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本书从认同角度出发，通过对三位主角的比较研究，有更全面和深入的认识，确立在东西文化撞击下，三种回应时代挑战的模式。从三人人格的形成和表现，到三人年青时代改良主义运动的言论和活动，再到三人终其一生的著述和行迹，进行不同层次的钻研和比较，探索三种重要模式的形成和成型；并另外罗列许多例证，突显三种模式的典型意义。模式的探获，不仅有助於了解生活在东西文化交汇下，新加坡华人如何受到影响，如何调适自己，如何回应挑战，同时还可以反映在东西的对立与整合下，新加坡华人在社会、文化和政治方面，其合作时的分裂状况。

传统的中国家庭是一个综合体，她包含政治、经济、道德规范各方面的内容。这些内容又都和家族文化最核心的父子轴及由此延伸出来的亲缘关系融合在一起，使得这些内容都受到家庭伦理意涵的影响，从而建构出一个以家庭文化为模本的社会文化氛围。在这样的文化氛围里家庭伦理建立的终极关怀不仅赋予家庭生活以道德意义，也赋予人们在社会生活当中的行为以道德意义。进而，家庭伦理成为建构传统中国人自我的最重要因素。 本书尝试提出一个探讨当代中国人的人际关系及其自我观的理论架构。通过对[父子轴]、[差序格局]、[自我的一致性]等概念的讨论，

印尼华人族群是印尼社会主要的一环。本书收录了作者叙述有关现阶段印尼华人社会文化的论文，部分文章曾在《联合早报》的〈论坛〉上发表过。这些文章强调国家与社会文化的密切关系，尤其是印尼对于华人社会、文化及宗教的重大影响。

本册内容包括： 前言 代序 跨族群与跨域研究 移民、族群与认同 东南亚华人方言群的历史特征与发展动力 新加坡早期的潮州人与福建人 海外华人社会的传统权力结构与权力关系的比较研究 族群、历史、田野：一个客家集团的跨域研究 马来西亚新山潮人、客家人与海南社群移殖的比较研究 近代南洋大埔人与原乡互动关系研究 以大埔县百侯村为中心 家国春秋两地书：从槟榔屿到梅县松口 以梅县松口“荔香园”的一组批信为中心 近三十年来东南亚华族与当地族群关系 一种民族政治学的分析 族群政策与族群关系：以台湾的族群平等法制化为例 族群聚落与社会互动 日常生活中的客家意识：以沙巴丹南客家聚落为例 马来西亚浮罗山背的客家族群分析 族群的接触与互动：以新加坡德光岛客、潮、巫三个族群为例 畲猺、山贼、倭乱与粮户归宗 明清之际韩江流域的聚落形态与乡村社会变迁 客家向闽南的推移及其与福佬民系的接触 附论土楼的起源与演变 从福建仕渡村的村落布局看闽赣文化的相互交流 一个台湾客家地区的形成：日治以前中港溪流域的族群与经济 试论台湾南部烟叶王国形成之“客家性”：一个区域比较观点 后记

本册内容包括： 前言 代序 族群记忆与认同 兰芳共和国的创建与经营：华人乌托邦的想象 沙巴的华人—— 卡达山（华卡）混血 东马混血社群的华人性研究 “客家摇篮”的“他者” 赣州闽南人的由来和分布之调查分析 畲客族群关系的历史记忆 以闽西客家地区的神犬崇拜为重点 从宗祠看广西客家的跨族群认同 族谱、历史记忆和族群认同 以广西陆川县客家人为例 社神崇拜中蕴含的民族交往与融合之规律探析 以广西客家社神崇拜为例 跨域文化与历史 客风南被与南洋儒学 十九、二十世纪之交客家诗人对星马华人社会的冲击 粤剧网络 —— 文化走廊 以二十世纪初东南亚地区广府社群为例 香港客家社团之研究 以香港崇正总会社会网络之析探 20世纪80年代新加坡客家社群的文化活动 以《客总会讯》为考察中心 本土化、区域化和全球化：华社与故乡及世界的联系 以新加坡潮州八邑会馆为例 论马来西亚和香港学校教学语言政策 兼述兩地客家人的华文教育事业 新加坡文化政策里的全球性与在地性 是敌？是友？ 太平洋战争前后东南亚的台湾人与华人 侨汇争夺战 (1937–1949) 国民政府官方行局与日伪、港府的侨汇争夺 跨域文学、语言与族群关系 华人与他人 论东马留台作家李永平与张贵兴小说里的族群关系 族群性的论述：近二十年的马华文学研究 龙瑛宗〈貘〉的解读：从“客家情结”到“亚洲现代性” 大陆原乡、新加坡与台湾的大埔客家话之比较研究 接触与变异：以广东丰顺汤南半山客话为例 广东丰顺双方言地区词汇特点比较 后记

