto que designa a la capacidad del sistema político, sus actores e instituciones, de resistir el embate autoritario. Si bien las respuestas son tentativas y las conclusiones son inciertas, quienes participamos en este proyecto esperamos contribuir al debate público en torno a la democracia mexicana desde la investigación en ciencias sociales. La obra se organiza en cuatro secciones, empezando por una introductoria a los conceptos de democracia, autocratización y resiliencia democrática en el caso de México. La primera sección temática analiza los mecanismos asociados al avance de la autocratización en el régimen político promovidos desde el Poder Ejecutivo. La segunda sección examina la capacidad de resiliencia de instituciones independientes y autónomas que son esenciales para hacer valer la legalidad y los contrapesos democráticos. La tercera sección hace lo propio a partir de diversos estudios acerca de las fuentes civiles, sociales y públicas de crítica, oposición y resistencia a las acciones del gobierno o ciertas políticas públicas. Las conclusiones ofrecen una reflexión que integra las diversas vertientes de la problemática.

La relación entre madres e hijas está marcada, con frecuencia sospechosa, por la dificultad, el desencuentro o el dolor. Madres e hijas parecemos estar condenadas a no entendernos. ¿Por qué subyace tanta tensión entre nosotras? ¿Por qué es tan común que este lazo sea tan complejo y, en ocasiones, tan perjudicial? ¿De verdad somos todas tan iguales? ¿Por qué, sin embargo, la figura paterna suele percibirse de manera más amable?Si ellas tienen que lidiar con el odioso cliché de la mala madre, nosotras hemos de hacerlo con el de mala hija. Quizá haya llegado la hora de empezar a cuestionarse cuánto hay de verdadero en esto y cuánto de ambiental. Igual ya es hora de dejar de sentirse hijas despiadadas, egoístas u olvidadizas. Hijas horribles.En este libro, la escritora y periodista Blanca Lacasa trata de resolver el enigma que parece rodear este vínculo y lo hace hablando con expertas, acudiendo a teóricas o echando mano de la cultura popular, pero sobre todo, preguntando y escuchando a mujeres para que cuenten sus experiencias.ACERCA DE LA AUTORA A Blanca Lacasa le chifla la ensaladilla rusa, pero detesta el huevo duro. Con esto estaría todo dicho. O casi. Como periodista, ha colaborado en numerosos medios escritos que sería aburrido e innecesario enumerar. También ha hecho radio (La flaneadora en la desaparecida M21). En su faceta de escritora, tiene editados un buen puñado de libros para niños (Ni guau ni miau, El secreto de Abelardo, ¡Ey! Esta es mi casa, ¡Ey! Este es mi colega, entre otros). En algún momento, cantó en un grupo (Plastic d'amour). Si hay algo de lo que no se cansa es de caminar —actividad que desgraciadamente para ella no está profesionalizada—, de ver películas, de hacer listas y de curiosear.

Con la mente y el corazón a la intemperie navegaban los días de la desventura, aquellos amplios dominios de la pandemia y la batalla por la salud universal. Más de un centenar de profesionales de las Ciencias Sociales se entregaban con toda dedicación al análisis de la realidad social y renovaban su apuesta por el cambio y la utopía, como reza el título de la convocatoria, en nuestra recurrencia a Buber, Marcuse y Bloch. Ciertamente la Sociología fue una muy valiosa arma en esa dura y desigual batalla contra el maligno virus. Al igual que el filósofo Boecio, último romano, escribiera desde la cárcel, en la hora final del mundo antiguo, tiempo de angustias, su Consolación de la Filosofía, así los profesionales de la Sociología pueden escribir su Consolación de la Sociología. Un fructuoso y recordado encuentro que nos brindó el trabajo en común de un buen número de colegas procedentes de muy diversas latitudes, algunas lejanas, que afirmaron el empeño en la superación de largos días de sufrimiento y expectación, días idénticos a nubes que diría Neruda.

Por su innovadora y fascinante visión de la materia, la vida, la mente, la sociedad, la información, la técnica y el conocimiento mismo, los estudios sobre la complejidad han ocupado un lugar especial en el panorama científico y cultural global de las últimas cuatro o cinco décadas. No obstante, aún estamos lejos de una teoría unificada de los sistemas complejos o de una propuesta formal aceptada universalmente, y tampoco existe un escenario académico unánime. Coexisten escuelas, tradiciones y perspectivas; en ocasiones, las palabras se usan con significados discordantes; hay encuentros y desencuentros conceptuales, hasta confrontaciones. Algo que es frecuente en el camino del pensamiento y las formas de saber. Este libro ofrece una muestra significativa de las diferentes miradas hacia la complejidad de la sociedad humana, tal vez el sistema más complejo que exista. Alrededor de una mesa ideal, se reúnen hipótesis, modelos y enfoques que buscan analizar algunas de las numerosas variantes en las que aquella se moldea. Se contrastan lenguajes, proyectos, métodos y estilos, a veces más cercanos, a veces menos, cuyo objetivo es descifrar en qué consiste esta calidad de'lo complejo', esta'complejidad'que se atribuye a las realidades más intrincadas, inestables e imprevisibles, inclusive en sus expresiones sociales. En este escenario, el horizonte que se vislumbra como ineludible, y al cual se invita, es un diálogo continuo y profundo -entre muchas más voces y en múltiples niveles- en el que se dejen de lado modas teóricas, prejuicios intelectuales y presunciones disciplinarias, y donde se cristalice un debate riguroso y sereno, crítico y lleno de imaginación. Un diálogo capaz de reflejar aquella propiedad de interacción creativa de sus componentes que caracteriza a un sistema complejo, de manera que contribuya a trazar soluciones concretas y eficaces para los problemas de la sociedad humana y de su entorno.

