Search

Cum de unii oameni se bucură de legături sociale apropiate și satisfăcătoare, în timp ce alții suferă din cauza lipsei de conectare și a singurătății? De ce unii oameni sunt triști, retrași și lipsiți de stimă de sine, iar alții sunt veseli, curioși, afectuoși și încrezători? Bazânduse pe experiența clinică acumulată în zeci de ani de practică și pe rezultatele cercetărilor desfășurate, autorii ne propun un nou mod de a ne privi pe noi înșine și relațiile noastre. Ideea centrală a acestei cărți este că relațiile nu se dezvoltă întro armonie perfectă, trecerea de la o etapă la alta nu este lină. Simțul identității și abilitatea noastră de a ne apropia de alții se formează prin acceptarea conflictelor, a desincronizărilor și resincronizărilor interacțiunilor, esențiale pentru creștere și schimbare și pentru relații mai bune cu noi înșine și cu ceilalți.Ed Tronick este psiholog clinician și profesor de Științe ale Creierului și Dezvoltării în cadrul Universității Massachusetts din Boston, și cercetător în cadrul Diviziei pentru Sănătatea NouNăscutului din cadrul Facultății de Medicină de la Harvard. Este recunoscut pe plan internațional pentru cercetările realizate asupra neurocomportamentului sugarului și asupra dezvoltării socioemoționale a sugarului.Claudia M. Gold este medic pediatru și scriitoare. A practicat timp de peste douăzeci de ani pediatria generală și comportamentală, iar acum este specializată în sănătatea mentală a copilăriei timpurii. Ea face parte din colectivul didactic al Programului de Sănătate Mentală a Sugarului și a Părintelui, din cadrul Universității Massachusetts din Boston, precum și din Institutul Brazelton din cadrul Spitalului de Copii Boston și din Institutul Psihanalitic din Berkshire.

Cum se poate supraviețui unei traume grave? Se întâmplă ca unii oameni să trăiască lucruri îngrozitoare, să înfrunte chiar moartea și totuși, în mod surprinzător, să își poată continua viața în ciuda tuturor dificultăților. În acest eseu emoționant despre iubire, Boris Cyrulnik ne arată că până și aceia care au trecut prin cele mai dificile încercări – fie că este vorba de victime ale incestului, de supraviețuitori ai Holocaustului sau de copiii-soldați din Rwanda – pot redescoperi bucuria de a trăi. Ilustrându-și reflecțiile prin exemple concrete ale unor traume psihice și cu rezultatele unor cercetări psihologice, autorul situează ideea de reziliență în cadrul procesului de reconstrucție și ne oferă un mod de a ne înțelege pe noi înșine și trecutul nostru. O traumă schimbă pe oricine, afirmă el, dar ne revine nouă decizia de a alege fie să ne supunem acesteia, gândind că acesta ne este destinul, fie să ne eliberăm și să revenim la viață. Boris Cyrulnik, neuropsihiatru, este director de educație la Universitatea din Toulon, unde predă etologia umană, și ofițer al Legiunii de Onoare. În 2018, Emmanuel Macron l-a desemnat să reformeze sistemul educaţional din Franţa. Este cunoscut mai ales drept cel care a făcut celebru conceptul de „reziliență“, iar cercetările sale explică pe înțelesul tuturor numeroase fenomene psihosociale. Semnează mai multe volume de mare succes, cu 2,5 milioane de exemplare vândute în întreaga lume.

Ea şi el... când sunt împreună iese cu scântei, când sunt despărţiţi, se caută unul pe celălalt. Ce îi deosebeşte? Ce transmite ea şi ce transmite el, prin postura corpului, mimică, voce, comportament? De unde vin toate aceste diferenţe, ne-am născut cu ele sau le-am învăţat pe parcursul vieţii? Sunt întrebări care ne intrigă, care ne macină uneori, atunci când iubitul sau iubita pare să nu înţeleagă ce dorim sau când, în situaţiile sociale, suntem minimalizaţi de cei din tabăra sexului opus.Ba nu, ba da! este mai mult decât un simplu ghid prin labirintul stilurilor diferite de comunicare ale femeilor şi bărbaţilor. Bazată pe studii ştiinţifice, dar şi pe exemple din viaţa de zi cu zi, Ba nu, ba da! este cartea care îţi spune ce să faci: unde şi cât trebuie să schimbi, astfel încât neînţelegerile dintre tine şi el sau dintre tine şi ea să ajungă de domeniul trecutului. Iar relaţiile armonioase sunt fundamentul împlinirii în cuplu şi al succesului în carieră!​

O stare de sănătate bună este asociată cu un sistem imunitar ce funcționează corespunzător. Dar această funcționare este independentă de viața psihică, organismul nostru se protejează automat? Acest volum oferă atât o introducere bine documentată în imunologie, cât și o perspectivă de ansamblu asupra relațiilor dintre comportamentul uman, procesele neurologice și endocrine și funcția imunitară bazată pe cercetări recente din domeniu. Sunt abordate diferite subiecte importante precum: modul în care stresul influențează funcția imunitară, modificările funcției imunitare induse psihosocial, influența puternică a depresiei asupra bolilor cardiovasculare și autoimune, rolul precum și efectele benefice ale înțelegerii și exprimării emoțiilor asupra funcționării sistemului imunitar. De asemenea, un loc important în acest volum îl ocupă prezentarea unor modele explicative ale rolului benefic al intervențiilor comportamentale și al diferitelor forme de psihoterapie asupra funcționării sistemului imunitar. Cartea se adresează medicilor, psihologilor și tuturor celor interesați de interacțiunea minte–corp.

La ce vârstă pot să-i dăruiesc celui mic o tabletă? Peste câți ani va avea nevoie de un telefon mobil? Jocurile video îl agită și-l fac oare'dependent'pe băiatul meu? Ce fel de fotografii poate afișa pe internet fiica mea adolescentă și cu cine se poate'împrieteni'pe Facebook? Specializată în psihiatria copilului și mamă a trei băieți, Jodi Gold punctează, pe un ton echilibrat, atât beneficiile educaționale și cognitive ale tehnologiilor digitale, cât și numeroasele capcane. Astfel, părinții noii generații de'copii digitali'vor afla ce aplicații și jocuri încurajează creativitatea și inteligența copilului sau adolescentului, dar și ce limite trebuie impuse (ca durată, dar și la nivel de conținut), pentru a evita hărțuirea online, refugierea nesănătoasă în lumea vituală ori dezinteresul pentru școală și relațiile sociale din reală.

De ce-și pierd bărbații capul atunci când se uită la o femeie frumoasă? De ce ești mai sexy când roșești? De ce crezi că partenerul tău e o persoană extraordinară, în timp ce pentru alții e un om banal? La toate aceste întrebări știința, care nu se ocupă doar de statistici și procente, oferă răspunsuri surprinzătoare. Aflăm, de exemplu, că frumusețea îi influențează subliminal pe bărbați, că obrajii îmbujorați sugerează tinerețe, sănătate și interes față de persoana din fața ta, că dragostea profundă estompează judecata socială și emoțiile negative, și că femeile tind mai degrabă să-și înșele partenerii al căror miros nu le place.Tradusă în peste 17 limbi, această carte nu este doar o lectură incitantă, o explorare în profunzime a psihosexualității noastre, ci și o trusă de sfaturi utile pentru cei ce doresc să descopere succesul unei relații reușite, fie ea pasageră sau de lungă durată.

