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Le processus qu'implique la transition de l'adolescence à l'âge adulte est beaucoup plus complexe que la simple atteinte de la majorité légale. Il comporte des enjeux identitaires fondamentaux qui sont abordés dans cet ouvrage sous un angle à la fois théorique et empirique. Cherchant, dans une visée globale, à mieux comprendre les réalités plurielles de la transition à la vie adulte, chaque chapitre éclaire à sa façon les défis de construction de soi et d'appartenance qui caractérisent cette période, que ce soit sur le plan des relations amoureuses et de l'intimité que sur le plan des réalités familiales et des parcours de vie marqués par la santé mentale, les traumas et la délinquance. Les chapitres situent également la transition à la vie adulte dans le contexte social actuel fortement teinté par l'utilisation des réseaux sociaux. Cet ouvrage, le premier d'une collection consacrée au devenir adulte, rassemble des textes qui portent un regard scientifique sur la construction identitaire et l'appartenance, deux tâches centrales de la transition à la vie adulte. Il s'adresse principalement aux personnes en recherche et au corps étudiant universitaire tout en offrant des pistes de réflexion cliniques aux spécialistes qui exercent auprès des jeunes adultes.

Plus de deux ans après la déclaration de pandémie de COVID-19 en mars 2020, aucun ouvrage en français ne documente et n'analyse le vécu des mères académiques. La visée de cet ouvrage est de donner une visibilité particulière aux situations rencontrées par les mères et les personnes assumant un rôle parental dans le contexte académique pendant et à la suite de la pandémie. Dans une perspective intersectionnelle, les contributions sélectionnées présentent et analysent les expériences liées à la maternité des étudiantes de doctorat, des chercheuses postdoctorales, des personnes nouvellement professeures, en mi-carrière ou titularisées durant la pandémie. Dans le but de refléter une diversité d'expériences, les propositions par des mères francophones académiques de différentes régions et de différents statuts sont exposées. Trois axes interreliés et non exclusifs balisent l'ouvrage : la spatialité, les temporalités et l'accès aux réseaux de soutien. L'ouvrage comble ainsi un espace de réflexion en contextes francophones dont devraient s'emparer tant les instances universitaires et les personnes qui y participent que la société de façon plus large. Ces voix, très variables et intenses, méritent d'être écoutées, partagées, conservées comme l'ébauche d'une réflexion à poursuivre sur les changements de configurations possibles et souhaités pour l'après-COVID-19. Cet ouvrage constitue un important matériel pédagogique pour les cours universitaires touchant aux enjeux d'équité, de diversité et d'inclusion.

Les réflexions menées dans cet ouvrage procèdent d'une démarche pluridisciplinaire. Elles portent sur les mutations socio-économiques, politiques et culturelles qui caractérisent nos sociétés contemporaines. La numérisation de la vie de l'homme a engendré un nouvel humanisme fondé sur la technoscience qui affecte toutes les dimensions de l'existence humaine. On y observe notamment l'affaiblissement et le recul du cosmopolitisme, la radicalisation du capitalisme financier, la surexploitation de la nature, marquée par des crises écologiques d'envergure planétaire, la mercantilisation de l'art désormais soumis aux assauts du profit et de l'utilitarisme, en un mot, la désontologisation de l'homme. En contexte africain plus particulièrement, l'on assiste à la déconstruction des valeurs et des comportements, en l'occurrence la prévalence du Moi sur le « Nous », l'émergence de nouvelles formes de sexualité, le changement de paradigmes dans les systèmes d'apprentissage, l'addiction aux technologies de l'expressivité, etc. Dans cette étrange modernité, changement et rupture ne sont pas seulement les maîtres mots qui gouvernent nos esprits, ils sont aussi et surtout les maux qui affectent toute notre existence. Sommes-nous devenus modernes malgré nous? L'intérêt du présent ouvrage n'est donc plus à démontrer, le lecteur y trouvera certainement des analyses et des hypothèses susceptibles de l'éclairer dans la compréhension des mutations qui caractérisent notre époque, les enjeux et les écueils qu'elles suscitent dans la problématique du devenir de notre humanité.

Phénoménologie de l'action présente d'une manière très originale certains des différents aspects débattus aujourd'hui dans la philosophie de l'action. Grâce au renouvellement au sein de la philosophie de l'esprit concernant la connaissance en première personne, l'analyse de la relation entre le sujet et ses actions a connu un net regain d'intérêt ces dernières années. En mobilisant à la fois la tradition anglo-américaine et la tradition européenne, l'ouvrage se focalise davantage sur la question du moi et sur celle de l'agentivité (agency). La possibilité d'un dialogue entre ces deux traditions concernant la théorie de l'action en phénoménologie constitue l'originalité du volume. Phénoménologie de l'action presents in a very innovative way some of the different aspects debated today in the philosophy of action. Thanks to the renewal within the philosophy of mind concerning first-person knowledge, the analysis of the relation between the self and its actions has undergone a revival in recent years. Drawing from both the Anglo-American and the European tradition, this book focuses mainly on the relation between self and agency. The possibility of a dialogue between these two traditions concerning the theory of action from a phenomenological standpoint constitutes the originality of this volume.

Cet ouvrage est né d'une préoccupation par rapport à l'importante diminution des espaces de dialogue et de réflexion dans les milieux d'intervention dans lesquels les psychoéducatrices et psychoéducateurs sont appelés à travailler. Il souhaite décrire différents modèles de pratiques réflexives ; (re)valoriser l'apprentissage par l'expérience et lui (re)donner une importance complémentaire au savoir scientifique ; sensibiliser à l'importance des espaces de réflexion et de dialogue pour apprendre dans et sur l'action ; aider les étudiantes et étudiants en psychoéducation, ainsi que les psychoéducatrices et psycho­éducateurs à développer l'habitude d'utiliser des moyens pour prendre du recul par rapport à leurs interactions en stage de formation ou dans leur pratique. Ce livre contient 9 chapitres, rédigés par 15 intervenantes, intervenants, chercheuses et chercheurs, qui présentent les fondements des pratiques réflexives, des illustrations de pratiques réflexives réalisées dans différents contextes (organismes communautaires Famille, milieux scolaires, milieux éducatifs en petite enfance et centres intégrés de santé et de services sociaux) et des applications concrètes de ces pratiques en psychoéducation (en contexte de supervision et dans un groupe de codéveloppement).

Bernés par les prestidigitations des ultrariches, nous regardons ceux-ci, stupéfaits, dilapider les ressources de la planète. Dans son roman Chien blanc, Romain Gary appelle «société de provocation» cet ordre social où l'exhibitionnisme de la richesse érige en vertu la démesure et le luxe ostentatoire tout en privant une part de plus en plus large de la population des moyens de satisfaire ses besoins réels. Ce pamphlet cinglant énumère et analyse les mille façons qu'ont les ultrariches de nous nuire, et invite à rompre avec cette société de provocation.