La sociología del individuo se ha propuesto analizar cómo se construye histórica y estructuralmente un cierto tipo de individuo en una sociedad dada. Y ya que la condición social moderna y contemporánea debe entenderse como una experiencia cada vez más singular, estructurada por una sociedad cuya ideología social es el individualismo, este libro espera abrir un espacio discusión y de comprensión a nuevas realidades colombianas y latinoamericanas, en las que se viven las experiencias sociales individuales y el individualismo de nuestros tiempos. Así, se presentan un conjunto de aproximaciones de distinta índole, a partir de las cuales se aborda de manera conjunta la problemática del individuo, tanto desde aspectos estructurales como desde aspectos subjetivos, que evidencian las maneras complejas que en diferentes momentos y contextos sociales se produce y autogestionan los individuos, denotando las peculiaridades, así como los contornos y configuraciones de las pruebas y soportes sociales que se han constituido en tales contextos.

¿Qué significa ser joven en las sociedades magrebíes en la segunda década del siglo XXI? Este libro no pretende contestar a esa pregunta, pero sí que nos ofrece retazos de vida juvenil en contextos marcados no solo por la precariedad, la informalidad o la marginalidad, sino también por la solidaridad, la hospitalidad y el comunitarismo, para que el lector pueda responder por sí mismo. En ese sentido, los autores nos acercan a un tema poco tratado por la antropología y la etnografía: los grupos juveniles en el norte de África. Presentan procesos con límites borrosos en diferentes lugares con condiciones sociales, políticas y económicas diferentes. Observando prácticas, símbolos compartidos y el lenguaje utilizado por los grupos de jóvenes, se trata de ver cómo estos jóvenes navegan entre valores sociales y culturales hegemónicos con aquellos que se practican en la vida callejera que son considerados «anormales» e «inaceptables» por los «jueces de la normalidad», incluso cuando se trata de prácticas ilegales pero legitimadas socialmente. Se reúnen diez autores, en su mayoría magrebíes, para ofrecer una visión renovada y contemporánea de lo que significa ser joven en el norte de África.

Las «bandas» o «pandillas» han reemergido con fuerza en el debate público los últimos años. Titulares morbosos sobre los incidentes más sangrientos encabezan las portadas de los medios de comunicación; parlamentarios y representantes públicos llaman al orden y a la necesidad de «contención» de un objeto social, cuya naturaleza es descrita como intrínsecamente violenta. El llamado a la «mano dura» parece ser el único medio para la contención de una juventud en conflicto. No obstante, poco se conoce acerca de cómo es la vida al interior de las agrupaciones, la diversidad de prácticas, identificaciones, sentidos y formas de cotidianeidad que habitan en los grupos de distintos territorios del globo. Poco se conocen, también, las experiencias de mediación que han acontecido en países como España o Ecuador, que abren vías de resolución a los conflictos de manera pacífica y superan la óptica criminalizadora apostando por el diálogo. ¿Qué ha funcionado y qué ha fallado de estas experiencias? ¿Es la mano dura una vía efectiva para terminar con la conflictividad juvenil? ¿Cuáles han sido los efectos del diálogo y la mediación con los grupos? ¿Qué abordajes consideramos más útiles de cara al futuro?

El ocio de las personas y las dimensiones que lo confi guran son cada vez más importantes para construir la felicidad y el bienestar social. El derecho a la práctica del ocio, en el caso de los colectivos con menos recursos y oportunidades, debe ser garantizado desde las diferentes políticas, instituciones y profesionales que trabajan y promueven la inclusión social. En este libro participan expertos e investigadores en la temática del ocio. En los diferentes capítulos se presentan prácticas de ocio valiosas que permiten una socialización, especialmente en la juventud, con mayores garantías y que no depende tanto de la capacidad de acceso a las actividades y espacios de ocio. Esta obra tiene interés al promover alternativas de ocio valiosas e inclusivas en las que la participación es una vía de aprendizaje dentro del proceso de socialización a lo largo de la vida de las personas. También, se realizan propuestas que pueden inspirer a representantes de instituciones y entidades sociales, profesionales e investigadores interesados en la intervención socioeducativa en diferentes contextos sociales. Estas propuestas se basan en resultados de investigación y contribuyen a adaptar espacios de ocio desde el rigor de la innovación que implica la transferencia social del conocimiento.

Cuando investigar se hace de manera'invisible'ante los ojos de los demás estamos hablando de Observación Participante. De manera premeditada o inconsciente el ser humano la ha practicado desde tiempos remotos en su afán por conocer e interactuar con las personas y el medio en que uno se desenvuelve. En el terreno de las ciencias sociales cuando la investigación requiere de una aproximación al entorno para interpretarla en primera persona, el investigador se convierte en actor y, a partir de ahí, según el objetivo del estudio, podrá desempeñar diferentes papeles según su grado de participación e implicación. Desde el anonimato de la'infiltración', hasta su representación de manera explícita, la Observación Participante se convierte en una excelente técnica para entender una realidad construida y sometida a cierto grado de encubrimiento. Desde ese momento, el observador se convierte en un'detective de la realidad social'con el objetivo de indagar, conocer, explicar y hasta predecir qué hacemos y por qué nos comportamos de una determinada manera. Este libro es una guía intuitiva que de manera, clara y sencilla, proporciona las claves para aplicar este proceso de inmersión en la verdad de las cosas. El manual está especialmente indicado para sociólogos, trabajadores sociales, etnólogos, antropólogos, criminólogos, periodistas y todo aquel conjunto de profesionales sensibles y cercanos al estudio en profundidad de la realidad del mundo actual