Există numeroase idei preconcepute cu privire la psihanaliză – că este opera unui singur om, Sigmund Freud, și se practică la fel ca acum un secol, psihanaliza este preocupată doar de sexualitate, s-a demodat, că este un fel de cult ezoteric în care trebuie să fii inițiat, și lista ar putea continua. În lucrarea de față autorii prezintă ideile centrale ale celor mai reprezentativi psihanaliști contemporani, oferind atât o perspectivă istorică asupra ideilor psihanalitice, cât și o comparație între diferitele curente. Plecând de la presupoziţia că cititorul nu este deloc familiarizat cu aceste teme, cartea oferă o introducere în diferitele școli teoretice, explicând aspectele clinice la care acestea au fost receptive și câteva dintre conceptele lor de bază, precum și ilustrări clinice ale suferinţelor umane pe care aceste curente teoretice încearcă să le clarifice. Astfel, cititorul reușește să întrevadă fragmentul de experiență umană ascuns în spatele conceptelor psihanalitice. Formulările în termeni psihanalitici devin formulări despre oameni reali, despre modul lor de a‑și organiza experienţele, despre dificultăţile pe care le întâmpină în viaţă.

Te-ai gândit vreodată că ţi-ai putea reprograma creierul astfel încât să devii un lider mai eficient? Şi aceasta, fără să-ţi încarci programul şi aşa aglomerat. Doar o mică schimbare în stilul tău de viaţă, în activităţile pe care le faci oricum zilnic, poate aduce o transformare de proporţii în viaţa ta profesională şi personală. Iar această schimbare se numeşte mindfulness, conştientizarea momentului prezent, atenţia concentrată clipă de clipă pe aici şi acum. Matt teney şi tim gard îţi vor arăta că poţi, practicând mindfulness, să devii mai inovativ, să atragi şi să menţii în echipa ta colegi dedicaţi, să-ţi dezvolţi inteligenţa emoţională necesară pentru a crea o cultură a învingătorului, să fii un lider care-i inspiră pe ceilalţi. Este o carte din care vei învăţa că te poţi schimba remodelându-ţi creierul, făcând aceleaşi lucruri ca şi până acum, însă într-un mod diferit, ce-ţi va deschide noi perspective asupra vieţii. Matt Tenney este antreprenor, autor, speaker şi consultant în mediul de afaceri. Tim Gard, doctor în neuroştiinţe, speaker şi instructor de mindfulness.

Cum poate fi metabolizat abuzul sexual suferit în copilărie? Cum poate fi înțeleasă, integrată și depășită o experiență atât de devastatoare psihic? Cum pot reuși terapeuții să restabilească încrederea celor care au fost trădați de cei apropiați,care ar fi trebuit să îi îngrijească? Cum pot să-și păstreze echilibrul și să nu cadă în capcana salvatorului, a seducătorului, a copilului abuzat sau a părintelui indiferent și neglijent? Pornind de la experiența clinică cu supraviețuitoare ale abuzului sexual în copilărie, autoarele propun un model integrativ de psihoterapie psihanalitică în care amintirile traumatice disociate sunt repuse în scenă în relația analitică în transfer-contratransfer și sunt elaborate și integrate. Scrisă într-un limbaj accesibil, cu numeroase ilustrații clinice, cartea de față este utilă psihologilor clinicieni, psihoterapeuților și tuturor celor care încearcă să ofere ajutor persoanelor care au trecut printr-un abuz sexual în copilărie.​

Nebunia fascinează și îngrozește în aceeași măsură, oferindu-ne imaginea unui celuilalt complet diferit de noi. Dar ce marchează diferența dintre omul sănătos și omul nebun? Poate deveni vreodată un om sănătos, nebun? Căutând să pătrundă dincolo de suprafață, dincolo de aparentele bizarerii de comportament ale nebunului, Darian Leader oferă simptomelor o nouă semnificație, capabilă să zguduie din temelii paradigma contemporană asupra bolii psihice. Teoria sa, prezentată într-un limbaj accesibil cititorului profan, este exemplificată prin reinterpretarea unor celebre cazuri clinice sau judiciare, precum Omul cu lupi. Ce este nebunia? se adresează deopotrivă specialiștilor și publicului larg, reușind să dea răspunsuri dar și să lanseze întrebări. Ce ne facem cu insul care-și vede liniștit de viață și de familie, ani de-a rândul, până într-o bună zi când se duce la slujbă, își face impecabil datoria, după care iese într-un loc public, scoate o armă și împușcă un personaj cunoscut de toată lumea? În comportamentul lui nu se poate observa nimic anormal, până în clipa tragediei. Se prea poate să fi fost chiar un cetățean-model, responsabil, respectabil și cu un comportament liniștit. Dar, în clipele dinaintea actului său criminal, chiar se poate spune că n-ar fi fost nebun? – Darian Leader... nebunia nu va fi niciodată reductibilă la simptome exterioare, care atrag atenția. Gândirea nu este văzută aici ca tulburată, ci urmând un gen de rigoare care, de fapt și de drept, s-ar putea să nu fie de găsit la individul „sănătos'. Diagnosticul nu se poate pune pe baza unei clasificări a comportamentului exterior, ci numai ascultând ce are de spus persoana în cauză despre ce s-a întâmplat în viața ei, luând în serios poziția pe care o adoptă în propriul discurs, logica pe care și-a construit-o singură. - Darian Leader

Procesul hipnotic este unul complex şi variat ca trăiri, care de-a lungul timpului şi-a dovedit eficienţa în psihoterapie. Volumul de faţă porneşte de la ideea că hipnoza reprezintă o metodă adjuvantă cu caracter dinamic în contextul terapeutic. Caracteristicile legate de identificarea unui anume nivel de sugestibilitate, alături de manifestările trăite în stare de transă vor avea ecou diferit, în funcţie de fiecare client, cât şi de situaţia pe care acesta o aduce în cadrul terapeutic.Volumul'Hipnoza în psihoterapie'contribuie la literatura de specialitate cu rezultate ale unora dintre ultimele cercetări în domeniu, prezintă modele inedite de scenarii de inducţie hipnotică şi de adâncire a transei, precum şi studii de caz elocvente pentru o serie de tulburări şi de conjuncturi întâlnite în cabinet. Este structurat într-o parte teoretică şi o parte practică, având numeroase exemple ce atestă aplicabilitatea hipnozei în multiple afecţiuni. Ca noutate, lucrarea de faţă abordează hipnoza în situaţii precum naşterea, infertilitatea, dependenţele, stima de sine scăzută, afecţiuni oncologice, tulburări de stres postraumatic şi nu numai. Volumul se adresează în primul rând specialiştilor şi apoi publicului larg, cu intenţia de a-l familiariza cu acest instrument de lucru activ în psihoterapie, care a fost şi rămâne hipnoza.

