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Durante largo tiempo la modernidad se ha entendido como un proceso unitario y acumulativo irradiado desde Europa. El sujeto moderno, libre del anclaje en la fe y la tradición, nació del proceso de pensarse soberano de sí mismo. Los gérmenes de este programa se desarrollaron con la Reforma protestante, el nacimiento de las ciencias empíricas y el capitalismo mercantil. Por ello, los cambios sociales, culturales y políticos asociados con la modernidad habrían estado ausentes del ámbito ibérico. No obstante, ninguna de estas perspectivas resulta hoy plausible. Este volumen parte del supuesto de que la modernidad no es la etapa final de un proceso gradual y cronológicamente ordenado: en realidad, no hay una modernidad canónica, sino múltiples modernidades. Así pues, su propósito es actualizar la autopercepción cultural de las sociedades iberoamericanas y ubicar su evolución en los parámetros que delimitaron la modernidad occidental.