Un arco es un puente. Entre el pasado y el presente, entre épocas de bonanza y épocas de catástrofes. Las sombras que traen las guerras, epidemias o desastres de origen geológico o atmosférico producen convulsiones en la humanidad que afectan tanto a cambios sociales como a impactos particulares, generando reflexiones de variada índole. Este libro reúne estudios que abordan los efectos de la pandemia del Covid19 y de otros desastres que de manera repetida, casi cíclica, han sobrevenido. Pero trata también del aprendizaje que de ellos se ha derivado y de las soluciones que se han buscado desde la Alta Edad Media hasta nuestros días. “En las tinieblas del presente” se dibujan los terribles avatares más contemporáneos, desde la poética plasmación del sufrimiento de la última pandemia a las consecuencias de la misma, en confrontación con los problemas de las más cercanas (siglo XX). “Desempañando tinieblas” se consigue paliar, mediante diversos recursos, las terribles consecuencias, con el impulso de la comunicación, desde el entretenimiento que revoca el aislamiento a la implementación de nuevos recursos que impulsan la docencia. Miradas “En el espejo plateado del pasado” nos devuelven anteriores situaciones paralelas y nos conducen a una mejor comprensión de las respuestas ante las catástrofes. Estas se formalizan al verbalizarlas o pintarlas “Rasgando las sombras”, con reflexiones lingüísticas e históricas. “En el cristal oscuro de la naturaleza”, se constata la relación de la misma con el hombre en obras de ficción y en documentos de archivo, brindando esa doble cara del Arco de sombras: pandemias, terremotos, guerras,…conllevan distopías y a la vez nuevas luces para el futuro.

El presente manuscrito es fruto del “II Premio Jóvenes Investigadores de la Universidad de Murcia”, una edición dedicada a la Investigación para la mejora de la sociedad.La manera de incidir positivamente en la sociedad radica en tomar conciencia, día tras día que todo nuestro tejido social es una red indisoluble, que solo se verá favorecida si la miramos en un conjunto operacional, relacional, donde nada ocurre al azar y donde nuestras acciones no son inocuas al resto de los componentes que nos albergan y sustentan.

La sociología es una ciencia que tiene como propósito hacer pensar sobre la realidad social, analizarla críticamente, visualizar ésta desde una mirada holística, global y, a la vez, singular, que cambia a lo largo del tiempo y que es heterogénea, Pero esta mirada no es un fin en sí mismo, Los datos sociológicos son de vital importancia, porque nos ayudan a ubicar la realidad social y denunciar o criticar situaciones de injusticia social y favorecer el diseño de políticas públicas,Esa visión holística de la vida social nos permite reconocer la influencia recíproca entre los pilares de la socialización (familia, sistema educativo, sistema político, economía y religión) y el deporte, los valores y actitudes que lo caracterizan, los hábitos y comportamientos deportivos, la desigual distribución de esta práctica entre hombres y mujeres, jóvenes y mayores, clases populares y clases altas, grupos étnicos y personas de distinta orientación sexual y todo ello según diferentes épocas y lugares,En este volumen se recogen las contribuciones de un nutrido grupo de especialistas que abordan cuestiones de interés social como la perspectiva de género en el deporte, las violencias sexuales, la violencia sobre menores, la edad, la clase social y la diversidad sexual, las identidades y emociones en el deporte, la gestión de conflictos, el tratamiento informativo, los usos de los espacios públicos y los nuevos deportes alternativos, la emergencia del deporte en el medio natural y su contribución al desarrollo rural, su papel en la intervención social y la irrupción de las nuevas tecnologías digitales, Todo ello con el propósito de enriquecer el conocimiento del fenómeno deportivo, tanto en las aulas universitarias como en el ámbito científico y en el de la opinión pública,

Una reflexión multisituada sobre el creciente papel de las emociones en la vida social, partiendo de una concepción amplia de lo político, así como de los aportes del giro afectivo experimentado por las ciencias sociales en las últimas décadas.

Durante la crisis de la COVID-19 se pusieron en práctica múltiples iniciativas tecnológicas de carácter solidario por parte de la ciudadanía y los activismos –de forma organizada o individual– que, mediante el uso de internet, persiguieron varios objetivos: la defensa de colectivos vulnerables, la satisfacción de las necesidades materiales y sociales de la población, el apoyo a los servicios públicos y el sistema de salud o la visibilización de las desigualdades y los problemas específicos surgidos a raíz de la pandemia. Estas aportaciones contribuyen a comprender la genealogía de las movilizaciones sociales tanto en el contexto español como latinoamericano y permiten reconocer las características concretas de esta etapa como continuación de las tendencias y repertorios iniciados en el 15M de 2011 y que se han ido sofisticando en la última década.

Con el fin de festejar el centenario de la muerte de José Martí (1853-1895) se ofrece un libro cuyo objeto es esclarecer los nexos entre las estrategias de narrar y el proyecto de representar la nación; demostrar las distintas manifestaciones de este doble proceso que ocupa un lugar central en los textos martianos, y señalar cómo la textualización de la nación y el universo subjetivo del narrador constituyen un doble y articulado mecanismo discursivo. En la obra vasta y fragmentaria de José Martí la escritura de la identidad nacional se construye con la incorporación de códigos de la modernidad, pese al hecho de que su actitud frente al proceso de la modernización es ambivalente: el cubano cuestiona la cultura del incipiente capitalismo; pone en tela de juicio la idoneidad de su proyecto económico; censura sus consecuencias sociales (pensando en el pueblo hispanoamericano); y, somete a un examen ético los valores de la modernidad cuya operación observó durante los años críticos y dinámicos de la última etapa de su vida en los Estados Unidos (1880-1895). Narrar y nación no son términos necesariamente afines. Pero, en el caso de los textos cuyas estrategias narrativas se estudian en este libro son fenómenos que se funden y se fertilizan mutuamente.