Ce ne determină să alegem un anumit bărbat, o anumită femeie? Există oare o alegere potrivită sau totul e hazard? Si oare cum eroii unor romane atât de îndrăgite, precum Amantul doamnei Chatterley sau Mânăstirea din Parma, au ajuns să-şi ţeasă poveştile de dragoste?Să ne imaginăm relaţia noastră de iubire ca pe o casă. Şi, construind-o, avem libertatea de a începe de oriunde dorim: de la fundaţia săpată adânc în pământ, de la acoperiş sau de la parterul confortabil, trecând apoi la alte etaje, mai mult sau mai puţin atrăgătoare iniţial. În arhitectura unui cuplu, aceste planuri au o semnificaţie proprie şi spun câte ceva despre cei care le clădesc. Chestionarele şi testele pe care le veţi găsi în acest volum vă vor ajuta să vă evaluaţi compatibilitatea cu celălalt într-o relaţie incipientă şi să vă cunoaşteţi mai bine'casa'propriului cuplu, pentru a vă putea bucura împreună de ea cât mai deplin. E o carte pentru oameni singuri, ce încă îşi caută perechea, dar şi pentru cuplurile deschise spre autoexplorare.​

V-ați întrebat vreodată ce face ca zâmbetul unui bebeluș să fie atât de mișcător? Ce resorturi invizibile ne leagă unii de alții astfel încât, încă de la naștere, cei mai mulți dintre noi să aibă șansa de a fi primiți de niște brațe iubitoare? Descoperirea atașamentului de către John Bowlby, în a doua jumătate a secolului XX, a fost revoluționară pentru înțelegerea primei etape a vieții, dar și pentru psihopatologie și pentru reprezentarea reacțiilor în fața doliului, pierderii, separării. Pentru ca puiul de om să supraviețuiască și să-și dezvolte potențialul cu care a venit pe lume, e necesară prezența afectivă a unei persoane, de regulă mama, care în mod ideal oferă siguranță și încredere. Pierderea acesteia dereglează echilibrul atât de fragil al copilului și are consecințe în viața sa de adult. În aceste prelegeri, John Bowlby își face cunoscută și își susține teoria cu exemple din munca sa clinică și cu un limbaj accesibil, adresându-se deopotrivă specialiștilor, părinților și tuturor celor care doresc să pătrundă dedesubturile psihicului omenesc.

Un angajat cu experiență ajunge să ia decizii financiare nesăbuite, repetând, fără să știe, istoria tătălui său, un parior'ratat'pe care nici măcar nu-l cunoscuse. O tânără depresivă vrea să se sinucidă prin'evaporare', pentru ca mai apoi să afle că bunica ei supraviețuise camerelor de gazare de la Auschwitz. Un băiat e cuprins de senzații inexplicabile de frig, fără să știe că unchiul său murise înghețat. Cartea de față vorbește despre acele fobii, depresii și gânduri obsesive care ne copleșesc fără să ne dăm seama de unde ni se trag. Combinând cercetările din neuroștiințe cu intervențiile specifice constelațiilor familiale, autorul demonstrează în ce fel uneori ajungem să moștenim și să retrăim, în mod inconștient, suferințele și traumele nerezolvate ale strămoșilor. Cititorul are la îndemână căi utile pentru eliberarea de traumele moștenite pe cale transgenerațională. Aceste tehnici merg de la identificarea anxietăților mascate după cuvinte și comportamente aparte până la genogramă, dialogul imaginar cu strămoșii și eliberarea, prin compasiune, de suferințele generațiilor trecute.

Iubim, urâm, invidiem, ne dorim şi sperăm... ne construim scenarii în care credem şi pe care le perpetuăm, în care îi angrenăm pe ceilalţi, atribuindu-le roluri mai mult sau mai puţin importante. Ne lăsăm, la rândul nostru, seduşi în poveştile altora. Să fie acestea'deliruri', ţesături psihice, care printr-o analiză minuţioasă se pot destrăma? Atunci, ce se află la baza lor şi cum ni le putem asuma, pentru a întrezări şi, în cele din urmă, a locui realitatea obiectivă?Purtând cititorul prin lumea interioară a personajelor unor autori precum Shakespeare, Samuel Butler sau Dickens, cât şi prin aceea a propriilor pacienţi, Shengold ilustrează felul în care aceste deliruri iau naştere în copilăria timpurie, se menţin sărăcindu-ne şi rigidizându-ne viaţa şi pot fi estompate printr-o maturizare reală, adesea rod al travaliului psihanalitic.

Practicile de meditație orientală, printre care se numără și mindfulness, își fac tot mai mult simțită prezența în psihoterapia occidentală. Dacă la început specialiștii manifestau reticență față de importul dintr-o cultură atât de diferită de a noastră, studiile recente asupra rezultatelor și cercetările din neuroștiințe i-au dovedit din plin eficiența în cadrul psihoterapeutic și în afara sa, odată ce tehnicile sunt învățate și exersate de clienți. Volumul de față, aflat la a doua ediție în limba engleză, prezintă proceduri clare de implementare a tehnicilor de mindfulness în psihoterapie și de transmitere a lor către clienți care se confruntă cu depresia, anxietatea, durerea cronică, adicțiile și nu numai. De asemenea, este adus în lumină modul în care mindfulness-ul poate crește acceptarea și empatia în relația terapeutică. Scrisă într-o manieră coerentă, deși rodul contribuției mai multor specialiști, cartea recurge la exemple de caz ilustrative și la exerciții practice, fiind un instrument deosebit de util psihoterapeuților din orice orientare, psihologilor clinicieni, consilierilor psihologici, studenților.

În practica psihoterapeutică actuală metafora joacă un rol important, având rolul de a „scurtcircuita“ resorturile psihice care-l mențin pe client captiv în problema sa. Fie că este vorba de depresie, de anxietate, de atacuri de panică, de doliu, de reducerea durerii fizice sau de împăcarea cu o maladie irecuperabilă, pentru adulți și pentru copii, metafora este un vehicul al schimbării. În cartea sa, Burns reunește cazuri povestite de unii dintre cei mai buni psihoterapeuți contemporani din diverse orientări, cazuri în care metafora a reprezentat ingredientul ce a făcut diferența între vindecare și adâncirea în simptom. Valoroasă atât prin diversitatea situațiilor prezentate cât și prin stilul său comprehensibil, aproape didactic, lucrarea de față este un instrument util în practica oricărui psihoterapeut.