Les femmes ottomanes n'auraient pas leur place en politique ; recluses dans leur harem, elles passeraient leur temps en distractions superficielles ou en intrigues pernicieuses : tel est l'héritage de l'orientalisme et de l'historiographie traditionnelle. Loin de ces poncifs, cet ouvrage propose une plongée dans les cadres institutionnels et sociaux ottomans, qui commandent le spectre des interactions sociales et politiques des femmes de la cour ottomane, en prenant pour champ d'étude une figure largement ignorée de l'historiographie : les filles de sang des souverains ottomans – les sultanes. Ottoman women would have no place in politics; recluse in their harem, they would pass their time in superficial distractions or in pernicious intrigues: such is the heritage of Orientalism and traditional historiography. Far from these clichés, this work offers a dive into the Ottoman institutional and social frameworks, which govern the spectrum of social and political interactions of the women of the Ottoman court, taking as a field of study a figure largely ignored by historiography: the blood daughters of the Ottoman rulers – the sultanas.

The case studies contained in this book show real life examples of complex problems being addressed through collaboration. The problems confronting modern society are complex and do not lend themselves to simple solutions or linear decision making. They require the involvement of many stakeholders. This is often brought about by networks, which bring together a multitude of players in the search for solutions to public policy issues. This can be challenging, as differing viewpoints and personalities, and often conflicting interests need to be acknowledged and reconciled. Yet without the involvement of all interested parties, solutions that emerge will likely be partial, distorted, and short-lived. The cases span a broad spectrum, including issues of poverty reduction, criminal gang reduction, environmental reparation, economic development for First Nations, building age-friendly communities, and co-management of fisheries.

22 contributions de chercheurs européens et maghrébins pour cerner le'fait berbère'largement occulté par la recherche occidentale comme orientale pour des raisons idéologiques et qui touche le Maroc et l'Algérie mais aussi la Tunisie, la Libye ou le Nord-Mali.À PROPOS DE L'AUTEURPierre Vermeren, professeur d'histoire des sociétés arabes et berbères à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Membre du laboratoire IMAF quand il a coorganisé le colloque sur les Berbères de 2015 à la Sorbonne avec Tassadit Yacine, il est actuellement membre du laboratoire SIRICE et codirecteur de la collection « Pays d'islam » aux éditions de la Sorbonne. Il est notamment l'auteur, avec Khadija Mohsen-Finan, de Dissidents du Maghreb depuis les indépendances, Paris, Belin Histoire, 2017 ; Déni français, notre histoire secrète des liaisons franco-arabes, Paris, Albin Michel, 2019 ; Cent questions sur le Maroc, Paris, Tallandier, 2020 ; Histoire de l'Algérie contemporaine, Nouveau Monde Éditions, Paris, 2022.

L'exercice du travail social est source de nombreux questionnements éthiques. Les inégalités sociales, les violences interpersonnelles, ou encore les dynamiques de marginalisation, entre autres problèmes sociaux, portent en effet atteinte aux principes fondamentaux de liberté, d'égalité, de respect de la dignité ou de justice sociale. Par ailleurs, la pluralité des moralités, selon les contextes sociétaux, les milieux et groupes d'appartenance, les systèmes de croyances, etc., rend complexe le positionnement éthique dans l'intervention et il est donc souvent difficile de trouver des arbitrages équitables lorsque des intérêts divergents se manifestent entre les différentes personnes concernées par une intervention sociale. Cet ouvrage rassemble des textes qui examinent les défis éthiques auxquels font face les praticiennes et les praticiens du travail social au quotidien, notamment en ce qui concerne les enjeux à propos de la relation à l'Autre, les rapports de pouvoir ou les normativités à l'œuvre. Il propose également des avenues pour répondre à ces défis, en s'adressant aux personnes qui étudient en travail social ou exercent dans ce domaine.

Des « mamans faisant un bébé toutes seules » aux « polyamoureux assumés », cet ouvrage ethnosociologique présente trente-cinq parcours de vie atypiques. À leurs manières, ils montrent comment des attributs de la société contemporaine permettent à certaines personnes de déconjugaliser cinq fonctions anthropologiques pourtant traditionnellement conjugales : éprouver un sentiment d'attachement pour autrui, vivre sa sexualité, cohabiter, se reproduire et élever des enfants. L'analyse met en évidence des évolutions idéologiques, économiques et technologiques qui ont contribué à transformer le paysage familial en Europe francophone, incitant l'individu et le théoricien à interroger le sens du couple et de la famille aujourd'hui.

Cet ouvrage se veut une contribution au débat sur la législation italienne relative à la fin de vie, compte tenu de la demande de légiférer qui a été faite à deux reprises par la Cour constitutionnelle italienne. Cette question concerne évidemment la médecine, la souffrance et la spiritualité des malades et de leurs familles, mais aussi l'ensemble de la société civile, en Italie et à l'étranger.Cette réflexion est particulièrement urgente en Italie, pays aujourd'hui de plus en plus laïque et multiculturel, mais elle est également nécessaire en France, où la légalisation de l'euthanasie fait l'objet d'un débat animé et où la question fait partie des enjeux de la campagne présidentielle de 2022. Et au Portugal également, où le président de la République a suspendu la promulgation du décret règlementant les circonstances et les conditions dans lesquelles la mort médicalement assistée n'est pas punissable.Ce livre est aussi le témoignage d'un bénévole dans l'unité de soins palliatifs d'un hôpital bruxellois qui, après treize ans d'activité, souhaite partager avec le lecteur un douloureux constat : la loi belge de 2002 dépénalisant l'euthanasie a créé les conditions d'une déshumanisation de l'accompagnement de la fin de vie et une transformation du corps médical et de l'ensemble de la société civile en Belgique. Aujourd'hui, l'euthanasie est communément acceptée en Belgique, par une application arbitrairement extensive de la loi, comme étant l'un des choix thérapeutiques pour la fin de vie : une maladie incurable avec un mauvais pronostic à court terme et des douleurs intolérables n'est plus une condition préalable nécessaire.Une dangereuse pente glissante conduit à des extensions arbitraires des critères d'applicabilité de la loi par rapport aux intentions annoncées par le législateur. De nombreuses transgressions ne sont pas sanctionnées. Comme la Suisse pour le suicide, la Belgique alimente le tourisme de la mort pour les citoyens européens qui vivent dans des pays où l'euthanasie est punie par le Code pénal. À PROPOS DE L'AUTEURAttilio Stajano est italien. Il a été gestionnaire de programmes de recherches à la Commission européenne et professeur d'université à Atlanta (Georgia Tech) et à Bologne. Il travaille auprès de personnes atteintes de maladies graves. Titulaire d'un diplôme en physique, il a travaillé en tant que chercheur industriel en technologies de l'information, puis comme fonctionnaire à la Commission européenne en recherche industrielle et professeur chargé de cours à la faculté d'ingénierie de l'Université de Bologne ainsi qu'au Georgia Tech d'Atlanta aux États-Unis, où il a enseigné la politique de recherche dans l'Union européenne. Il est l'auteur, entre autres, d'un livre publié en cinq langues et huit éditions sur son expérience d'accompagnement des malades en fin de vie, Prends mes mains dans les tiennes (Mols, 2020).