'吴德耀文化讲座'是自1995年起由吴德耀教授纪念基金定期举办的一项活动，每年邀请世界著名学者主讲有关儒学和哲学思想、或中华文学和历史、或海外华人社会文化等学术课题，以继承吴德耀生前志业，弘扬中华文化。 本书收录了'吴德耀文化讲座'的华语讲稿共十二篇文章，他们是国际知名学者：杜维明、杜祖贻、柳存仁、李欧梵、乐黛云、赵令扬、梁元生、罗志田、何丙郁、熊秉真、王赓武和庄国土，内容涵盖汉学的四大领域：儒学、文学和文化、史学和思想、海外华人研究。 将此演讲录汇编成书，一则借此缅怀一代学术文化巨人吴德耀先生，二则让

本期的專輯「文化研究：游與疑」，文化研究的思想核心不在定於一尊的理論範示或是全包式的文化想像，而在於「不斷變化的知識活動」。文化研究不僅僅是一個挑戰知識界線的學術議題；它更參與在社會運動、文化教育與公民行動等場域裡，進行辨詰，體現知識與行動的辦證動力。 正是在不斷變化的知識活動裡，文化研究展現了「游與疑」的思想特色：既游移於不同的思想譜系，亦對既成的學科想像提出質疑。在游、疑之間，文化研究不僅重新整編了文化的意義與範疇，也突顯了知識活動的思想意義。 我們相信：文化不只是固有的傳統，更是一個複雜而糾纏的「生成」運動。以游、疑之姿重省文化生成的多重面貌正是文化研究的使命與提煉思想的不二法門。本期還有「思想評論」、「海峽回聲」、「思想人生」等多篇精采的文章，提供讀者更多樣的思想風貌。

《走进客家社会》的作者群，为亲身目睹客家原乡社会面貌和文化风情，风尘仆仆地到粤、闽两省客家地区考察，行经上千公里路，踏遍十多个客家城镇和乡村，深入客家田野社会。本书就是这次考察活动的记录、感触、反思和研究成果。 全书共有三大部分。第一部是田野考察随笔，以轻松、自然、感性中不失知性的话语将所见所闻及自身的体验呈现出来。第二部是有关客家社会文化的研究论文，其中有讨论客家人与新加坡中药业的发展、客家地区宗教信仰的本土变异、客家民居土楼和围龙屋的特色和差异、客家文化商品的开发、新马地区客家歌谣本土化趋势、以及客家

本书以人类学研究方法，探讨中国改革开放后，两组身处不同地域的华人如何通过文化与经济活动，重建宗亲关系及身份认同。 新加坡华人与祖籍地的同乡虽被时空分隔，却因共同的记忆与乡愁，以及中国1978年改革开放以来政治气候的转变而重新聚合。在很多例子中，新加坡华人除了透过祭祖仪式，在两地传承宗族文化外，亦在祖籍地官民积极鼓励下，协助家乡修筑道路、学校、医院等基建，并提供财政援助，以推动和巩固文化经济。 作者通过考察一个新加坡华人宗族在福建的祭祖与经济活动，论证了回忆作为他们与祖籍地保持联系的原因，并以文化网络的

從明確的「本土」視角出發，整理中華文化在台灣的複雜積極含意，充分反映了台灣的自我意識趨於成熟，不再逃避在自我與他者之間進行對話與承認。 「思想25」專輯的生產背景是在鹿港，既本土而又深沉積澱著中華文化的小鎮。本期其他專欄還有王力雄先生的訪談、中國自由主義的國家過敏症等，以及對最近此起彼落的街頭公民運動的關注。台灣民主化之後，政治發展進入一個新的階段：積鬱已久的問題逐漸爆發，代議政治體制以及朝野政黨卻應對無方。公民運動是否能發揮真實、持久的功能？是當代歷史的關鍵議題。

一滴水可以見到大海，一本書涵括台灣近代重要事件，親歷台灣五十年來的政治、文化、社會、外交的關鍵年月，前行政院新聞局長、現任公視董事長邵玉銘第一手見證，重現台灣的轉折年代。

何谓跨域研究？如何以跨域研究的方法了解客家文化？ 本书作者群以具体的案例实践跨域研究客家文化，尤其是新加坡客家文化。 全书共分四辑。第一辑'文化空间与展示客家'涉及不同地域的文化空间的比较，或从博物馆和文物馆、或从客家围龙屋、或从各地虎豹别墅的比较，讨论客家文化如何被呈现和展演。第二辑'文化符号与唱写客家'则讨论客家山歌创作的在地化和传播的跨域化，也讨论客家意识或泛华人意识如何在文学作品中展现，以及客家文化如何透过会馆的刊物来传承。第三辑'风水文化与客家意识'分析新加坡客家人是如何在利用和设计风水的

共有「宗教的現代變貌」和「反思1949史觀」兩個專輯： 「宗教的現代變貌」專輯，邀集了四篇文章：黃克先探討不同政權對宗教的態度及影響；簡瑛欣考察了台灣民間信仰中祖廟現象的流變；齊偉先探討傳統宗教的道德論述與慈善事業之間的關係；丁仁傑則是從日月明功案例檢視一個膜拜教團從無到有的發展歷程。 「反思1949史觀」專輯，是因楊儒賓的《1949禮讚》一書出版，開拓了另一種歷史觀點，認為1949年的「南渡」既不是外來者的殖民，也非失敗者的逃難；1949把中華文化帶來台灣，一則為台灣提供了建設文化主體性的豐富內容，也為中華文化找到了存續發展的安居之所，三則證明了中華文化（特別是儒家傳統）發展現代價值（包括民主）的潛力，四則可望回饋大陸，成為真正的「中國夢」希望所繫。本專輯邀請了多位作者寫下他們的回應。