Lasvaliosasreflexiones delpolíticomásquerido delmundo y delmásimportantepensadorcontemporáneo,reunidosporprimeravezen Uruguay parallamar a laacción. Dos referentes mundiales del pensamiento contemporáneo se reúnen en este libro para conversar acerca de temas trascendentales que afectan a la humanidady debatir alternativas de cara al futuro. Por un lado, José Pepe Mujica, un expresidente y exguerrillero que ha logrado una enorme popularidad internacional por su mensaje de austeridad, sabiduría y sentido común. Por otro lado, Noam Chomsky, el intelectual que revolucionó la lingüística para luego abordar una amplia gama de temas humanísticos y filosóficos de profunda actualidad. El documentalista mexicano Saúl Alvídrez logró reunirlos y generar el clima propicio para el intercambio fecundo de ideas. Del encuentro de estas voces surgen reflexiones que permiten un acercamiento a los grandes temas que el mundo actual está afrontando: las consecuencias del cambio climático, los males de la política, la corrupción, los populismos, la crisis del capitalismo y sus sucesivas mutaciones, la lógica de la economía de mercado y los problemas de la producción, entre muchos otros. Frente a la amenaza de un colapso civilizatorio, y ante las contradicciones de las alternativas de izquierda, Chomsky y Mujica apuntan a los valores que deben tenerse en cuenta para avanzar hacia un cambio sostenible. La democracia, la libertad, la vida con propósito, el amor y la amistad, como pilares desde los que construir un nuevo rumbo. Convencido de que las generaciones millennial y centennial han heredado una civilización ecológica, económica, política y socialmente insostenible, Alvídrez afirma que su misión es intentar amplificar la conversación pública entre los jóvenes y enfocarla a la solución de problemas globales.

Con Sociologías Especializadas III se retoma la tarea iniciada hace ya más de diez años de intentar seguir completando el estado de la cuestión de las ya muy diversas especializaciones en Sociología. La publicación de este nuevo volumen supone contribuir a seguir rellenando el hueco bibliográfico existente en cuanto a presentaciones acerca de las disciplinas sociológicas y, asimismo, a añadir al panorama editorial una mayor profundización en determinadas ramas de las mismas con el ánimo de que sirvan a estudiantes e interesad@s en estas materias a completar conocimientos y, también, a suscitar las reflexiones críticas y los debates siempre oportunos.Nuestra tarea como sociólog@s es nutrir la visión global con conocimientos específicos, pero sin perder de vista el contexto temporal en el que se insertan. Este tercer tomo no es ajeno a que atravesamos un período en el que, acuciados por agudas crisis globales, los procesos políticos, sociales, económicos y culturales que rigen las sociedades capitalistas se hallan sumidos en grandes incertidumbres. Es por esto por lo que las aportaciones incluidas en el presente volumen tienen un carácter más interdisciplinar que en las dos ocasiones anteriores, pues, con ello, se contempla, desde perspectivas diversas, la mayor complejidad de la convulsa y trascendente etapa actual.L@s autor@s: Antón Antónovich, Luis V. Doncel, David Docal, Tomás Gomáriz Acuña, Angel Gordo, Chris H. Gray, Tomás Gutiérrez Barbarrusa, Virginia Gutiérrez Barbarrusa, María Julieta Hough, Coro J-A Juanena, Jesús Martínez Paricio, Sara Núñez de Prado Clavell y Fernando Oliván, docentes, investigador@s y estudios@s de las especialidades contenidas en el texto, confían en proporcionar instrumentos para el trabajo intelectual que ayuden a una mejor comprensión específica de los fenómenos sociales.

La hipótesis de partida de esta obra es cuáles son los mecanismos desde el Derecho y desde la política para luchar, mitigar o prevenir el discurso de odio. La primera acotación es que el concepto de discurso de odio se circunscribe a los casos en que las víctimas son miembros de minorías, esto se explicita con ciertos matices en diversos textos jurídicos, pero se sigue esta acotación general sobre las víctimas. Otra idea vinculada es que el discurso de odio es una noción que merece un adecuado análisis y que requiere de una interpretación, especialmente en lo que se refiere a sus efectos. La siguiente acotación es que el propósito último de esta investigación es especificar qué se entiende por Derecho y política, a través de una temática concreta, el discurso de odio. La intuición de partida es que la intervención jurídica 14 Oscar Pérez de la Fuente en la esfera de la libertad de expresión solo puede restringirse por motivos muy justificados. Aunque frente a algunas posiciones en contra, aquí sí se considerará justificado en casos graves restringir el discurso de odio. Por otra parte, se defenderá una militancia intercultural desde las políticas de la identidad, en defensa de la igual dignidad y la identidad diferenciada de los seres humanos. Aunque hay algunos argumentos sólidos en contra de lo políticamente correcto, sí existen ciertos casos que afectan a la igual dignidad humana, donde, desde la política, se deberían resolver ciertos conflictos y orientar conductas, sin recurrir al Derecho penal. El primer capítulo de este libro partirá, en primer lugar, de la cuestión que ha venido planteando la doctrina penal en España: ¿En qué sentido puede el odio -o su incitación o provocación- justificar el ius puniendi?”. En segundo lugar, analizará el concepto y la tipología de lo que se entiende por discurso de odio. En tercer lugar, se estudiará el vínculo entre el discurso de odio, la noción de odio en general y los odios particulares hacia colectivos del estilo de la misoginia, el racismo, la homofobia, el odio a las personas con discapacidad, el antisemitismo, la transfobia, etc. El segundo capítulo partirá del análisis de las características de grupo del discurso de odio, donde se estudiará su vinculación con las categorías del Derecho antidiscriminatorio o los grupos vulnerables. Se propondrá un modelo de justicia basada en los paradigmas de Inclusión -Política-, Redistribución -Economía-, Reconocimiento -Cultura-, donde el discurso del odio afecta primariamente a la exclusión en la política y el reconocimiento erróneo en la Cultura. Se analizarán las diferencias entre políticas de la identidad y política de la diferencia, como mecanismos desde la política contra el discurso de odio y por la emancipación de las minorías. También se abordará la cuestión del esencialismo y los colectivos y los argumentos que subyacen a la controversia de las políticas de la presencia y las políticas de las ideas. Las minorías en el ámbito académico han originado el debate sobre lo políticamente correcto, donde se ofrecerá un panorama de argumentos a favor y en contra. Los nuevos medios tecnológicos han potenciado la cultura de la cancelación, donde en estos canales se produce el linchamiento digital de determinadas personas o instituciones por ideas asociadas en cierta medida a las identidades y su no reconocimiento. Se ofrecerán una serie de argumentos a favor y en contra de la cultura de la cancelación. El tercer capítulo de esta obra tiene como marco la libertad de expresión en Internet, que actualmente se ha convertido, en gran parte, en el foro real para los temas de la esfera pública. Se partirá por analizar el enfoque de la libertad en internet frente al enfoque basado en derechos humanos, donde el segundo busca regular el discurso de odio. En segundo lugar, se expondrán los argumentos de Introducción 15 la libertad frente a los argumentos de la igualdad en el caso del discurso de odio. La interpretación conjunta de estos argumentos deb