Ce livre offre de nouvelles perspectives sur le concept de la diversité et le rôle que la diversité peut jouer dans le monde du travail de demain. Des universitaires et des praticiens et praticiennes de diverses disciplines et origines réfléchissent aux interventions les plus appropriées pour créer un marché du travail plus inclusif pour tout le monde. Ils explorent les arguments économiques en faveur de la diversité et des stratégies de gestion de la diversité, en constatant que la diversité et l'inclusion sont indissociables. Les auteurs et autrices montrent que les préjugés et les stéréotypes qui conduisent à la discrimination et à la violence – qu'il s'agisse de formes flagrantes ou plus subtiles comme les microagressions – constituent un obstacle majeur à la diversité. Toutefois, le changement culturel sur le lieu de travail ne peut être obtenu par des politiques ponctuelles et l'efficacité des initiatives en faveur de la diversité peut dépendre de variables extérieures au marché du travail. Les protections juridiques contre la discrimination et les dispositions relatives à l'égalité des chances pour les « personnes diverses » ne sont souvent pas suffisantes pour obtenir des résultats en matière d'égalité et d'inclusion. L'ouvrage met également en lumière le dilemme politique entre le respect des individus avec toutes leurs particularités et la lutte contre les inégalités structurelles, qui nécessite souvent une catégorisation en groupes. Il nous rappelle qu'il existe une diversité au sein de la diversité : toutes les personnes qui reçoivent la même étiquette n'ont pas les mêmes besoins. L'ouvrage aborde des questions telles que l'égalité des sexes et le mainstreaming, la migration et la diversité ethnique, le racisme, la violence à l'égard des personnes LGBTI et la discrimination fondée sur l'âge. Les outils utilisés dans un domaine pour surmonter l'exclusion sont souvent applicables dans d'autres. Le futur de la diversité est donc une riche source d'inspiration pour tous ceux qui souhaitent progresser vers une plus grande justice sur le marché du travail.

Au-delà des approches usuelles, surspécialisées et cloisonnées, Nancy Fraser offre l'occasion de réfléchir en profondeur sur l'actuelle crise multi­dimensionnelle (sociale, économique, politique, écologique et sanitaire) et sur les éventuelles voies de sortie, tout en inscrivant son œuvre dans la Théorie critique dont la mission consiste à dévoiler les formes de domination et à contribuer à l'émancipation. Renouvelant les apports de Marx et de Polanyi, tout en se démarquant d'Axel Honneth, la philosophe américaine, spécialiste des mouvements féministes, se livre à une analyse éclairante de la société contemporaine, divisée par les luttes identitaires. Membres du Centre de recherche sur les innovations sociales (CRISES), les auteurs convoquent la théorie de la justice sociale de Nancy Fraser pour mieux comprendre les études de cas qu'ils présentent dans cet ouvrage. Celles-ci portent tant sur les conditions de vie des femmes immigrées monoparentales et des personnes marginalisées et itinérantes que sur les conditions de travail des professionnels de recherche dans les universités canadiennes et des travailleurs étrangers temporaires dans la filière avicole québécoise. Elles concernent également des organisations collectives précises, comme l'habitat-santé le Mimosa du Quartier, les Maisons familiales rurales en France ou les coopératives de travail dans le taxi en Europe et dans le ramassage des déchets au Brésil. Ce livre s'adresse aux universitaires, aux étudiants et au public préoccupés par les injustices sociales et les solutions pour y remédier.

Au Québec, comme partout dans le monde, la gestion des inondations et de ses conséquences préoccupe depuis plusieurs années les décisionnaires, les gestionnaires et les intervenants et intervenantes de première et de deuxième lignes. Devant la nécessité de mettre à profit les connaissances acquises dans ce domaine par les équipes de recherche québécoises, le Réseau Inondations InterSectoriel du Québec (RIISQ) a invité ses membres à réfléchir autour de quatre axes: 1) les facteurs de risques liés aux inondations ; 2) la gestion et l'aménagement des territoires à risque d'exposition ainsi que les enjeux de la gouvernance et de la législation; 3) les conséquences psychosociales des inondations, les coûts économiques qui y sont associés et le partage de ces derniers; 4) la transformation et la réduction des vulnérabilités des individus et des organisations. Cet ouvrage s'adresse au corps professoral, à la communauté étudiante ainsi qu'aux spécialistes œuvrant dans le domaine de la gestion des inondations. Il leur permettra de se familiariser avec différents concepts, thématiques et pratiques à partir d'études de cas ou de recensions des écrits scientifiques portant sur l'un ou l'autre des quatre grands thèmes couverts dans ce livre.

Cet ouvrage propose un panorama des travaux francophones sur la question de l'inclusion scolaire. Il a pour ambition de montrer comment les freins et les leviers à une inclusion réussie peuvent être compris par le prisme des recherches en psychologie sociale. Les auteur·es de cet ouvrage sont des enseignant·es-chercheur·es en psychologie sociale et des enseignant·es de terrain. Sur la base de travaux scientifiques rigoureux, ils proposent des pistes d'analyse quant aux obstacles et leviers à la scolarisation des élèves en situation de handicap. Parmi les questions traitées se trouve notamment celle du décalage entre les valeurs des enseignant·es, leurs attitudes et leurs comportements au sein de la classe. Les auteur·es insistent sur les multiples facteurs freinant l'inclusion : le poids de l'institution, les croyances individuelles, les représentations collectives, ou encore l'importance de la formation. De façon centrale également, cet ouvrage a vocation de dépasser l'idée que la question de l'inclusion scolaire ne concerne que les élèves à mobilité réduite mais aborde la question des troubles cognitifs, comportementaux, de la maladie chronique, et plus largement les situations de handicap invisible. Chaque chapitre se termine sur des ouvertures et des perspectives pour les enseignant·es. Si les études scientifiques présentées ici ne représentent qu'une infime partie du challenge, elles sont pourtant essentielles pour réfléchir collectivement (politiques, chercheur·es, acteur·trices de la communauté éducative) aux conditions favorisant une inclusion pleine et entière des personnes en situation de handicap dans notre société, et ce dès leur plus jeune âge.À PROPOS DES AUTEURSMaria Popa-Roch est maîtresse de conférences à l'Université de Strasbourg au sein de l'Institut national supérieur du professorat et de l'éducation. Elle est membre du Laboratoire interuniversitaire des sciences de l'éducation et de la formation.Mickaël Jury est maitre de conférences à l'Université Clermont Auvergne au sein de l'Institut national supérieur du professorat et de l'éducation. Il est membre du laboratoire « Activité, Connaissances, Transmission, éducation » au sein duquel il est co-responsable du programme de recherche « Favoriser la participation de toutes et tous au sein de l'école inclusive ». Odile Rohmer est professeure en psychologie sociale à l'Université de Strasbourg. Ses recherches s'inscrivent majoritairement en cognition sociale, dans le champ des rapports intergroupes.

Thèse de Master de l'année 2021 dans le domaine Sociologie - Individu, Groupe, Société, note: 14/20,, langue: Français, résumé: À quel point le Maroc a-t-il réussi à favoriser l'intégration sociale des réfugiés sur son territoire? Dans le but de répondre à cette problématique, et pour bien mener ce travail de recherche, nous allons essayer de répondre aux questions suivantes: Quelles sont les caractéristiques de la population réfugiée au Maroc? Quelles sont les normes nationales, internationales et institutionnelles en matière de protection des réfugiés? Quelle est la stratégie de la PNIA pour assurer une bonne intégration sociale des réfugiés? Quelle appréciation peut-on faire sur la politique du Maroc envers ces réfugiés?