1912年末代皇帝溥儀宣布退位後，中國不再有皇帝，然而卻有另一個新興貴族階層依附著中國共產黨壯大起來，直至今日仍居要位。 要了解這個權貴階層是怎麼形成的？為什麼到了今天還盤據在中國經濟、政治的山巔？我們要回頭看看國共內戰時期。肅清共產黨的措施和戰時的紛亂，讓許多共產黨員為保護子女安危，將他們送至蘇聯或託付給親戚、朋友。 這批離開父母、受盡磨難的孩子們，便是赤色王朝的第一代接班人。他們是延續權力的血脈，也是未來太子黨的雛形。後來，黨日趨重視這些革命要員與先烈的後人，這些紅二代、三代享有教育、事業上的優勢，如此一來當他們的父母凋萎，其手握的要權便有了移轉的對象。 這些承繼前代權勢的太子黨成員，挾優於一般老百姓的教育環境、經濟條件、政治威權，逐漸發展成新中國的新貴族階層。他們擔任各機關要員、血脈遍布政商界，是煽動文化大革命的重要推力，也是長期殘酷政爭角鬥場上的熟面孔，發展至今，甚至出現了一批習慣坐擁財富的人，以炫富的形象為世人周知。 在傳統帝制終結的現在，中國儼然有另一套父母之業子女承的世襲系統，有另一種以黨為中心的「帝制」在延續著掌權家族的命脈。無論是太子黨、官二代、富二代，甚至是皇二代，他們的高低優劣皆需看出身、看政治血統、看前一代人掌握了多少權力，而正是這些赤色王朝成員，統馭現今的中國。

《專業通才理想的實踐：台灣大學建築與城鄉研究所訪談錄（一）》此書為城鄉所五位創所資深退休老師的學思歷程、在城鄉所時期所參與的教學研究、專業實務與社會實踐的紀錄與反思，最後並提出對於目前城鄉所的發展定位與當下台灣專業界與社會發展困境的各種質問與反省：本書內容包括王鴻楷老師、夏鑄九老師、華昌宜老師、陳亮全老師及劉可強老師等五位；以及由編訪團隊和主編所分別撰寫的編者序及編者導言，針對本書的出版動力、過程與定位做出說明；此外並邀請了從都計室時期到城鄉所階段，屬於不同世代、目前在不同研究領域與社會位置的七位畢業校友和研究助理（都計室時期），對於本書與城鄉所的歷史發展和定位進行回顧與反思。

流動，是當代生活的重要向度之ㄧ。有變遷，則有流動。而根著，則是每一個想要將「他鄉」變成「家鄉」的人的想望。流動與根著，是全球化過程中的永恆辯證。 過去一個多世紀來，台灣島上成員與資本的流動，催動了生活空間的鉅變。然而，空間不只是社會關係的載體，它同時也中介了、再生我們的社會關係。我們又如何從空間的角度來重新詮釋台灣社會、經濟與文化的轉化呢？ 讀本選取文章涵蓋了史學、地理學、文化研究以及城鄉研究等領域，橫跨「殖民、現代性與空間轉化」、「經濟發展、轉型與空間再結構」、「全球化、文化政治與文化抵抗」等三大主題。《流動與根著：台社都市與區域讀本》是掌握台灣鄉鎮變遷與空間政治不可或缺的首選之書。

作為學術思想性的刊物，台社在過去的二實年間不斷對台灣社會與歷史現實進行介入的工作，通過參與重要的論爭，為批判圈注入左翼思想的活水。本讀本重新整理了過去台社成員所積極參雨的辯論，議題涵蓋甚廣：帝國慾望、新國家打造的性質、資本主義與民營化、民族主義、同志國家、族群政治、省籍問題、跨性別、性工作、後威權體制、新自由主義知識生產、兩岸問題、紅衫軍運動等等，本讀本是理解台灣當代學術論爭與思想史的必備讀物。

作為學術思想性的刊物，台社在過去的二實年間不斷對台灣社會與歷史現實進行介入的工作，通過參與重要的論爭，為批判圈注入左翼思想的活水。本讀本重新整理了過去台社成員所積極參雨的辯論，議題涵蓋甚廣：帝國慾望、新國家打造的性質、資本主義與民營化、民族主義、同志國家、族群政治、省籍問題、跨性別、性工作、後威權體制、新自由主義知識生產、兩岸問題、紅衫軍運動等等，本讀本是理解台灣當代學術論爭與思想史的必備讀物。

本書內容趣味性、極短篇，使讀者增強了解英美文化興趣。故欲學好英語必須先了解其文化。因英語語言學習和英美文化的理解力，具緊密相連性。能提高知識及英語的理解能力和使用能力，以提升個人的文化素質水平。