Rasgo distintivo de la era neoliberal, la dominación de los poderes públicos por las finanzas subyace y condiciona los problemas sociopolíticos contemporáneos. El presente libro analiza la naturaleza y evolución de las relaciones entre el Estado y el capital financiero. Sostiene que la dinámica de esas relaciones conduce a la dominación del primero por el segundo. No obstante, más que la opresión de oligarquías rentistas, el fenómeno indica un alto grado de socialización de los recursos productivos y distributivos, al tiempo que crea mecanismos para su apropiación y gestión colectivas. El Leviatán domesticado considera el alineamiento de las prácticas estatales sobre los intereses financieros en dos niveles: la evolución de la política económica y la organización interna de la máquina de Estado. El primer nivel remite prioritariamente a la actualización de los vínculos entre el Banco Central y la Hacienda. El segundo remite a la idea de administrar el Estado como una gran empresa; es decir, a la introducción de procedimientos de management corporativo en la organización y funcionamiento de los poderes públicos. Ambos develan cómo la lógica financiera orienta la acción estatal, al tiempo que penetra y moldea las instituciones ejecutoras de los poderes públicos. Situado en el terreno de la economía política, El Leviatán domesticado es una contribución al análisis de la formación del Estado al servicio del capital financiero y al esclarecimiento de sus diferentes facetas. Metodológicamente, abona a la reflexión sobre los vínculos entre las formas de Estado y las condiciones de acumulación de capital.

La privatización de la seguridad pública, con la participación de empresas privadas en tareas de policía, y la construcción y gestión de cárceles son fenómenos sintomáticos de una transformación del Estado y sus funciones soberanas. Los fenómenos obedecen a mutaciones en sociedades crecientemente desgarradas por antagonismos socioeconómicos, marcadas por el aumento de los índices de criminalidad, y por la generalización del sentimiento de inseguridad. En este sentido, la proliferación de comunidades cerradas (gated communities) sintetiza diferentes determinaciones entretejidas en la privatización de la seguridad pública y la consecuente mutación de ciertas funciones del Estado. Los textos reunidos en este libro analizan la naturaleza, las causas y las implicaciones de este proceso multifacético a partir de dos problemáticas: las relaciones entre la transformación del Estado y la privatización de las funciones policiales y penitenciarias y los modos de la organización de la seguridad por diferentes clases y sectores de la sociedad a través de las comunidades cerradas.

El derecho ocupa en la obra de Boaventura de Sousa Santos un lugar importante, pues aparece situado junto con la ciencia en el centro de la tensión moderna entre regulación y emancipación social. En un momento de crisis del paradigma moderno, en el que la tensión entre emancipación y regulación parece haber desaparecido en beneficio de esta última, es necesario interrogar críticamente el derecho preguntando por su potencial emancipatorio. La consecuencia social y política más vil de la razón jurídica indolente es el desperdicio de la experiencia socio-jurídica. Este libro se ha escrito contra la razón indolente y contra el desperdicio de experiencia que provoca. En este sentido, el derecho ha de ser despensado y repensado, para lo que resulta esencial hacerse consciente de la diversidad jurídica del mundo oculta en el reduccionismo del pensamiento jurídico tradicional. Sólo de esta manera el derecho podrá aparecer como na respuesta, aunque sea limitada, a nuestras perplejidades. Una nueva teoría crítica del derecho, pensada de esta manera, tiene como condición una reconstrucción en torno a lo que Santos denomina la legalidad del cosmopolitismo subalterno e insurgente. La sociología jurídica crítica que aquí se presenta rastrea la emergencia de esta legalidad subalterna a partir de los actuales usos contrahegemónicos del derecho y de los derechos. Desvela así un nuevo sentido común jurídico en que reside el carácter particular y novedoso de esta obra.

De la seguridad humana a la seguridad multidimensional a debate. Vulnerabilidades, riesgos y amenazas en el mundo del siglo XXI, constituye un esfuerzo de análisis en el que 11 autores, todos ellos académicos, afiliados a prestigiadas instituciones como la Universidad Nacional Autónoma de México, El Colegio de Veracruz, el Instituto Nacional Electoral, la Universidad de Calgary, la Universidad de Georgetown, el Banco Interamericano de Desarrollo y la Universidad de Guadalajara, analizan en sendos capítulos, la importancia y pertinencia de la seguridad humana y de la seguridad multidimensional como marcos de referencia para el abordaje de temas tan diversos y relevantes como el terrorismo internacional, los derechos humanos, el proteccionismo y la bioseguridad, la seguridad energética, las relaciones entre Canadá y Estados Unidos, las relaciones entre México y Estados Unidos, la delincuencia organizada transnacional, el tráfico ilícito de armas pequeñas y ligeras y el poder naval, entre otros.