La notion du meilleur intérêt de l'enfant est centrale dans les procédures en droit familial et en protection de la jeunesse. Cet ouvrage unique porte un regard critique et multidisciplinaire sur cette notion et sur son application dans un contexte de violence conjugale, où l'enfant doit être reconnu comme une victime à part entière de cette violence. En plus de mettre en évidence certains enjeux présents dans les pratiques auprès de ces enfants et de leur famille, il propose des pistes prometteuses pour assurer la sécurité et le bien-être des victimes de violence conjugale. Une réflexion sur le meilleur intérêt des enfants victimes de violence conjugale s'avère nécessaire, particulièrement dans le contexte actuel où des réformes majeures sont en cours dans les secteurs du droit familial et de la protection de la jeunesse. Bien qu'ancré dans la réalité québécoise et canadienne, cet ouvrage intègre des contributions internationales qui abordent des enjeux qui sont aussi présents dans d'autres pays. Il est destiné à la communauté universitaire ainsi qu'aux gestionnaires et aux personnes intervenant dans les secteurs de la violence conjugale, de la protection de la jeunesse et du droit familial.

À partir de l'exploration des visions autochtones de la famille et de l'histoire, de l'organisation sociopolitique des peuples autochtones de même que de leurs droits particuliers, KA NIKANITET : pour une pratique culturellement sécuritaire de la protection de la jeunesse en contextes autochtones propose une réflexion sur les pratiques d'évaluation et d'intervention en protection de la jeunesse. En se fondant sur les valeurs de dignité humaine, de justice sociale et d'autodétermination qui sont au cœur de la discipline du travail social, ce livre met de l'avant des repères théoriques, des pistes de réflexion et des exemples concrets d'interventions sociales qui correspondent aux valeurs, aux visions du monde et aux savoirs des peuples autochtones au Québec. Il vise à répondre aux appels à l'action de plusieurs commissions d'enquête qui soulignent l'urgence de mettre fin à la surreprésentation des enfants autochtones en protection de la jeunesse tout en soutenant la pratique des acteurs sociojudiciaires dans l'application de la Loi concernant les enfants, les jeunes et les familles des Premières Nations, des Inuits et des Métis (Loi C-92). Ce livre s'adresse à toutes les personnes qui travaillent avec des enfants et des familles des Premières Nations et des Inuit, ainsi qu'aux personnes étudiantes ou aux professionnelles plus aguerries. Ka Nikanitet (celui ou celle qui avance) permet d'imaginer, ensemble, un avenir bienveillant pour les enfants et les familles autochtones.

Après la succession dans le temps des épreuves sans bilan, des crises sans leçon, des tentatives sans accomplissement, il nous apparaît que nous autres ne pouvons pas grand chose aujourd'hui pour contrer les flots obscurs de l'époque, les armées vouées à la destruction du monde, les illusions des masses et de leurs élites aliénées, mais que, par contre, nous pouvons créer, de façon artisanale, au cœur-même de la confusion, les points d'ancrage d'une pensée future ; une pensée qui sera finalement produite par l'une ou l'autre des générations d'Algériens qui se succéderont à l'avenir. Une pensée utile à la société algérienne parce qu'elle lui permettra de sortir du doute et du désarroi, de combattre les archaïsmes, l'ignorance et l'aliénation, de remettre en question la fatalité de la domination, d'exercer sa volonté et de maîtriser son destin. Une pensée nécessaire parce que sans elle, sans l'inspiration et le sens qu'elle donne aux actions et aux comportements, la société ne peut qu'errer, prolonger son errance, répéter ses erreurs, sans que le temps qui passe de génération en génération n'y puisse rien. Car l'histoire n'avance que par la connaissance au profit exclusif de ceux qui en ont la maîtrise. Ce n'est qu'avec la connaissance que l'on peut inventer et produire les moyens de survivre, de vivre, de créer, de lutter, de refuser le sort assigné aux faibles et aux dominés.À PROPOS DE L'AUTEURAmin Khan, né le 18 octobre 1956 à Alger, est un poète algérien contemporain de langue française. Il suit des études de philosophie, d'économie et de sciences politiques à Alger, Oxford et Paris. Il publie sous le nom d'« Amine » ses premiers recueils à Alger en 1980 et 1982. En 1984 il fait partie des poètes réunis par Tahar Djaout dans son anthologie Les Mots migrateurs. Il est plus tard fonctionnaire international à l'UNESCO.

Dans ce livre, vous découvrirez 36 histoires de femmes et d'hommes remarquables racontées par des spécialistes. Ces personnages nous ont légué un patrimoine culturel dont nous profitons encore aujourd'hui. En ce sens, ils ont fait l'histoire de l'humanité. Chacune de ces biographies représente des leçons de vie, et leur lecture favorisera le développement d'une culture générale pour tous. Le niveau de culture générale des étudiantes et étudiants est souvent jugé insatisfaisant à leur arrivée au cégep. Il en est ainsi également chez la population en général. Or, la culture générale sert à interpréter le monde et à prendre des décisions plus éclairées. Plus une personne a une bonne culture générale, plus son jugement aura des chances d'être solide, car il s'appuiera sur des sources historiques variées. En outre, le développement d'une bonne culture générale amène l'individu à se décentrer de lui-même. Progressivement, il découvre l'expérience humaine à travers le temps. Pour développer une bonne culture générale, les livres sont une ressource inestimable. Je souhaite que ce beau livre se retrouve entre les mains du plus grand nombre de personnes possible, dans les familles et les écoles, autant pour susciter le goût de la lecture chez les gens de tous âges que pour les amener à discuter entre eux. Quel est votre personnage préféré, et pour quelles raisons? Quelle a été la réalisation la plus marquante racontée dans cet ouvrage? Quelle a été la découverte la plus utile pour l'humain? Enfin, j'espère que certains de ces personnages seront une source d'inspiration pour bien du monde, surtout en ces temps où le passé est de plus en plus méconnu dans nos sociétés. Puisse cet ouvrage susciter des vocations parmi nos plus jeunes lecteurs.

Joseph Yvon Thériault est l'un des grands penseurs de sa génération. Acadien de naissance et de cœur, professeur de sociologie à l'Université d'Ottawa puis à l'Université du Québec à Montréal, auteur prolifique primé par la critique, animateur infatigable de la vie universitaire, personnalité publique et médiatique, il a laissé une marque profonde sur la vie des idées de son temps. Ce livre collectif, réunissant des savants qu'il a côtoyés au cours de sa carrière, témoigne de la pertinence, de la profondeur et du rayonnement de ses réflexions. Les disciplines (sociologie, science politique, philosophie, histoire, anthropologie, littérature) et nationalités ici représentées (Acadiens, Franco-ontariens, Québécois, Canadiens, Français, Bulgares) sont à l'image de la diversité des objets qu'il a étudiés. De la francophonie canadienne au développement régional, de la modernité politique aux petites nations, il a su suivre les traces que laissent les peuples qui font société. Par la richesse de ses contributions et l'étendue de son optique, le présent ouvrage contentera tous les passionnés de sciences humaines et sociales.