Limbajul, ca funcție psihică specific umană, se află la confluența mai multor discipline, printre care filosofia, psihologia, neurobiologia, psihopedagogia specială, logopedia. Tulburările sale, fie că sunt de natură organică, funcțională sau psihologică, restrâng capacitatea de comunicare a individului și, implicit, viața lui socială. În cartea de față, pornind de la modelele explicative ale tulburărilor de limbaj și prezentând metode de evaluare și intervenție a căror eficacitate a fost demonstrată științific, autoarea realizează o deschidere spre tulburările emoționale, comportamentale, de învățare și nu numai, încadrându-le în contextul mai larg al mentalului uman. Propunând direcții concrete de evaluare și intervenție în cazul unor tulburări ale limbajului precum dislalia, bâlbâiala, rinolalia, dizartria, afazia, tulburările de voce, întârzierea în dezvoltarea limbajului, această carte are o importantă latură practică, îmbogățind literatura de specialitate printr-un demers inovator și binevenit.

Lumea în care trăim este tot mai schimbătoare. Tehnologia progresează rapid, valorile se transformă, apar și dispar profesii cu o viteză uluitoare. Cum am putea pregăti astăzi copilul, pentru lumea în care va trăi mâine, când, poate, ceea ce prețuim astăzi, mâine va fi dat uitării? Părinții oscilează adesea între permisivitate și exigență, neștiind care este strategia educațională optimă pentru viitorul copiilor lor. Să-l scutim de orice efort și de orice responsabilitate? Să-l înscriem la cursuri opționale, în speranța de a-i deschide cât mai multe drumuri? Să insistăm pe disciplină și materiile școlare? În Calea învingătorului, cei doi autori recurg la numeroase exemple din viața de zi cu zi și cercetări de ultimă oră și, într-un stil alert și atractiv, oferă soluții simple. Părinții nu numai că se vor bucura mai târziu de roadele eforturilor lor, ci vor reuși, prin intermediul activităților desfășurate împreună cu copiii, să crească coeziunea dintre ei și aceștia.

Sub acest titlu sunt reunite scrierile in care Freud dezbate tensionantele relatii intre societate si individ ca urmare a confruntarilor dintre propria viata pulsionala si exigentele realitatii celuilalt. Volumul cuprinde texte fundamentale precum: Psihologia multimilor si analiza Eului Viitorul unei iluzii si Disconfort in cultura si scrieri in care Freud discuta doua dintre cele mai importante mituri ale sale mitul hoardei primitive (Totem si tabu) si mitul lui Moise (Moise si religia monoteista). Consecintele moralei sexuale asupra formarii nevrozelor ale marilor reflexii provocate de Primul Razboi Mondial si reinnoite de cel de-al doilea asupra fragilitatii amenajarilor sociale in fata dezlantuirii pulsionale formeaza obiectul unor articole de mai mica intindere. Cuprins: Consideratii actuale despre razboi si moarte (1915) (Trad. Roxana Melnicu)Nota introductivaI Dezamagirea razboiuluiII Relatia noastra cu moarteaPsihologia maselor si analiza Eului (1921) (Trad. George Purdea si Vasile Dem. Zamfirescu)Nota introductivaI. IntroducereII. Sufletul maselor in descrierea lui Gustave Le BonIII. Alte conceptii asupra vietii psihice colectiveIV. Sugestia si libidoulV. Doua mase artificiale: biserica si armataVI. Alte obiective si directii de cercetareVII. IdentificareaVIII Iubirea si hipnozaIX. Instinctul gregarX. Masa si hoarda primitivaXI. Despre una dintre treptele de dezvoltare ale EuluiXII. Cateva consideratii suplimentareViitorul unei iluzii (1927) (Trad. Roxana Melnicu)Nota introductivaDisconfort in cultura (1930 [1932]) (Trad. Roxana Melnicu)..Nota introductivaDe ce razboi? (1933 [1932]) (Trad. Roxana Melnicu)Nota introductivaTotem si tabu. Cateva corespondente intre viata psihicaa salbaticilor si cea a nevroticilor (1912–13) (Trad. Raluca Hurduc)Nota introductivaPrefataPrefata la editia ebraicaI. Oroarea de incestII. Tabuul si ambivalenta miscarilor afectiveIII Animism magie si omnipotenta gandurilorIV Revenirea infantila a totemismuluiDespre obtinerea focului (1932[1931]) (Trad. Daniela Stefanescu)Nota introductivaMoise si religia monoteista. Trei eseuri(1939 [1934-1938]) (Trad. Daniela Stefanescu)Nota introductivaI. Moise egipteanII. Daca Moise a fost egiptean...III. Moise poporul sau si religia monoteistaPartea intaiObservatia preliminara IObservatia preliminara IIA. Premisa istoricaB. Perioada de latenta si traditiaC. AnalogiaD. AplicareaE. DificultatiPartea a douaRezumat si recapitulareA. Poporul IsraelB. Marele omC. Progresul in spiritualitateD. Renuntarea la pulsiuniE. Continutul de adevar al religieiF. Intoarcerea refulatuluiG. Adevarul istoricH. Dezvoltarea istoricaBibliografieLista abrevierilorIndice de nume si termeni

„Scrierea de față vine desigur în întâmpinarea unei necesități general resimțite, pe care eu însumi nu am putut s-o satisfac până în prezent: și anume dorința unei prezentări succinte a caracteristicilor fundamentale ale concepției mele psihologice. Eforturile mele în psihologie au fost în esență muncă de pionierat, care nu a găsit nici timpul, nici posibilitatea de a se prezenta singură. Doamna Jacobi și-a asumat cu succes această sarcină dificilă, izbutind să ofere o prezentare eliberată de balastul cunoașterilor detaliate. A rezultat astfel un sinopsis care cuprinde sau cel puțin atinge toate punctele esențiale, astfel încât i se dă cititorului posibilitatea – cu sprijinul trimiterilor la citate și al registrelor scrierilor mele – să se orienteze pe drumul cel mai scurt care să-l ducă la tot ceea ce-și dorește. Este în avantajul prezentării faptul că i s-a adăugat textului un șir de diagrame, care facilitează înțelegerea anumitor relații funcționale.“ – C.G. Jung Cuprins: PrefațăCuvânt-înainteÎn introducere 1. Natura și structura psihicului Conștiința și inconștientulFuncțiile conștiințeiTipurile atitudinaleProblema tipurilor la omul creatorPersonaConținuturile inconștientuluiComplexulArhetipurile 2. Legile proceselor psihice Conceptul de libidoStructura contrariilorFormele de mișcare ale libidouluiProgresie și regresieIntensitate valorică și constelație 3. Aplicarea practică a teoriei lui Jung Aspectul dublu al psihologiei jungieneRelația cu științele exacteModul cauzal și cel final de a privi lucrurileProcedeul dialecticCăi spre inconștientVisulInterpretarea visuluiRădăcinile visuluiDiferitele tipuri de visDispunerea viselorCaracterul plurivoc al conținuturilor oniriceAspectul compensator al visuluiVisul ca „țară a copiilor“Etapele interpretăriiStructura visuluiCondiționalismulMetoda amplificăriiInterpretarea reductivăAspectul dinamic al visuluiSens individual și sens colectivForme de interpretareProiecțiaSimbolulSimbol și indiciuReprezentări în imaginiPrincipiile de bază ale analizeiDespre sensul nevrozeiAspectul prospectivDezvoltarea personalitățiiProcesul de individuațieUmbraAnimus și animaArhetipurile principiului spiritual și cele ale principiului materialSineleRealizarea SineluiSimbolul unificatorSimboluri ale mandaleiParalele la procesul de individuațiePsihologia analitică și religiaTransformare și maturizareResponsabilitatea rezidă în individ Scurtă biografie Registrul scrierilor germane ale lui C.G. Jung Indice de nume proprii Indice tematic

