Search

En 1990, le Bénin (Dahomey jusqu'en 1974) décida de changer le cours de son destin et, dans un élan populaire lors de la Conférence nationale souveraine, fit basculer le pays d'un régime autoritaire à la démocratie. Comment ce miracle béninois eut-il lieu?Quel était l'état du pays avant la conférence, comment se sont établis la transition et le nouveau gouvernement, quels ont été les points forts de cette nouvelle politique et quelles adversités le nouveau président a-t-il dû affronter?Tout en éclairant l'« âme béninoise », l'histoire du Dahomey et de ses richesses, Nicéphore Soglo revient sur le poids d'un passé marqué par plusieurs siècles d'oppression esclavagiste et coloniale qui touchèrent plus largement le continent africain, et fait un état des lieux sans concession des implications politiques, culturelles et économiques qui ont pesé sur le pays.Lors de sa présidence de 1991 à 1996, il expose avec force détails le grand chantier mis en place, ces « travaux d'Hercule », son plan économique, politique et culturel qui fit passer le pays d'un taux de croissance de -3% en 1989 à +6% en 1995 et laissa des réalisations culturelles non moins remarquables comme La Route de l'esclave, la Porte du non-retour, la fête de la Gaani, le musée des Arts vodoun qui feront date.

Royaume de France, fin du xive siècle. Alors que le Jeu des échecs moralisés de Jacques de Cessoles connait l'acmé de sa diffusion au sein d'une société où ce jeu est une référence commune, Philippe de Mézières s'en inspire et termine la rédaction du Songe du vieux pèlerin pour Charles VI. Fort d'une tradition littéraire et ludique, ce traité marque l'apogée de la politisation allégorique des échecs à travers 64 réformes présentées au prisme de l'échiquier pour parvenir au bon gouvernement dans un temps marqué par des affrontements.Cet ouvrage montre la formation de communautés politiques autour de ces traités réformateurs et singuliers, à travers la temporalité et les raisons historiques de leur réception ou non-diffusion. Soit quand, comment, pourquoi et par qui l'allégorie politique des échecs fut convoquée afin de repenser la société et le pouvoir, éclairant la pensée politique française à la fin du Moyen Âge.

La crise économique rampante depuis 2008, la crise sociale permanente depuis cinquante ans et la crise écologique qui monte inexorablement annoncent-elles la naissance d'une société alternative au capitalisme?L'idée d'une rupture avec le capitalisme devient un lieu commun au sein du mouvement social. Mais elle reste impensée, à l'état de fantasme. Ce livre veut prendre au sérieux cette idée, explorer ce que les sciences humaines, l'histoire, la biologie, même l'économie et les « sciences politiques » ont à nous dire de l'avenir possible pour l'humanité, si elle s'engageait dans la voie du socialisme.Est-il possible de construire des sociétés humaines émancipées de toute forme de domination et quelle serait la signification d'une telle émancipation? Quelle pourrait être l'organisation politique et économique d'une société non capitaliste? Comment agir aujourd'hui pour avancer dans un projet d'émancipation humaine? C'est à ces questions que ce livre veut apporter des réponses.