Dans une société où se multiplient les courants prônant une retraite hâtive et où notre rapport au boulot paraît de plus en plus indissociable de la quête du bonheur, René Bolduc s'intéresse à la relation intrinsèque que nous entretenons avec le travail depuis les débuts de l'ère industrielle. Faut-il souhaiter travailler le moins possible? Comment se fait-il que certaines personnes s'investissent tant dans leur travail alors que d'autres travaillent aussi peu qu'elles peuvent se le permettre? Comment les nouvelles technologies transforment-elles notre perception du travail? Comment utilisons-nous notre temps soi-disant libre? Est-ce que le travail nous empêche de mener une vie significative ou, au contraire, contribue-t-il à notre épanouissement? Voici quelques-unes des questions que René Bolduc, professeur de philosophie, aborde dans cet essai exploratoire où la pensée de l'auteur croise celle d'autres théoriciens pour ouvrir des pistes de réflexion qui seront certainement utiles à quiconque s'est déjà demandé, par delà les évidences, Mais pourquoi travailler?

La fin du salariat serait-elle en vue? Un capitalisme plus agile, ou plus liquide adviendrait-il? Les formes les plus contemporaines du capitalisme, à travers notamment le travail de plateformes, contribueraient-elles à cette transformation radicale? Cette vision renvoie en fait à un récit couramment admis, faisant du rapport salarial le creuset du capitalisme sous l'impulsion d'une bourgeoisie prométhéenne. Ce récit est dominé par la figure de la révolution industrielle fondée sur une héroïsation de l'entrepreneur, avec pour contrepartie l'expropriation. Pour échapper à ce mythe, ce numéro propose un retour aux sources du capitalisme en analysant le développement de la production. Le processus qui se dessine part de l'affirmation progressive du commerce qui s'insinue comme activité économique dans les institutions. Son analyse conduit à mettre au jour un encastrement originel de la production marchande dans l'univers familial, et interroge la place de la famille, celle des corporations, ainsi que les porosités des villes et des campagnes.

Le climat? Une préoccupation scientifique, politique, économique, sociale majeure… À l'heure où les marches pour le climat essaiment dans le monde, cet ouvrage vise à dénouer les fils d'un concept très mobilisé et médiatisé. Car sous une apparence de simplicité, « Sauver le climat », celui-ci est appréhendé très diversement dans les cultures disciplinaires.Sont ici regroupées différentes façons de concevoir le climat en sciences humaines et sociales. Comment se définit-il pour les uns et les autres? Le climat des géographes est-il le même que celui des économistes? Quelles méthodes sont mobilisées pour l'étudier dans des textes par les littéraires ou dans des sols par les archéologues? Le changement climatique modifie-t-il les savoirs institutionnels du climat au sein de chaque discipline? C'est bien cette pluridisciplinarité du concept « climat » qui est travaillée par les auteurs de cet ouvrage collectif.Le livre aborde une palette d'approches, d'épistémologies et de méthodes pour concevoir le climat. Avec la présentation d'une diversité de savoirs et d'analyses, ce sont des disciplines, toutes concernées par le climat, que l'on découvrira. Les étudiants, les scientifiques et les journalistes qui souhaitent en savoir plus sur les façons dont le climat est pensé dans les sciences humaines et sociales y trouveront un vif intérêt.

Le climat? Une préoccupation scientifique, politique, économique, sociale majeure… À l'heure où les marches pour le climat essaiment dans le monde, cet ouvrage vise à dénouer les fils d'un concept très mobilisé et médiatisé. Car sous une apparence de simplicité, « Sauver le climat », celui-ci est appréhendé très diversement dans les cultures disciplinaires.Sont ici regroupées différentes façons de concevoir le climat en sciences humaines et sociales. Comment se définit-il pour les uns et les autres? Le climat des géographes est-il le même que celui des économistes? Quelles méthodes sont mobilisées pour l'étudier dans des textes par les littéraires ou dans des sols par les archéologues? Le changement climatique modifie-t-il les savoirs institutionnels du climat au sein de chaque discipline? C'est bien cette pluridisciplinarité du concept « climat » qui est travaillée par les auteurs de cet ouvrage collectif.Le livre aborde une palette d'approches, d'épistémologies et de méthodes pour concevoir le climat. Avec la présentation d'une diversité de savoirs et d'analyses, ce sont des disciplines, toutes concernées par le climat, que l'on découvrira. Les étudiants, les scientifiques et les journalistes qui souhaitent en savoir plus sur les façons dont le climat est pensé dans les sciences humaines et sociales y trouveront un vif intérêt.

Comment la communication internationale peut revendiquer une place de choix dans l'univers global des sciences sociales? Dans quelle mesure et jusqu'à quel point les objets qu'elle aborde, les enjeux sociétaux qu'elle adresse, interpellent-ils toutes les disciplines des sciences sociales? Comment démontrer sans effort son rattachement à la trajectoire historique que suivent les sciences sociales? Ce faisant, se verrait-elle dans l'obligation de devoir fixer un champ de délimitation dans l'univers global des sciences sociales? Comment harmoniser toutes les diversités discursives sur la communication internationale et rendre plus aisée la compréhension de cette matière pour tous ceux qui, principalement, enseignants, chercheurs et étudiants s'intéressent à cette sous-discipline? Tâche herculéenne et mission quasi impossible! Pourtant, c'est le défi que propose de relever cet ouvrage marqué par le souci de la clarté pédagogique et qui démontre, du début à la fin, qu'on ne peut nullement lier le qualificatif “internationale” au terme “communication”, sans problématiser. À travers neuf chapitres, traitant chacun, profondément, d'objets divers mais logiquement articulés, pointe aussi un parti-pris épistémique pour la méthode de l'interdisciplinarité que l'auteur ne s'emploie pas seulement à rappeler, mais dont il explique les fondements scientifiques. Au bout de l'ouvrage, s'amorce un dialogue inédit sur le déséquilibre mondial de l'information avec l'ancien Directeur Général de l'UNESCO, Amadou Mahtar Mbow, initiateur de la commission internationale sur les problèmes de la communication. Les débats sur le NOMIC (nouvel ordre mondial de l'information et de la communication) sont souvent relatés par des sources secondaires aux interprétations parfois contradictoires. Quoi de mieux, pour rendre service à la vérité scientifique, que d'interroger la source directe?

Pourquoi les théories du complot sont-elles si attractives?Sujet d'actualité incontournable, les « théories du complot » font l'objet de nombre d'analyses et de commentaires. Ces récits alternatifs aux opinions communément admises et aux explications fournies par les autorités postulent l'existence de forces malfaisantes responsables de machinations secrètement élaborées : des complots. Mais pourquoi et comment ces théories séduisent-elles? Quels sont les mécanismes qui se cachent derrière un tel mode de pensée?Au-delà de la manipulation et de la naïveté qu'il connote, le complotisme est un phénomène complexe, à l'intersection de mécanismes psychologiques, sociaux et culturels. S'appuyant sur une vaste littérature, Sebastian Dieguez et Sylvain Delouvée, tous deux spécialistes des croyances collectives et chercheurs en psychologie, définissent le complotisme, en retracent l'histoire, et en illustrent les multiples usages dans des domaines divers (fiction, psychiatrie, débat public, réseaux sociaux, politique, et santé). Ils font ainsi le point sur ce phénomène, les facteurs qui peuvent le favoriser, son caractère insaisissable, ainsi que ses larges enjeux sociétaux.Théories du complot, complotisme, mentalité conspirationniste… Découvrez ce qui se cache réellement derrière ces mots!CE QU'EN PENSE LA CRITIQUE'Dans cette ouvrage, Sebastian Dieguez et Sylvain Delouvée tentent d'éclairer le lecteur sur les mécanismes psychologiques, sociaux, culturels et politiques de la pensée complotiste, grâce à une synthèse des connaissances scientifiques sur le sujet.'- Eymeric Manzinali, Science & Pseudo-Sciences'Le complotisme porte les germes de la destruction de la démocratie. Sylvain Delouvée en est convaincu.'- Nicolas Blandin, Ouest France'Des chercheurs s'alarment de la désinformation climatique grandissante sur les réseaux sociaux. En cause : la polarisation de nos sociétés, une dose de peur, et des intérêts économiques.'- Alix L'hospital, L'Express