Ce ne îndeamnă să râvnim la acele lucruri care nu ne aparțin, devenind invidioși, sau chiar să ni le însușim uneori, nesocotind, astfel, unul dintre principiile morale esențiale? Avem oare de-a face cu un atribut uman primar, mai mult sau mai puțin îmblânzit de-a lungul veacurilor? În mituri și basme, furtul și pierderea sunt prezente ca mecanisme declanșatoare ale unor serii de evenimente fatidice sau, din contră, ca germeni ai unei noi stabilități, superioară celei anterioare. Trecând dincolo de simpla narațiune a acestora, cartea de față ne dezvăluie, printr-o fină analiză psihologică, aspectele, motivațiile, rațiunile interioare ale hoției, acelea care scapă adesea privirii moralizatoare, precum și înțelesurile ascunse ale pandantului său, pierderea. Hoțul interior este o lectură utilă și în același timp plăcută pentru psihologi, psihoterapeuți, asistenți sociali, avocați și, totodată, pentru toți aceia care doresc să înțeleagă rațiunile ascunse ale comportamentelor respinse, în general, de societate. „Un mit esențial despre hoție este povestea Lânii de Aur. Această legendă are cel puțin 3000 de ani și reprezintă o primă ilustrare a furtului unui lucru de preț. [...] Studiind acest mit, vom vedea că Iason, eroul compromis, se comportă, în parte, ca un adolescent care încă nu s-a maturizat ca bărbat, ca un tânăr ce consideră că i se cuvinte totul și care nu-și poate recunoaște limitările. Viitoarea sa soție, Medeea, își ucide mai târziu copiii făcuți cu Iason, pentru a evita rușinea pierderii statutului ei și pentru a-și afirma propria idee de justiție în fața nedreptății lui Iason, pe care ea o resimte ca pe o privațiune. Însă lunga lor poveste mai conține și o altă întrebare: când hoția oprește brutal procesul de individuare?“ – Robert Tyminski Stăteam în cabinetul meu de la școală, când a intrat o profesoară și mi-a spus: «A făcut-o din nou.» Am întrebat cine a făcut-o din nou, iar ea mi-a replicat: «Kyle. A furat ceva din poșeta mea,dar una dintre celelalte profesoare l-a prins după aceea, când încerca sa ascundă ce a luat în ghiozdan.» Am întrebat ce furase și mi-a răspuns: «Rujul. La fel ca data trecută.» A continuat: «E un hoț de farduri. Din toate lucrurile de furat, el e obsedat de farduri. Măcar știm, în sfârșit, cine tot lua rujurile.» La vremea aceea, Kyle avea doar 5 ani.“ – Robert Tyminski

Psihologia Sinelui, întemeiată de Heinz Kohut, este una dintre cele mai importante orientări din psihologia, psihoterapia și psihanaliza contemporană. Pornind de la tulburările narcisice de personalitate, frecvente în clinica sa din America anilor ‘50, Kohut se distanțează de teoria pulsiunilor elaborată de Freud pe baza tratării nevrozelor, foarte răspândite în Europa începutului de secol. În centrul psihologiei sinelui se va afla linia narcisică a dezvoltării psihice, pe care Kohut o consideră prioritară. Sinele, obiectele sinelui, oglindirea, transferul narcisic iau locul principalelor concepte freudiene. Importantele modificări teoretice se concretizează în înnoiri ale tehnicii, între care privilegierea empatiei în raport cu interpretarea se situează pe primul plan. Sintetizând întreaga concepție a lui Kohut, prelegerile interactive susținute de el la Chicago la mijlocul anilor ‘70 se adresează psihoterapeuților, psihiatrilor, psihologilor, precum și tuturor celor interesați de cunoașterea de profunzime a omului.

Terapia centrata pe persoana reprezinta o metoda eficienta de vindecare pornind de la modul in care pacientul isi percepe propriile disfunctii psihice. Ion Dafinoiu si Jeno-Laszlo Vargha exemplifica prin numeroase studii de caz terapiile scurte ce tin de modelul cognitiv-comportamental programarea neurolingvistica terapia ericksoniana si modelele eclectice. Autorii ofera o descriere clara si precisa a secventelor implicate de interventia terapeutica recurgind la prezentarea algoritmizanta a acestora si anexindu-le uneori scale de evaluare.Cuprins: Terapia cognitiv-comportamentala • Tehnici psihoterapeutice cognitiv-comportamentale • Terapia centrata pe persoana • Terapia centrata pe obiective si solutii • Psihoterapiile dinamice de scurta durata

Care sunt rădăcinile agresivității umane? Cum putem explica resorturile războaielor sau ale regimurilor opresive? Pornirile noastre violente țin de animalitatea noastră ori constituie, mai curând, o determinantă culturală? Încercând să-și croiască o cale dincolo de instinctualismul lui Konrad Lorenz și al neodarwiniștilor și dincolo de behaviorismul lui Skinner (pentru care violența este o condiționare strict socială), Fromm distinge între două chipuri fundamental diferite ale agresivității. Dacă, pe de o parte, se poate vorbi despre o agresivitate „defensivă “sau de supraviețuire, moștenită pe linie biologică, pe de cealaltă parte descoperim agresivitatea „malignă', pura distructivitate, care incită la violență din motive ce rezidă în caracterul uman. Considerând-o ca pe o deformare a personalității, și nu ca pe un dat inevitabil al naturii umane, Fromm descrie patima distructivității trecând prin visele pacienților lui Freud, prin sadismul birocratic al lui Stalin și încheind cu „necrofilia “lui Hitler. Prezenta carte constituie cea mai închegată construcție teoretică a lui Erich Fromm, combinând date din neurofiziologie, antropologie, preistorie, etologie și, mai ales, psihanaliză. Este un volum de referință pentru științele sociale, dar și un răspuns în cheie critic-umanistă la pesimismul lumii de azi.

Frați… surori… cuvinte ce ne poartă cu gândul la hârjoana copilăriei, la conflicte mai mult sau mai puțin deschise, la frontul comun realizat câteodată împotriva părinților. Dar dacă a fi fratele sau sora cuiva, a avea un frate sau o soră, implică o relație emoțională cu influențe reciproce, cu suișuri și coborâșuri, o relație care, constatăm la finalul vieții, a fost cea mai durabilă dintre toate? Prima carte de acest fel din psihologia americană și o noutate pe piața românească, Psihologia relațiilor fraterne deschide drumuri într-un teritoriu emoțional intens pasional, însă adesea ascuns de privirile celor din afara fratriei, motiv pentru care a fost atât de puțin studiat. Prin această lucrare, bazată pe cercetare și pe dovezi clinice adunate în peste douăzeci de ani de experiență, presărată cu studii de caz și creând noi perspective asupra teoriilor atașamentului, dezvoltării sinelui și apariției identității sexuale, cei doi autori aduc în lumină importanța relațiilor fraterne în cadrul terapiei individuale și familiale, permițând totodată cititorului interesat să se redescopere și să-l redescopere pe celălalt în legătura fraternă.

