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This proceedings volume presents selected chapters from the 13th Global Islamic Marketing Conference, featuring contributions from renowned experts from around the world. The chapters offer an up-to-date overview of research and insights into Islamic business practices, with a specific focus on Islamic marketing and entrepreneurship strategies. Authored by experts hailing from diverse countries such as Malaysia, Indonesia, India, Pakistan, United Arab Emirates, Jordan, and Morocco, the chapters collectively provide a comprehensive understanding of the subject matter. Covering a wide range of topics including understanding Muslim consumer behavior and marketing, halal tourism and healthcare, entrepreneurship and business in Muslim societies, women empowerment and entrepreneurship, Islamic ethics and values in organizations, psychological factors and social issues, technology and future trends, and social and labor issues in Muslim societies, this book encompasses a global perspective on the subject matter. With the expertise and diverse backgrounds of the contributing authors, this book serves as an invaluable resource for researchers interested in delving into the intricacies of Islamic business practices. It also offers valuable insights and practical implications for business consultants seeking a deep understanding of conducting business in Islam-oriented regions. The collective knowledge and experiences shared by these renowned experts contribute to a comprehensive exploration of the topic, making this volume a significant contribution to the field of Islamic marketing and business studies.

Sowohl junge Alevit:innen als auch junge Sunnit:innen sind in Deutschland aufgrund eines vorwiegend negativen Images des Islams herausgefordert, sich bezüglich ihrer muslimischen oder vermeintlich muslimischen Identität zu positionieren. Gleichzeitig sehen sich die beiden Gruppen in der Diaspora religionsrechtlich mit verschiedenen Bedingungen konfrontiert. Die alevitische Gemeinde Deutschlands (kurz AABF) hat durch ihren Status als Körperschaft des öffentlichen Rechts und der Durchführung des alevitischen Religionsunterrichts in der Mehrzahl der Bundesländer religionsrechtlich in Deutschland eine bessere Ausgangsposition erreichen können als die Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion e.V. (kurz DİTİB). In dem Buch werden Gemeinsamkeiten und Unterschiede der sich diesen Gruppen zugehörig fühlenden jungen Adoleszenten in Bezug auf ihre religiöse Identitätsbildung untersucht.

Das Anliegen der vorliegenden Untersuchung ist es, mit der Theorie der multiplen Differenzierung einen soziologischen Blick auf Religion und die besonderen Übersetzungsverhältnisse am Beispiel der organisations- und milieuspezifischen Lage der Aleviten in der Türkei zu werfen. Dabei werden die spezifischen Anerkennungs-, Aushandlungs- und Transformationsprozesse der alevitischen Glaubensgemeinschaft betrachtet. Elif Yıldızlı arbeitet die Spannungen im Kontext von Religion in der modernen Gesellschaft und die Paradoxien zwischen verschiedenen (religiösen) Formen und der Funktion der sozialen Integration heraus. Dafür ist die Konzeptualisierung der Differenzierung u. a. zwischen (alevitischer) Organisation und (alevitischem) Milieu notwendig. Somit trägt diese Arbeit mit einer aufwendigen theoretisch-empirischen Analyse zur (religions-) soziologischen Erforschung verschiedener Integrationsformen der Aleviten bei als Beispiel für die Ausdifferenzierung einer neuen religiösen Milieutypologie.

This research unpacks the reasons of the Muslim Brotherhood's factionalism post-2013 and defines the scope of disagreements within the group, by applying an interactionist approach to factionalism. This approach analyzes the interplay between the macro-, meso-, and micro- dimensions. The research re-constructs the narrative of Muslim Brotherhood's factionalism post-2013, and includes the implicit micro-structural dimensions of the factional process, thereby proposing a more comprehensive narrative to the conflict.