Y a-t-il des rapports entre les études de genèse et les sciences? Entre les processus de création utilisés par les écrivains et les artistes et ceux des inventeurs dans tous les domaines? L'intelligence artificielle (IA) pourrait-elle un jour concurrencer les écrivains et les artistes? La presse a-t-elle renoncé aux manuscrits? Comment déterminer l'anthropologie de l'écriture? Qui est Flusser, ce philosophe tchèque-brésilien? Les manuscrits d'une partition musicale changent-ils son interprétation? Élargissant la problématique soulevée par Louis Hay et son équipe de germanistes, créateurs de la critique génétique dans les années soixante-dix, les approches proposées, tout en n'oubliant pas l'apport essentiel des fondateurs, apportent des réponses pour ces savoirs non littéraires.

Quelle image de notre époque renvoient les fictions télévisées? Du portrait qu'elles brossent des sociétés occidentales, quel trait saillant retenir? À se pencher sur les fictions télévisées qui ont marqué la décennie écoulée, on observe qu'elles représentent parfaitement les deux facettes de l'évolution actuelle des mœurs : l'émancipation féminine et la crise de la masculinité. Au nombre impressionnant de femmes portées à l'écran parvenant, à force de ténacité et d'intelligence, à gagner leur indépendance répond un nombre tout aussi impressionnant d'hommes en proie à un profond désarroi. Qu'il s'agisse de la crise de la paternité, de l'immaturité masculine ou du déclin du rôle du mari pourvoyeur, on ne compte plus les fictions télévisées mettant en lumière le mal-être masculin.

Dans un contexte de crise de la reproduction sociale et d'inégalités croissantes, des myriades d'initiatives menées par des femmes émergent et se transforment en force politique. Souvent en marge des circuits officiels, elles agissent à bas bruit mais elles fourmille et essaiment. Ce faisant, elles expriment des pratiques de résistance et agissent pour un changement social féministe et durable. Ce livre explore des pratiques menées par des groupes de femmes dans six régions d'Amérique latine et d'Inde. Il innove en proposant une analyse féministe qui renouvelle en profondeur les perspectives sur l'économie solidaire. En ces temps de profonds bouleversements et d'incertitudes, ce livre offre une lueur d'espoir face aux crises écologique, économique, sociale et démocratique qui secouent l'ensemble de la planète.

Cet ouvrage est une invitation à nous défaire de la race, pour emprunter cette expression chère à Elsa Dorlin. Les différentes études qui y sont présentées, en raison de l'intersectionnalité qui les nourrit et de leur interconnexion, de leur agencement, nous forcent à repenser les notions de racisme, d'identité et de frontières nationales, notions dont la porosité commande même la suspicion. La quête inlassable de convivialité, du vivre-ensemble, la nécessité du tout-monde ou des mondialités s'imposent désormais à nous dans leur actualité et leur acuité pour transcender nos utopies de référence. Face aux résurgences de plus en plus accrues des nationalismes raciaux, des haines contenues de longue durée qui prônent l'enfermement, la clôture, il faut réactiver les imaginaires possibles pour rendre obsolètes ou dépasser les simples slogans de diversité, de multiculturalisme et d'interculturalité afin de voir ontologiquement l'autre, qui est en apparence différent de nous, comme notre alter ego.

L'investissement socialement responsable est largement méconnu du grand public. Pourtant ce même public est conscient de l'impact environnemental et social des décisions d'investissement. Mais le lien entre les choix personnels d'épargne et l'impact environnemental et social est faible. La règlementation complexe rend encore plus obscur le chemin qui va du sentiment de responsabilité aux choix d'investissement responsable. Cet ouvrage est un plaidoyer pour une évolution de l'article L.214-9 du Code monétaire et financier dans le sens de l'élargissement de l'objet social des OPCVM. Il développe les arguments économiques, financiers et philosophiques pour inscrire dans la loi les intérêts environnementaux, sociaux et de participation démocratique à la gestion de l'épargne des citoyens en sus de leurs intérêts financiers. C'est une prise au sérieux de l'interpellation par l'encyclique Oeconomica et pecuniare quaestiones sur la sortie de la financiarisation de la société associée à la vigilance démocratique de la philosophie d'Emmanuel Mounier.

La Nouvelle Revue Française, qui fut selon François Mauriac la « rose des vents » de la littérature française de l'entre-deux-guerres, jouit en France d'un prestige incomparable. Dans Entre Classicisme et Modernité, Maaike Koffeman remonte aux origines de cette légende par le moyen d'une analyse à la fois historique, littéraire et sociologique des premières années de la NRF. Elle montre que les éléments principaux de sa réussite se mettent en place dès avant la Grande Guerre. Son ascension remarquable ne dépend pas uniquement de la qualité de ses textes, mais aussi des stratégies employées par ses rédacteurs pour lui conquérir une position dominante dans le champ littéraire de la Belle Epoque. Cette étude combine une approche institutionnelle, inspirée des travaux de Pierre Bourdieu, avec une analyse interne, centrée sur les idées et les œuvres littéraires. Ce faisant, elle démontre qu'il y a un rapport étroit entre le programme artistique de la NRF et sa position dans le champ littéraire. Son classicisme moderne lui permet de réunir les meilleurs écrivains de son temps et de fournir une contribution importante au renouvellement du roman français. Maaike Koffeman place les recherches artistiques de la revue dans un contexte international : à travers le concept du modernisme, elle montre comment la NRF aide à préparer la grande transformation du roman européen. Ainsi, elle veut parvenir à une évaluation plus complète et plus objective des efforts de cette revue dont Auguste Anglès a dit qu'elle a « renversé le barème des valeurs littéraires ».The literary review La Nouvelle Revue Française enjoys an enormous prestige in France. In Entre Classicisme et Modernité, Maaike Koffeman explores the origins of this legend of French literary life by means of a historical, literary and sociological analysis of the first years of the review's existence (1908-1914). She shows that the NRF owes its remarkable success not only to its high literary standards, but also to the strategies employed by its editors in order to conquer a dominant position in the French literary world. The review's programme based on a ‘modern classicism'allows it to publish the best authors of its time and to contribute to the regeneration of the French novel. This study places the artistic efforts of the review in an international context, showing that British novelists were a main source of inspiration for the concept of the roman d'aventure, which played an important role in the development of early literary modernism. Maaike Koffeman thereby offers a more complete and more objective evaluation of the achievements of a review that is said to have changed the course of French literature.