Deseori, cei care solicită ajutorul unui psihoterapeut nu sunt doar în căutarea unor soluții pentru conflictele care îi frământă, ci simt că au nevoie de un nou început pentru că undeva, în interior, există un defect care trebuie reparat, un defect care a apărut în relațiile cu ceilalți. În Defectul fundamental, M. Balint oferă atât o descriere a personalității umane în termeni relaționali, în care această arie a defectului fundamental își are un loc definit de relațiile bipersonale primare, cât și o ilustrare a modalității de a repara acest defect fundamental și de a oferi pacientului șansa unui nou început. Pentru autor, defectul fundamental reflectă consecințele actuale ale unor experiențe traumatice timpurii în relația bipersonală care pot fi retrăite și vindecate pe cale analitică, chiar dacă vindecarea lasă o cicatrice. În abordarea sa, Balint recunoaște importanța aportului ambilor participanți pentru rezultatul tratamentului și atrage atenția asupra contribuției terapeutului la desfășurarea procesului terapeutic. Pentru a crea atmosfera necesară desfășurării acestui proces, este necesar ca terapeutul să fie flexibil emoțional și să-i permită pacientului să regreseze la nivelul defectului fundamental pentru a reveni, apoi, capabil să aibă o relație de obiect diferită, mai matură, cu cei din jur.

Prezentul volum al XIII-lea din opera lui Freud este dedicat diferitelor prezentari ale psihanalizei altele decât cele continute în volumul al X-lea al prezentei serii respectiv primele Prelegeri de introducere în psihanaliza (1916-1917) si seria noua a acelorasi prelegeri din 1933. Cronologic ele acopera aproape treizeci de ani din 1909 data celor cinci conferinte tinute în Statele Unite care a marcat intrarea triumfala a psihanalizei în Lumea Noua si 1938 ultimul an de viata când Freud începe Compendiul de psihanaliza ramas neterminat. […] Adresându-se datorita continutului sau în primul rând celor care doresc sa se initieze în psihanaliza studenti ai facultatilor de psihologie medicina pedagogie sociologie filosofie litere si poate de ce nu? teologie volumul de fata poate retine si atentia specialistilor prin Compendiul de psihanaliza care reprezinta ultimul cuvânt al lui Freud o sinteza a întregii psihanalize de pâna atunci nu fara unele idei noi. Publicat postum amintitul studiu este tiparit acum pentru prima data în limba româna. Vasile Dem. Zamfirescu

„Așa cum filosofia tradițională s-a străduit să spună totul despre spirit din perspectiva conștientului, filosofia inconștientului abordează spiritul din perspectiva zonelor subliminale ale psihicului, mai superficiale sau mai profunde (inconștient personal, inconștient colectiv). Două îi sunt ideile structurante: «spiritul este impur» și «există spirit inconștient». Ambele pun în discuție două din axiomele filosofiei tradiționale, și anume «spiritul este pur» și «conștiința este consubstanț ială spiritului». În măsura în care reconsideră spiritul dintr-o perspectivă unică, demersul meu regăsește vocația sistematică a filosofiei, fără a urmări realizarea ei integrală. Cititorul se întâlnește pe parcursul lecturii cu hermeneutica, estetica, filosofia religiei, etica, filosofia științei – toate regândite din perspectiva inconștientului.“ (Vasile Dem. Zamfirescu)

In afara scrierilor autobiografice care ilustreaza ideea ca pentru Freud psihanaliza a fost un mod de viata prezentul volum contine cateva dintre cele mai importante studii ramase inedite. Mentionez in primul rand „Interesul pentru psihanaliza in care Freud trateaza utilitatea descoperirii inconstientului pentru disciplinele inrudite cum ar fi lingvistica filosofia biologia istoria culturii teoria artei sociologia pedagogia. Este vorba apoi de „Rezistentele fata de psihanaliza in care intemeietorul psihanalizei demonstreaza ca opozitia fata de psihanaliza se alimenteaza nu atat din surse intelectuale (profesionale) ci mai ales din surse afective. In sfarsit in cuprins este inclus discursul lui Freud cu ocazia decernarii Premiului Goethe ceea ce arata ca psihanaliza alaturi de contestari a fost incununata inca din primele decenii ale existentei sale de recunoasteri de prim ordin. Vasile Dem. Zamfirescu

Cu temele pe care le pune in dezbatere Vasile Dem. Zamfirescu se asaza in inima filosofiei culturii una dintre disciplinele cele mai actuale si mai atragatoare din sanul filosofiei. In particular este vorba de doua teme care au fost subiacente oricarei filosofii adevarate dar pe care numai filosofia culturii a stiut sa le puna limpede in lumina: deosebirea dintre suflet si spirit intai apoi tensiunea dintre natura si cultura in om si in obiectivarile lui. Goethe si Hegel au pregatit terenul pentru amandoua problemele filosofia de dupa ei a venit sa le dea direct sau indirect un relief deosebit – mai ales tensiunii dintre natura si cultura – iar prima jumatate a veacului catastrofala cum a fost sub raport istoric ramane sa fie mentionata de istoria viitoare a culturii europene tocmai poate pentru limpezirea si punerea pe prim plan a acestor doua mari teme. Este suficient sa ne gandim la ceea ce se admite de obicei a fi contributia veacului XX in materie de noi idei calauzitoare ale umanitatii anume la descoperirea si in orice caz valorificarea inconstientului pe de o parte la extraordinara reabilitare a simbolului si simbolismelor de alta spre a intelege dintr-o data ca ideile noi nu ar fi fost cu putinta fara filosofia culturii respectiv fara tematica suflet-spirit natura-cultura.