Nuestra mirada es crítica sobre la problemática de la construcción de identidades, tomando como punto de partida Iberoamérica, Pero al mismo tiempo trascendiendo las fronteras no sólo temporales sino espaciales, pues se trata de vincular los acontecimientos, sistemas de manifestaciones históricas, artísticas, filosóficas, sociológicas, culturales, económicas y políticas a un mundo globalizado y conectado, No cabe duda de que las historias conectadas, vinculadas más allá de los límites temporo-espaciales constituyen un reto para el investigador de las Ciencias Sociales,El camino desde la vulnerabilidad, la marginalidad en muchos sectores, hasta la integración no ha sido sencillo y está aún por construirse, La trayectoria no es lineal ni progresiva, los obstáculos se multiplican, pero también los mecanismos para sortearlos, así como los estudios y herramientas conceptuales y metodológicas que podemos aportar,Los flujos migratorios de ida y vuelta las brechas entre sectores poblacionales más vulnerables siguen creciendo y aumentando las desigualdades en Iberoamérica, La actual crisis sanitaria surgida con la pandemia mundial de COVID-19, ha establecido nuevas segregaciones y vulnerabilidades entre países, entre regiones dentro de un mismo país y entre sectores socioeconómicos, Todo ello potencia el discurso del odio, el rechazo y la exclusión, culpabilizando a los más vulnerables y acrecentando el abismo de las desigualdades

El presente libro aborda el problema de la multiculturalidad desde el punto de vista de la migración internacional. Tiene como objetivo general explicar el imaginario sociodiscursivo de la integración de los inmigrantes latinoamericanos en las ciudades de Barcelona, Nueva York y Los Ángeles. Parte de un enfoque interdisciplinario con metodologías empírica, cualitativa y fenomenológica. Se ha vinculado y enlazado teórica-disciplinaria y metodológicamente la filosofía política (modelos de gestión de la diversidad), la sociología del imaginario (imaginario social), la psicología social (teoría de las representaciones sociales) y el análisis del discurso (teoría de la enunciación y teoría sociosemiodiscursiva). La intención del libro es contribuir a idear, a crear, desarrollar y encaminar acciones y alternativas diversas, en dimensiones distintas y según los contextos, que incidan en la integración sociocultural de los inmigrantes latinoamericanos en las sociedades de acogida.

Tanto para el análisis de la política contemporánea como para el estudio de las fronteras, la coyuntura marcada por la caída del muro de Berlín y el periodo subsiguiente seguirán siendo por mucho tiempo referencias obligatorias. El énfasis y el trasfondo de lo que ha venido sucediendo en las fronteras amazónicas, en otros países de América e incluso en Europa, durante las tres últimas décadas, así lo confirman. Este contexto global de surgimiento o reforzamiento de los nacionalismos es el mismo que ha visto crecer,'florecer'y, según muchos indicios, comenzar a marchitarse la doctrina neoliberal, aunque este marchitamiento parece estar aún lejos de consumarse. Sin dejar de ser dicientes, los síntomas se muestran contradictorios cuando miramos que, por ejemplo, a la par que asistimos al fortalecimiento o la radicalización de una derecha desembozadamente racista y fascista en países como Estados Unidos y en varios de Europa, en América Latina parece consolidarse una segunda ola ubicada a la izquierda del espectro político, como una respuesta a un modelo económico, un modo de vida y de relación humana y con la naturaleza, depredadores que lucen cada vez más exhaustos. Este libro, producto del diálogo académico y de conversaciones entre docentes e investigadores de la Amazonia, América y Europa, muestra algunos aspectos y detalles de cómo se presenta este periodo en las zonas y las regiones fronterizas de estos tres macroespacios, entre 1989 y 2019, aproximadamente, pocos meses antes de la aparición de la pandemia de COVID-19.

¿Las personas con autismo nos permiten vislumbrar nuestra futura condición humana? ¿Podríamos estar impulsando nuestra propia evolución con nuestra tecnología y, de hecho, estar asistiendo al inicio de la siguiente etapa de la evolución humana? La tesis central de este libro es que, desde que hemos delegado la capacidad de leer los contextos en tecnologías como las redes sociales, la localización y los sensores, nos hemos vuelto ciegos al contexto. Dado que la ceguera al contexto -o caetextia en latín- es uno de los síntomas más dominantes del comportamiento autista en los niveles más altos del espectro, es posible que las personas con esa condición nos den un vistazo a nuestra propia evolución en el corto plazo. Podríamos estar asistiendo al inicio de la siguiente etapa de la evolución humana: el Homo caetextus. Con inundaciones e incendios cada vez más frecuentes y veranos insoportablemente calurosos, la huella humana en nuestro planeta debería ser evidente para todos, pero no lo es porque estamos ciegos al contexto. Ahora podemos ver y sentir el calentamiento global. Estamos siendo testigos de la evolución en tiempo real y dando a luz a nuestras especies sucesoras. Nuestros bisnietos pueden resultar una especie muy distinta a la nuestra. Este libro es imprescindible para todos los cursos de comunicación y estudios de los medios de comunicación que se ocupan de tecnologías digitales, los medios de comunicación, la cultura y la sociedad. También resultará esclarecedor para un público lector general preocupado por la polarización de la esfera pública, las dificultades para sostener la gobernanza democrática, las conspiraciones desenfrenadas y fenómenos como la cultura de la cancelación y la necesidad de avisos de contenidos sensibles y espacios seguros.

Las pantallas y las redes han trasformado los lenguajes juveniles, las relaciones interpersonales y la participación en comunidades. Internet ha cambiado sus prácticas, que a menudo son diferentes a las que hace algunos años se apoyaban en instrumentos analógicos. No se conforman con consumir, sino que son intérpretes y creadores de contenidos. Viven la cultura del remix y reconstruyen narrativas transmedia, interactuando con las industrias culturales. Necesitan crear de forma publica o privada a partir de los mensajes que reciben y comparten. Este libro profundiza en estos temas, a través de diferentes casos de estudio, que han surgido a partir de la presencia de la autora en comunidades de adolescentes que se consideran fans. Se exploran comunidades relacionadas con Harry Potter, One Direction, Fornite, Warthammer y algunos programas de televisión. A través de estos casos se muestra cómo la tecnología digital ha cambiado la forma de ser o de sentirse fan y también las prácticas de los investigadores que los observan buscando comprender que significa ser fan entre la gente joven.