Au gré des différents chapitres de cet ouvrage, tantôt chiffrés, tantôt narratifs sur l'histoire et le vécu des frontaliers, le terme d'Étrangers familiers utilisé pour les définir prend tout son sens. Ces étrangers venus de l'autre côté de la frontière font également partie d'un espace transfrontalier qu'ils pratiquent au quotidien, par leur travail, leurs relations, leurs achats et loisirs, et qui les rend donc familiers. À travers des éléments conceptuels, des données empiriques et des histoires de vie, cet ouvrage interdisciplinaire rassemblant les travaux de sociologues, d'économistes et d'anthropologues fournit des éléments donnant à comprendre le phénomène de travail frontalie en Suisse dans toute sa diversité.

No detailed description available for'Évolution des pratiques alimentaires en Turquie: Analyse comparative'.

Et si le célèbre « nul ne sait ce que peut le corps » de Spinoza, réinterprété au fil des siècles en des sens si divers, et devenu aujourd'hui aphorisme, tenait moins de l'aveu d'une impuissance ponctuelle et datée, qu'elle ne dressait le constat d'une impossibilité de droit? Dans quelle mesure et par quels moyens ce « potentiel » du corps qui, déjà chez Spinoza, était à investiguer au-delà de la réductrice causalité matérielle à quoi le dualisme ambiant tendait à le réduire, est-il seulement connaissable, représentable? C'est le questionnement qui anime les auteurs de cet ouvrage.

Figure de proue de l'anthropologie britannique de la deuxième moitié du XIXe siècle, Edward BurnettTylor (1832-1917) renvoie, par la notion de couvade, à un ensemble de représentations, interdits et pratiques liés à la naissance, lesquels imposent au père de renoncer à ses activités et nourritures habituelles et, éventuellement, de s'aliter. Mobilisant une vaste littérature, allant des Argonautiques d'Apollonios de Rhodes à l'ethnographie exotique et européenne du XIXe siècle, Tylor repère ces usages en Amérique, Asie, Europe et Afrique. Il propose de les désigner par le mot français couvade dans la première édition de ses Researches into the Early History of Mankind and the Development of Civilization (1865), ouvrage qui s'inscrit dans le vaste renouveau des sciences de l'homme promu par la reconnaissance, en 1859, de la haute antiquité du genre homo et de la préhistoire.

Imaginer son futur est l'engagement que nous devons prendre si nous voulons envisager un monde meilleur. Il est même du ressort de chacun de s'engager à inventer ce monde à venir, si nous ne voulons pas qu'un autre le fasse à notre place. Cet ouvrage rassemble des personnalités qui ont cherché à imaginer différemment, à penser autrement le futur et à dessiner leur propre avenir de manière singulière. Qu'ils soient philosophes, activistes, scientifiques, artistes, politiques, architectes ou artisans, chacun a cherché à modifier les lignes de son existence, si ce n'est de son domaine. Car l'imagination se trouve en tout lieu, à chaque instant, dans notre quotidien. C'est avec elle que l'on pourra bâtir un monde nouveau.

Dans notre monde actuel, le terme « connecté » est devenu omniprésent. Nous ne pouvons plus fonctionner dans la vie quotidienne sans nous connecter à des réseaux, à des bases de données et à des sites utilisés par des millions, voire des milliards de personnes. Mais ce phénomène est-il nouveau? L'être humain pouvait-il exister sans être connecté à sa culture, à son environnement, aux institutions, aux autres, aux objets? La capacité de connexion au monde environnant a permis à l'homme de développer les facultés supérieures de l'esprit, de dominer le monde et de créer l'ère géologique « anthropocène », qui n'est toutefois pas sans danger, comme le COVID-19 le montre. Cet ouvrage étudie la relation entre la culture, plus précisément les connaissances culturelles, et la cognition à travers une analyse critique de la littérature scientifique et grâce à des enquêtes de terrain dans le monde.

Comment empêcher la dégénérescence de l'humanité? C'est à la résolution de ce problème qu'Adolphe Pinard consacre une grande partie de sa vie. Il popularise la notion de puériculture et en fait une discipline médicale. Sa mission? La «recherche des connaissances relative à la reproduction,à la conservation et à l'amélioration de l'espèce humaine ». Considéré comme l'un des précurseurs de l'eugénisme en France, Pinard utilise une constellation de moyens pour tenter de mettre en oeuvre sa théorie sociale. Cet ouvrage a pour objectif de présenter la Puériculture telle que pensée par Adolphe Pinard. L'étude de ses fondements scientifiques, de sa dimension morale et de ses conséquences politiques permet de porter un éclairage sur les caractéristiques de cet eugénisme.

This book will be of interest to all those who have engaged with hypertext either as creators or as users. They will discover that screen writing has a history going back to a number of avant-garde practices which already incorporated a screen imaginary into the creative work. Readers of this volume will be offered a privileged insight into a debate between detractors and advocates of the new modes of writing and reading and the new means of cultural transmission (CD-ROM, the Internet, digitisation); they will thus be able to weigh up for themselves the assets and illusions, the heuristic merits and politico-commercial issues at stake. May these reflections convert the globe-trotters of hyperspace into knowledgeable navigators!Cet ouvrage intéressera quiconque est confronté à l'hypertexte, que ce soit en tant que concepteur ou en tant qu'usager. Il découvrira ici que l'écrit d'écran a une histoire qui remonte à certaines pratiques avant-gardistes qui avaient déjà intégré un imaginaire de l'écran dans leurs créations. Il entrera de plain-pied dans un débat entre détracteurs et partisans des nouvelles modalités d'écriture/lecture et des nouveaux supports de transmission culturelle (cd-rom, Internet, digitalisation), afin qu'il puisse lui-même faire la part entre les atouts et les leurres, entre les mérites heuristiques et les enjeux politico-mercantiles. Que ces réflexions puissent convertir les globe-trotters de l'hypersphère en navigateurs avertis!

Le travail est profondément affecté par l'évolution ultra-rapide des technologies numériques. Cette nouvelle façon de travailler bouleverse la protection de la santé au travail par l'apparition de nouveaux risques, jusqu'à la création d'emplois en marge du salariat et de ses règles protectrices. Il existe encore peu de travaux sur le sujet de la numérisation du travail et les problématiques soulevées dans le champ du droit et des enjeux sociaux qui en découlent. L'objectif de cet ouvrage est donc de déterminer si les normes juridiques ont un rôle à jouer, et par quels moyens, dans le débat d'une meilleure prise en compte de la santé dans un contexte de numérisation croissante du travail.

Former ou accompagner les transformations? Répondre à des normes tout en se centrant sur l'accompagné, ne pas vouloir changer autrui de manière intrusive, individualiser les parcours du plus grand nombre... Qu'attend-on des formateurs et accompagnateurs aujourd'hui? La réponse à cette question semble menacer leur existence. En se la posant, émerge pourtant un professionnel qui se donne jusque dans la remise en cause permanente de son lien aux autres et au collectif. Nous faut-il réfréner nos émotions pour en contenir les débordements? Nous avons aujourd'hui besoin d'aborder autrement ce fonctionnement sensible. Les praticiens-chercheurs, ces formateurs qui se questionnent, devraient se retrouver dans ce livre.