Visul ne insoteste in toate momentele vietii noastre. Visam nu numai noaptea ci si ziua cu ochii deschisi. De obicei nu punem mare pret pe visele noastre pentru ca le consideram plasmuiri lipsite de realism. Prin Interpretarea viselor una dintre cartile mari ale secolului XX Freud ne reinvata sa apreciem visele. In calitate de „cale regala de acces la inconstient“ visul ne conduce in profunzimile sufletului nostru dezvaluindu-ne dorintele cele mai ascunse. Dar nu numai atat. Interpretarea viselor ofera instrumentele pentru a descifra orice produs cultural la care participa inconstientul de la Literatură si arta la religie si morala. Cuprins: Nota introductiva la actuala editie in limba romana Observatie preliminara [La prima editie] Cuvant inainte la editia a doua Cuvant inainte la editia a treia Cuvant inainte la editia a patra Cuvant inainte la editia a cincea Cuvant inainte la editia a sasea Cuvant inainte la editia a opta Prefata la cea de-a treia editie in limba engleza (revizuita) I Literatură stiintifica asupra problemei viselor A Legatura visului cu viata vigila B Materialul visului — memoria in vis C Stimuli si surse ale viselor Ad 1) Stimulii senzoriali externi Ad 2) Excitatia senzoriala interna (subiectiva) Ad 3) Stimul somatic intern organic Ad 4) Surse psihice de stimulare D De ce uitam visele dupa ce ne trezim? E Particularitatile psihologice ale visului F Sentimentele etice in vis G Teorii despre vis si functia visului H Relatii intre vis si maladiile psihice II Metoda interpretarii viselor. Analiza unui exemplu de visIII Visul este implinirea unei dorinteIV Deformarea in visV Materialul si sursele visului A Recentul si indiferentul in vis B Infantilul ca sursa a visului C Sursele somatice ale visului D Vise tipice (a) Vise jenante de nuditate (b) Visul despre moartea persoanelor dragi (g) Alte vise tipice (d) Visul despre examen VI Travaliul visului A Travaliul de condensare B Travaliul de deplasare C Mijloacele de reprezentare ale visului D Luarea in considerare a reprezentabilitatii E Reprezentarea prin simboluri in vise F Exemple — calculatul si vorbitul in vis G Vise absurde — activitatea intelectuala in vis H Afectele in vis VII Despre psihologia proceselor onirice A Uitarea viselor B Regresia C Despre implinirea dorintelor D Trezirea prin vis. Functia visului. Visul de angoasa E Procesele primare si secundare — refularea F Inconstientul si constiinta. Realitatea Bibliografii Lista abrevierilor Index de vise ale lui Freud Index de vise ale altor persoane Index de nume si termeni

Rod al efortului de sintetizare a peste 50 000 de cercetări, incluzând 250 de milioane de elevi, Învățarea vizibilă. Ghid pentru profesori identifică, pe baze riguros științifice, care sunt cei mai eficienți factori din procesul de predare-învățare. Într-o lume preocupată de aspectele conjuncturale ale activității didactice (politici educaționale, management școlar etc.), John Hattie se întoarce la „viața de zi cu zi'a profesorilor și elevilor. Axată pe procesele specifice lecției și interacțiunilor profesor–elev, cartea oferă criterii clare și obiective pentru orice educator care dorește să aleagă cele mai bune căi de optimizare a învățării.Volumul se concentrează asupra obiectivelor didactice stimulatoare, asupra importanței clarificării la clasă a criteriilor de reușită și a progresului individual al elevului și asupra felului în care evaluarea continuă poate motiva atât profesorul, cât și elevii. Educatorii și cercetătorii din domeniul pedagogiei vor găsi aici sfaturi practice pentru implementarea celor mai adecvate strategii didactice, precum și studii de caz și liste de sarcini pentru diversele etape ale instruirii. „După încercări mai mult sau mai puțin reușite de reforme structurale și sistemice în educație, avem nevoie de o revoluție a învățării. Cartea lui Hattie le oferă profesorilor șansa extraordinară de a genera fiecare, prin munca de zi de zi, o transformare profundă a învățării, aducând acest proces în zona «vizibilă» și făcându-l plăcut și autentic. Astfel, educatorii vor putea contribui direct și substanțial la o Românie educată...'-Prof. univ. dr. Lucian Ciolan,coordonatorul colecției „Educație și formare', decanul Facultății de Psihologie și Științele Educației, Universitatea din București

Pornind de la tendința naturală a copilului de a imagina roluri și de a construi povești relevante pentru viața sa interioară, terapia prin joc este larg folosită în abordarea problemelor psihice ale copiilor și adolescenților. Cele 101 tehnici prezentate în acest volum oferă psihologilor, educatorilor, dar și părinților și pediatrilor un instrument eficient și neintruziv pentru a-i ajuta pe cei mici să-și verbalizeze emoțiile, să-și gestioneze furia, să facă față pierderilor și doliului, dar și să vindece vechi răni, cum sunt cele pricinuite de abuzuri și traume. Cartea include contribuțiile unor autorități mondiale în terapia prin joc, cu orientări variate, de la psihodinamică la cognitiv-comportamentală. De asemenea, diversele tehnici, utile atât în evaluare, dar și în cură, sunt grupate în șapte secțiuni: de la povești vindecătoare și arte plastice la jocuri de grup și marionete. Copiii pot spune cu ușurință cum se simt câtă vreme este „doar în glumă“ sau doar „în joacă“. Mulți copii se simt foarte confortabil și mai puțin amenințați când răspund la întrebări într un format de joc, datorită distanțării pe care o simt față de realitate. – Heidi Gerard Kaduson Piesele geometrice ale jocurilor de construit oferă infinite posibilități: zgârie-nori, grădini zoologice, autostrăzi, aeroporturi, poduri, castele sau case ale dinozaurilor. Toate acestea asigură copiilor un sentiment real de împlinire, care le optimizează imaginea de sine și le satisface impulsul de stăpânire a mediului. – Charles E. Schaefer

16 somități din științele educației își prezintă cele mai inovatoare cadre teoretice și cele mai influente contribuții din domenii precum achiziția conținuturilor, dezvoltarea umană sau studiul cultural și social al procesului învățării. Cu un accent aparte pus pe instruirea continuă, dar și pe natura experiențială și transformativă a învățării, textele din acest volum familiarizează profesorii și cercetătorii cu cele mai proaspete idei și curente din teoriile educației. Dintre autorii de referință prezenți în această antologie nu lipsesc Howard Gardner, Jerome Bruner, Peter Jarvis, Etienne Wenger, Jack Mezirow ș.a. Învățarea e „treaba'tuturor: profesori și elevi din sistemul de educație, adulți angajați în procese de formare profesională, manageri conștienți de avantajul comparativ dat de excelența și creativitatea angajaților, consultanți în procese de învățare (traineri, mentori, consilieri). Knud Illeris ne pune la dispoziție o selecție excepțională de autori de mare prestigiu și texte fundamentale care au marcat înțelegerea pe care o avem azi cu privire la procesele de învățare. Un motiv în plus să „luăm de bună'această carte este că ilustrează perspectiva unui autor scandinav, iar sistemele de educație și formare de acolo reușesc să îmbine cel mai bine performanța în învățare cu fericirea și starea de bine.- Prof. univ. dr. Lucian Ciolan, coordonatorul colecției „Educație și formare', decanul Facultății de Psihologie și Științele Educației, Universitatea din București