No se puede entender el mundo sin la comunicación, desde las formas más primarias, hasta la revolución tecnológica que vivimos en la sociedad del siglo XXI. Pero además de un elemento de compresión entre los hombres, la comunicación es un paradigma esencial para el desarrollo y evolución de las ciencias. Nada se puede explicar y comprender correctamente si no existe el apoyo de otras ciencias, otros campos del saber, esa actividad transdisciplinaria e interdisciplinaria que nos conduce a la complejidad. La investigación en general y la que se dedica a las ciencias sociales en particular, no puede permanecer en compartimentos estancos y como vasos incomunicados si lo que se persigue es comprender cualquier realidad.

Como se muestra en el libro, la compleja realidad de la transición a la vida adulta requiere de intervenciones individualizadas y adaptadas. Así, la juventud migrante presenta una situación notablemente diferenciada que requiere de estrategias propias. Son condicionantes específicos de los menores de nacionalidad no española, entre otros, el itinerario migratorio y sus consecuencias, los obstáculos legales y la estigmatización presente en los discursos sociales.En el libro se tratan estos aspectos tan presentes en la literatura científica sobre la cuestión, pero, al tiempo, se potencian líneas de investigación, hasta la fecha poco exploradas, como la de la presencia emocional de la familia de los menores no acompañados. En este sentido, el libro supone una notable contribución a la literatura científica sobre el proceso de transición a la vida adulta de la juventud en situación de vulnerabilidad y dificultad social. Los trabajos que se publican están realizados según rigurosos estándares académicos y científicos. Las voces de los jóvenes nos aproximan al valor del referenciado, especialmente el profesional que viene a paliar ese déficit de apoyo social tan presente en la juventud con medida administrativa de protección. En definitiva, la publicación aporta un conjunto de investigaciones de indudable valor para el conocimiento científico sobre la emancipación de la juventud y el tránsito a la vida adulta.

Este texto no pretende equipararse a los de relevantes pensadores que han escrito sobre los clásicos y los contemporáneos de la sociología. Su objetivo es facilitar a estudiantes de los primeros años de la Universidad y al público general no iniciado un acceso relativamente sencillo y breve a las teorías sociales de K. Marx, E. Durkheim, M. Weber, A. Gramsci, P. Bourdieu, A. Guidens, J. Habermas, N. Luhmann. Constituye una guía para la lectura de los autores originales, o un paso previo a la de revisiones más complejas o completas de ellos. Es, en tal sentido, una preparación para esas lecturas, en sí mismas irremplazables, en cualquier caso recomendables, y recomendadas por los autores de este texto.

El libro “La evaluación de las enseñanzas en los contextos digitales: Nuevas perspectivas y enfoques evaluativos” presenta un conjunto de experiencias y resultados de investigaciones que, sobre la evaluación en contextos digitales, realizaron investigadores de universidades públicas y privadas en diferentes países iberoamericanos, a lo largo de la pandemia del COVID 19, ofreciendo al lector una nueva perspectiva y enfoques de la evaluación de las enseñanzas en los contextos digitales.

Esta obra provee un panorama amplio del campo de los estudios de paz y conflictos. Está dirigida a un público tanto académico como profesional. Abarca temas que van desde las teorías sobre el surgimiento y la evolución de los conflictos hasta el mantenimiento de la paz, la negociación y la mediación, la construcción de paz y la acción noviolenta. Aborda tanto el estudio de los conflictos armados o conflictos sociopolíticos que podrían tornarse violentos como las respuestas a estos conflictos, y los procesos de Resistencia noviolenta. Se basa en una profunda revisión de la literatura en el campo, así como en las reflexiones de la autora con base en su experiencia práctica en el campo. El libro intenta reflejar una variedad de perspectivas que dan cuenta de la naturaleza interdisciplinaria del campo y toma en consideración estudios con distintas metodologías. Además, busca vincular la teoría y los conceptos con ejemplos concretos e incorpora estudios de caso que permitan entender cómo las discusiones teóricas se relacionan con la práctica. A esto se agrega el uso de figuras y cuadros que permiten visualizar cómo se aplican las teorías y los conceptos, ilustrarlos con ejemplos y examinar tendencias. Así, se espera que esta obra sea un referente para los estudios de paz y conflictos a nivel teórico y práctico en el mundo hispanohablante.

Charles Tilly es uno de los sociólogos más influyentes de los últimos tiempos. Por primera vez su trabajo está disponible en esta antología en español, la cual recorre temas como las revoluciones y el cambio social; guerra, formación del Estado y crimen organizado; democratización; desigualdad estructural; violencia política; migración, raza y etnicidad; narraciones y explicaciones. Por otra parte, vincula el trabajo del autor sobre procesos de gran escala, como la construcción de naciones y la guerra, con su trabajo acerca de procesos micro, tales como discriminación racial y de género. Incluye la selección de algunos de sus primeros escritos, importantes pero no fácilmente disponibles, así como de su más reciente obra que revela su visión compleja, convincente y distintiva, y ayuda a ubicar en un contexto más amplio el enfoque de la política contenciosa, del que Tilly fue pionero. Este conjunto de textos proporciona una hoja de ruta del trabajo de Tilly y su contribución a los campos de la sociología, las ciencias políticas, la historia y los estudios internacionales que servirán de guía para aquellos que deseen estudiar su obra con mayor profundidad o usar su metodología para estudiar los temas acuciantes del momento, además de que será de utilidad para científicos sociales, analistas políticos, estudiantes y activistas.