Deux modèles temporels, celui de l'interruption et celui du venir-après, président ce montage inédit entre deux séquences : le mouvement de la réforme universitaire, parti de la ville argentine de Córdoba en juin 1918 ; les mouvements de jeunesse ouvriers et étudiants dans les rues de Paris en mai 1968. Par une prise de parole imprévue dans les règles institutionnelles et par le débordement de cette parole, la révolte étudiante antiautoritaire a propulsé l'université hors d'elle-même, en instaurant à sa place l'idée du démos universitaire. Cette invention latino-américaine implique de nouvelles subjectivations et de nouvelles formes de transmission des modes de concevoir la démocratie et l'histoire, des rapports non dialectiques entre savoir et pouvoir. La mise en avant du modèle temporel et du mode d'ouverture, mais aussi des contradictions et des promesses déçues de ce moment d'émancipation, permet d'interroger une autre durée, relative aux paradoxes intimes de Mai 68 ; c'est-à-dire d'« interrompre » son interruption dès lors que ce dehors intérieur à l'université est menacé par la transformation en marchandise de l'université contemporaine, réduite à un pur service professionnel de la société.

La crise sanitaire du COVID-19 a conduit la communauté internationale à restreindre les libertés individuelles en période d'épidémie. À l'échelle mondiale les modes de vie ont été profondément transformés jusqu'à créer de nouvelles manières d'agir quotidiennement, de se mouvoir dans l'espace social et sur les territoires, de se protéger tout en prenant soin d'autrui, de se lancer dans le télétravail en partageant un espace de vie familial et de faire l'expérience d'auto-apprentissages avec l'environnement numérique.

Cet ouvrage présente des pratiques inclusives axées sur l'éducation, l'autodétermination et la participation sociale des personnes ayant une déficience intellectuelle. Des chercheurs et intervenants provenant de six pays y ont contribué en décrivant des pratiques novatrices, accessibles et fondées sur des données probantes. Expérimentées et évaluées dans des contextes de recherche partenariale, ces pratiques s'inscrivent dans les grandes orientations qui prévalent dans le domaine du handicap. S'adressant d'abord aux intervenants de formations et de disciplines diverses œuvrant dans différents milieux de pratique, ce livre est également destiné aux étudiants et au corps professoral impliqué dans la formation initiale et les études de cycles supérieurs en sciences humaines et sociales. Il tient compte du contexte actuel de transformation de l'offre de services, créé par la reconnaissance de la place et du rôle des personnes ayant une déficience intellectuelle dans une société plus diversifiée et inclusive, au Québec et dans plusieurs pays, et constitue une importante source d'information pour le développement de la recherche et de l'intervention dans le domaine. Francine Julien-Gauthier est professeure titulaire à la Faculté des sciences de l'éducation de l'Université Laval, chercheuse à l'Institut universitaire en déficience intellectuelle et en trouble du spectre de l'autisme, membre du Centre de recherche et d'intervention sur la réussite scolaire. Hubert Gascon est professeur titulaire au Département des sciences de l'éducation de l'Université du Québec à Rimouski, chercheur régulier au Centre interdisciplinaire de recherche en réadaptation et en intégration sociale. Il cofonde la Revue francophone de la déficience intellectuelle et en est l'éditeur responsable de 1990 à 2015. Colette Jourdan-Ionescu est professeure titulaire au Département de psychologie de l'Université du Québec à Trois-Rivières, membre du Centre de recherche et d'intervention sur la réussite scolaire. Elle dirige la Revue québécoise de psychologie de 1998 à 2012.

Écrite par Jean-Baptiste Rucibigango, cette somme sur l'état des médias rwandais d'après 1994 est : « (le) fruit d'une franche collaboration et d'une heureuse rencontre entre des professionnels des médias et des intellectuels pour la plupart rwandais. Ce rapport se veut avant tout objectif, critique et libre à l'image des médias pluralistes et indépendants qui ont constitué l'objet principal de notre étude pendant de longs mois. L'objet de la mission a surtout consisté à identifier, de la façon la plus objective et la plus correcte possible, la situation réelle des médias rwandais de 1994 à 2004. Aussi, d'en faire l'inventaire, la description la plus complète et l'analyse critique, afin de permettre au Haut Conseil de la Presse rwandaise de veiller à leur régulation et autorégulation, au respect de l'éthique et de la déontologie professionnelles en matière de presse écrite et audiovisuelle publique et privée. »Ce livre sera aussi en Afrique un vade mecum en direction des étudiants en journalisme, des futurs patrons de presse, des ONG et organisations internationales.À PROPOS DE L'AUTEURJean-Baptiste Rucibigango est originaire de Kibeho, district de Nyaruguru, Province du Sud au Rwanda. Homme politique, chercheur en sciences humaines et communicateur formé par l'UNESCO, il est l'auteur et le promoteur de plusieurs publications, dont Bras de Fer franco-rwandais, paru en 2007 et qui a rencontré un vaste écho jusque dans les débats houleux du Sénat français.

Cette nouvelle édition de Recherche sociale s'inscrit dans une perspective pédagogique et contribue à la formation des chercheurs et chercheuses novices en présentant une approche procédurale à la fois rigoureuse et ouverte. Le présent ouvrage reflète l'évolution des méthodes de recherche en sciences humaines et sociales, tout en reposant sur les fondements établis dans les éditions précédentes. Les premiers chapitres de ce livre présentent les caractéristiques et théories principales de la recherche en sciences sociales. Les étapes de la recherche sociale – la problématisation, la conceptualisation de l'étude et la collecte de données – sont ensuite abordées en détail. La dernière partie de l'ouvrage est consacrée à l'exploration de certains enjeux importants qui doivent être considérés par toutes les personnes qui entreprennent des projets de recherche, qu'elles se trouvent en milieu universitaire ou organisationnel. L'ensemble des chapitres a été revu pour cette septième édition afin de tenir compte des développements méthodologiques et épistémologiques survenus au cours des dernières années ainsi que des mouvements sociaux qui ont motivé ces développements, dont la participation citoyenne, la décolonisation et le féminisme. Plusieurs chapitres ont été profondément transformés grâce aux contributions de nouveaux collaborateurs et de nouvelles collaboratrices. À cela s'ajoute également un chapitre inédit portant sur les enjeux contemporains de la recherche sociale et la publication de la recherche. Isabelle Bourgeois est professeure agrégée à la Faculté d'éducation de l'Université d'Ottawa. Ses travaux de recherche portent sur la mesure et le renforcement des capacités organisationnelles en évaluation. Elle est la rédactrice en chef de la Revue canadienne d'évaluation de programme et a reçu le prix Karl-Boudreault pour son leadership en évaluation de la Section de la capitale nationale (SCN) de la Société canadienne d'évaluation (SCÉ) en 2017.

Alain Joxe, né en 1931, est un grand sociologue et chercheur français internationalement reconnu, spécialiste des questions stratégiques. Il a notamment été directeur d'études à l'EHESS et a présidé le CIRPES (Centre interdisciplinaire de recherches sur la paix et d'études stratégiques). Une vingtaine d'amis, collègues, anciens étudiants ont voulu célébrer ses 90 ans. La vie et l'œuvre du chercheur, cinquante ans durant, nous instruisent sur des controverses (dont celle sur l'arme nucléaire) d'une brûlante actualité. Le grand mérite d'Alain Joxe est de rassembler des fils (techniques, financiers, idéologiques) souvent dissociés pour tisser la trame des théories stratégiques et des politiques qu'elles inspirent, aux États-Unis notamment.