Imagini mișcătoare. Reflecții psihanalitice asupra filmului Experiența vizionării de filme – oricât de plăcută, mișcătoare, instructivă, înspăimântătoare sau palpitantă ar putea fi – se îmbogățește prin sensurile noi și nebănuite oferite de interpretarea psihanalitică. „Imagini mișcătoare: Reflecții psihanalitice asupra filmului“ oferă cititorilor un asemenea punct de vedere într-un limbaj accesibil, bine documentat de Andrea Sabbadini, care se bazează nu doar pe teoria psihanalitică, ci și pe experiența sa clinică pentru a explora aportul inconștientului în formarea personalității și a comportamentului personajelor din film și pentru a interpreta lumea lor interioară și conflictele emoționale generate de vicisitudinile vieții. Depășind încercările psiho-istorice superficiale de a analiza cineaștii prin produsele lor sau a aplica concepte psihanalitice în film, Sabbadini demonstrează cum atât cinematograful, cât și psihanaliza pot beneficia de un dialog reciproc interdisciplinar plin de substanță. Cartea prezintă un interes în special pentru cinefili, psihoterapeuți, studenți și istorici de film. „Imagini mișcătoare“ de Andrea Sabbadini, o carte strălucită, este scrisă într-un stil limpede și lămuritor. Filmele analizate merg de la cele cu conținut recunoscut psihanalitic (precum Spellbound/Fascinație) până la cele mai degrabă latent psihologice (de exemplu Kes). Interpretarea sa originală și provocatoare este un amestec irezistibil de cunoaștere psihanalitică profundă și încântare cinematografică pură. Adesea cărțile despre film și psihanaliză sunt opace sau greoaie. Imagini mișcătoare reprezintă o excepție minunată. – Peter William Evans, Queen Mary University, Londra O pasională poveste de dragoste între Psihanaliză și Film este prezentată în această carte ca o apoteoză convingătoare și splendidă. Andrea Sabbadini, analist britanic remarcabil și organizator al Festivalului de Film European și Psihanaliză, care se ține la Londra din 2000, își demonstrează competența și entuziasmul molipsitor abordând un subiect palpitant. O lucrare profundă și bine gândită, o adevărată încântare pentru cititor. – Stefano Bolognini, Președintele Asociației Internaționale de Psihanaliză

Prima petrecere, Odă unui șervețel sau Fustița de balerină sunt doar o parte dintre poveștile amuzante și pline de tâlc istorisite cu har și empatie de cele trei specialiste în terapia psihanalitică. Tehnicile și conceptele psihodinamice sunt introduse prin intermediul unor experiențe de cabinet, dar și al unor secvențe din viața personală a autoarelor americane. Doliul și transferul, refularea și fenomenele tranziționale, Supraeul și susținerea, interpretarea și disocierea — toate prind contur, cu ajutorul unor viniete sugestive și al unor explicații teoretice clare și accesibile celor interesați de psihanaliză, psihoterapie și cunoaștere de sine. Cartea poartă cititorul într-o călătorie ce se întinde de la anecdote vesele și jucăușe la povești curajoase sau la melancolice elegii ale suferinței, pierderii și iubirii. Fiecare eseu vorbește despre evenimente din viețile noastre, care pot fi înțelese în lumina unor concepte psihodinamice fundamentale. Povestirile noastre reflectă cum gândesc și lucrează terapeuții. – K.L. Malawista Volumul este excelent, se citește cu plăcere și include istorii pline de surprize și desfășurări neașteptate. Iar lămuririle teoretice rotunjesc foarte bine aceste povestiri. Trebuie parcurs de toți cei interesați de cunoașterea de sine sau curioși în legătură cu mecanismele care ne fac să funcționăm. – Jane Hall, președintă a Contemporary Freudian Society

Perversiunea, sugerează studiile ultimilor ani, ar fi o parte „naturală'a ființei omenești. Văzută ca rezultat al unor factori cerebrali sau hormonali și regăsită la diverse alte specii animale, perversiunea poate părea un fenomen exclusiv biologic, rupt cu totul de viața noastră sufletească. În vădit contrast cu această accepțiune, reputatul psihanalist Robert Stoller demonstrează că perversiunea este profund înrădăcinată în experiențele noastre psihice. Pornind de la cazuri terapeutice fascinante, cartea de față arată în ce fel unele frustrări, traume și conflicte din copilărie sunt reconvertite, prin scenarii fantasmatice, în surse nefirești de excitare sexuală. Astfel, vechile experiențe dureroase sunt metamorfozate întrun motiv de triumf, victima se transformă în învingător, iar obiectul dorinței sexuale devine țintă a furiei și a urii inconștiente. Întrun limbaj accesibil și fără judecăți moralizatoare, Stoller oferă specialiștilor atât o grilă de interpretare a vieții sexuale în general, cât și o cheie de descifrare a diverselor deviații sexuale, precum sadomasochismul, travestirea, transsexualismul, exhibiționismul și voyerismul.

În această carte de referință pentru psihologia dezvoltării umane, Erik Erikson combină profundele intuiții ale psihanalizei cu datele empirice ale antropologiei culturale, pentru a evidenția legăturile strânse dintre educația copilului și constrângerile socioculturale. Publicată în 1950 și reeditată în mai multe rânduri, cartea de față are meritul de a fi aplicat cu succes teoria freudiană a sexualității infantile la „munca de teren'a antropologiei. Astfel, autorul a studiat două triburi amerindiene, comparândule diversele moduri de educație și socializare ale copiilor. Plecând de aici, a elaborat teoria celor opt stadii ale dezvoltării Eului, concepție care a rămas extrem de influentă până în prezent. Cartea oferă analize revelatorii asupra civilizației nordamericane, la care se adaugă două inedite psihobiografii dedicate lui Hitler și Maxim Gorki.

Ce se ascunde oare în spatele comportamentelor noastre? Ce forțe tainice ne mână acțiunile de zi cu zi? Un bărbat nu reușește să se implice în nicio relație amoroasă de lungă durată cu o femeie — să aibă el o orientare sexuală diferită? O femeie, deși are toate semnele că partenerul îi este infidel, pare să nu poată observa ce se întâmplă chiar sub ochii ei — oare să fie chiar atât de naivă? Un tată își reneagă fiica atunci când aceasta se mărită cu un bărbat de altă religie — să fie convingerile sale religioase mai puternice decât dragostea față de propriul copil? Povestirile din această carte ne deschid o fereastră nu numai spre lumea lăuntrică a protagoniștilor și spre ceea ce se petrece într-un cabinet de psihanaliză, ci și spre propria noastră viață, ce poate purta, la rândul ei, sensuri ascunse. A-ți împărtăși trăirile și a asculta capătă astfel noi valențe, capabile să ducă la o înțelegere profundă și la schimbare. Ele sunt istorii de caz din experiența psihanalitică a autorului, povești ale pacienților, redate într-un limbaj simplu, accesibil cititorului nefamiliarizat cu psihanaliza. Sensurile ascunse ale vieții este o carte ce te captivează încă de la primele pagini. O carte frumos scrisă și plină de învățăminte... o serie de capitole scurte, pătrunzătoare, care se citesc ca o combinație de Cehov și Oliver Sacks. – New York Times Atunci când nu putem găsi o cale de a ne rosti povestea, povestea ne rostește pe noi, visăm aceste povești, dezvoltăm simptome sau ne vedem acționând în feluri pe care nu le înțelegem ​Uneori schimbarea vine nu pentru că ne propunem să ne vindecăm sau să reparăm relația noastră cu viața; uneori ne schimbăm când reparăm relația noastră cu pierderea, cu uitarea, cu moartea. – Stephen Grosz