Esta obra busca contribuir al entendimiento de la cultura e historia de una sociedad amazónica, luego de su inserción violenta dentro de la economía extractiva. Se cree que los grupos indígenas han tendido o bien a la asimilación o bien a la formación de enclaves étnicos. Aquí planteamos la pregunta en otros términos: ¿Podría ser la'cultura'de aquellos grupos amerindios, que aparece como distintiva y propia, un reflejo dialéctico de la historia del contacto? El objetivo de este libro es investigar cómo una filosofía indígena amazónica —que aparece hoy como su cultura tradicional— se relaciona con el proceso histórico de contacto y con la construcción de nuevas formas de identidad colectiva, como queda manifiesto en la expresión gente de centro. La primera parte de la obra tiene un alcance amplio en términos etnológicos e históricos sobre los ocho pueblos de la gente de centro. La segunda y la tercera, en contraste, se enfocan en la Palabra de tabaco y coca o rafue de Kinerai, un anciano ocaina-murui del río Igaraparaná, como una curación social, histórica y tecnológica.

El siglo XIX mexicano, visto de prisa y sin mucha atención, parece una comedia de equivocaciones, donde nada es lo que debería ser. Es un tiempo extraño y confuso donde las leyes se veneran más cuanto menos se cumplen, donde los demócratas arreglan elecciones, los militares hacen carrera por la indisciplina, los empresarios alimentan con gusto la inseguridad, y los patriotas buscan el camino de Veracruz para irse del país. La trama de ese enredo, sin embargo, tiene un orden. Y es ingenuo desestimarlo sólo porque no parece decente. Es un orden que, como otro cualquiera, depende de una serie de vínculos morales. Pero ocurre que no nos gusta, como no les gustaba a nuestros abuelos; y desde el siglo pasado vivimos acosados por el fantasma de la inmoralidad. A la moral bárbara de nuestra historia le hemos opuesto, por sistema y acaso por necesidad, una civilizada moraleja progresista. Sería penoso, a estas alturas, cambiar de valores; pero es posible, sin embargo, entender las razones y razonar las virtudes de nuestra inmoralidad.

Los ensayos aquí presentados deben entenderse como un eslabón más en una gran cadena investigativa. Su interés principal es acompañar, desde la reflexión académica, las muy aceleradas transformaciones que van ocurriendo en la vida social y psíquica de los sujetos por la desordenada e incesante irrupción de la tecnología digital en todos los ámbitos de la sociedad y en nuestras vidas personales. La intención que perseguimos es poder advertir potenciales riesgos del mal uso de esas tecnologías para precautelar la saludable reproducción de nuestro ser social y de nuestra estructura psíquica.

La politización de nuestros cuerpos como feministas nos abre un campo amplio de posibilidades de deconstrucción de sexualidades, géneros, razas. Este libro nace de la necesidad de compartir diferentes propuestas metodológicas en la práctica de una investigación feminista generada desde la comunidad GEMMA. Las diferentes propuestas emergen desde espacios epistémicos de contestación y resistencia a prácticas académicas androcéntricas, clasistas, sexistas y coloniales, abriendo la posibilidad de repensar las relaciones dentro de las investigaciones, los productos y el mismo papel de la investigadora. La etnografía feminista se presenta como herramienta epistemológica y política, forma encarnada de habitar nuestras investigaciones mediante las que denunciar órdenes de poder, violencias y desigualdades.

Uno de los principales impulsores de la cultura del miedo es el desmantelamiento de la autoridad moral. El miedo parece proporcionar una solución provisional a la incertidumbre moral y, por esa razón, es objeto de interés por parte de colectivos e individuos. Furedi predice que hasta que la sociedad encuentre una orientación más positiva hacia la incertidumbre, florecerá la politización del miedo. La sociedad es continuamente bombardeada con mensajes de amenazas incalculables e ingobernables, que instauran la impotencia y la pasividad; crece así la sensación de ansiedad y la constante búsqueda de nuevas formas de seguridad, tanto física como ontológica. ¿Cuáles son los impulsores del miedo? ¿Cuál es el papel de los medios en su promoción? ¿Quién se está beneficiando? Si comprendemos cómo funciona el miedo, podremos fomentar actitudes que ayuden a lograr un futuro más sereno.

La sociedad del conocimiento es el concepto que se utiliza para referirse a sistemas sociales cuya fuente de riqueza es la generación, aplicación y distribución de los conocimientos, principalmente científicos y tecnológicos. Este concepto ha trascendido el ámbito académico y es parte fundamental en la formulación de políticas públicas afectando cada uno de los aspectos de la vida de amplios sectores de la población.

Al constituirse como industria del capitalismo y orientada de manera fundamental a la acumulación de ganancias, la actividad turística no está exenta de las contradicciones generadas por el sistema. Como eje de acumulación, el turismo es una actividad compleja, pues, sus procesos de producción abrevan de un gran número de actividades económicas y socioespaciales. Éstas se complejizan aún más debido a las formas de contratación flexible de la fuerza de trabajo, los crecientes procesos de financiarización, el nuevo cercamiento de los bienes comunes y la acumulación por desposesión propios del modelo neoliberal. Una manera de entender primeramente estas tendencias, desde una postura de la economía política, es mediante la teorización del desarrollo de las fuerzas productivas. Se trata, entonces, de analizar el turismo como una actividad que acelera los medios de producción y la fuerza de trabajo a través de la revaloración de la naturaleza y de la conversión de la población local en prestadores de servicios.

Este libro aborda una temática novedosa y de gran actualidad: la vinculación de las mujeres con los discursos de paz a lo largo de la historia. Se inicia con las primeras conceptualizaciones que definen y representan la paz como mujer en la sociedad griega clásica y culmina con las aportaciones de pensadoras contemporáneas. A lo largo de los diversos capítulos se analizan los conceptos, formas y lenguajes que han vinculado la paz con las mujeres en las distintas etapas históricas, tanto en textos escritos como en manifestaciones artísticas, la apropiación particular de esos discursos por parte de las mujeres y sus formas diferentes de pensarla y expresarla. Este libro cubre un vacío al ofrecer una reflexión de conjunto sobre el significado de los discursos que conceptualizan y representan la paz como mujer en sociedades patriarcales, las razones de su pervivencia en la cultura occidental y el giro que se produce cuando las mujeres se convierten en pensadoras de paz.