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以2000年初至2015年的時間跨度，從文化政治與感覺結構的分析框架，探討新的中港台發展敘事如何在都會空間中生成，尤其關注此一過程對於新興社會主體的形塑。 《中港新感覺：發展夢裡的情感政治》共分兩部分，第一部分聚焦中國，在「中國崛起」以及此後「中國夢」的論述脈絡之下，探究發展的大敘事孕育了怎樣的感覺結構，又再生產了何種文化想像與社會新主體。第二部分以香港為主軸，聚焦中港矛盾與港台連結現象，試圖論證香港如何回應如北進或區域整合這類主流發展論述，同時分析香港近年出現的新城市發展連結與主體性的建構方式。新的發展敘事是以本土爲訴求、反中爲內在結構、情感政治爲依託；在此情感結構下，台灣成為香港重要的參照與連結的新對象。透過分析文化文本與論述，本書試圖建構跨地域視野的可能性，亦即打開封閉在國族或本土中的局限與盲點。

中美关系是当今世界最为重要的一组大国关系之一，具有全球战略意义和深远影响。中美亚太主导权竞争深受两国实力对比、战略导向和政策选择等因素影响，是近年来才凸显出来的重要问题，并将至少影响未来数十年的中美关系走向和亚太地区局势，对此有必要进行深入系统的研究。 本书主要研究了中美两国对于亚太地区主导权竞争的认知，构建了中美亚太主导权竞争的战略互动模式，重点分析了美国的亚太主导权战略，研判了中美亚太主导权竞争的趋势及其影响。

亚太海域一直是反映世界海权强国的窗口。自1854年以来，美国在亚太的实力就与海权密切联系在一起，美国借助压倒性的制海权，高调证明有着大西洋传统的美国，也身负太平洋上的使命。 进入二十一世纪，地区国际关系的重大变化使得亚太海基战略环境日趋复杂。与此同时，中国正逐步成为亚太海域海运的重要使用者和海洋安全公共产品的提供者，中国亚太涉海战略决策将直接影响“海洋强国”目标的实现。 本书通过回溯美国与亚太海权战略相关的历史全景，提炼其各种政策和行为表象下的逻辑脉络，阐明限度与趋势，旨在为读者提供正确认知当下美国亚太海权政策的新路向。

手機訊號覆蓋率提高會助長叛亂活動？ 接受來自國外的援助計畫，會使人民遭逢更多的暴力行為？ 貧窮地區的人民較支持政府，還是較支持反叛勢力？ 溺亡於地中海岸邊的男孩、奈及利亞森林區域被武裝分子綁架的女學童、伊拉克市集橫屍的民眾、雙子星高樓崩塌時竄入天際的猛烈黑煙……上述影像已經成為我們的集體經驗，象徵著當代戰事對我們直接或間接的影響。 現代的衝突有別於傳統國家間的大型對抗型態，而是叛亂團體之小規模、地區性的恐怖攻擊行為。這一類的小型戰爭所帶來的死亡人數相當驚人，敘利亞內戰7年內奪走40萬條人命、索馬利亞的漫長內戰造成50萬人犧牲。此外，戰亂導致經濟發展遲緩，讓世代陷入貧窮之中，即使在戰爭後，長期惡化的國民健康狀況也很難迅速恢復。戰爭所帶來的代價實在一言難盡。 本書利用大數據分析，研究過去20年發生於拉丁美洲、中東、中亞至東南亞之衝突，包括波斯灣戰爭、九一一事件後的阿富汗戰爭等，試圖釐清通信網絡、經濟發展程度、平民傷亡以及國際援助與暴力行為之間的關聯，從異於過往的獨特角度來理解戰場，進而找出能減少傷亡、平息戰亂的最佳策略。

本世紀最危險的書，看了會崩潰，不看會後悔 政治大學教授葉浩老師萬字導讀！ 撼動現代社會的根基、挑戰你我的信仰 世上最宜居之處大多是民主的。為維繫民主，首先要反對它！ 在這價值混亂、制度失衡，民主神話即將破滅的年代，人人都應該要有投下神聖一票的權利，錯了嗎？民主其實很無能？

以唯物辯證與哲學考掘學的方法論，從毛澤東著名的「一分為二」論點切入，檢視現代中國政治思想的複雜脈絡。 《一分為二：現代中國政治思想的哲學考掘學》梳理從黑格爾、馬克思、列寧到毛澤東的「一分為二」的論述轉型，並以楊獻珍「一分為二」哲學事件，說明冷戰時期多重決定的時代脈絡以及複雜的對抗性結構，從而分析思想革命轉化為思想鬥爭的絕對化過程。 1970年代儒法鬥爭事件是思想分歧「一分為二」的典型範例。劉紀蕙以此事件作為哲學考掘學的標記與索引，討論中國思想史中幾次儒教復興背後的政治經濟因素，以及貫穿中國歷史的「規範性治理範式」與「解放性批判政治」的對立模式。 同時繞道西方，說明當代漢學家如朱利安與畢來德等人為何無法掌握法家與道家最為激進的批判政治力量。相反的，1968年前後受到毛澤東「一分為二」啟發的當代思想家，包括阿圖塞、洪席耶、巴里巴爾以及巴迪烏等人，卻以唯物辯證的方法論，持續回應當前社會的難題。 最後，本書重返中國政治思想，以晚清章太炎的政治理念，作為對於當代仍有啟發意義的「解放性批判政治」代表。

《金融時報》、《倫敦標準晚報》2017年度選書，國際知名專家學者：羅伯特‧D‧卡普蘭、彭定康、黎安友、傅高義等一致好評推薦，因為馬利德看準了當下最新世界局勢─強國對亞洲的謀算！ 美、日、中三方角力至今未歇，暗藏多少歷史包袱、政治算計與經濟利益？東亞專家馬利德繼《中國共產黨不可說的祕密》後又一力作！美國還是不是亞太地區的霸主？中國能否取而代之？亞洲真能靠自己取得地緣政治的新平衡？或是秩序即將崩解？ 美中貿易戰方興未艾，你來我往頻頻出招，究竟誰勝算大？太平洋島鏈上的日本、韓國乃至臺灣，將從美國總統川普不按牌理出牌的策略中得利或受害？貿易競爭最終是否將轉變成真槍實彈的戰爭？且讓馬利德帶您一窺究竟！ 看似單一的政治糾紛，其實千絲萬縷。馬利德藉由調查大量檔案資料，以及多方採訪美、日、中三國的重量級人物，以編年紀事脈絡從第二次世界大戰後，逐一梳理三國之間超過半世紀的外交關係變化。他寫下的故事連結了國際政治趨勢、相關重要人物、外交上的結構性轉變。這不僅是一個關於美國過度擴張的故事，也是關於亞洲強權衰弱與復興的故事。從戰後的賠償與道歉問題、釣魚臺（尖閣諸島）主權爭議，乃至因東西方文化及價值觀落差產生的溝通困境，皆有獨到見解。

20世紀的極權主義是人類歷史上史無前例的政治悲劇，典型案例是蘇聯共產主義和德國納粹主義。伯林是流亡英國的俄裔猶太人，童年曾目睹俄國革命，壯年曾造訪蘇聯，對蘇聯共產主義有著痛徹心扉的體驗。在他看來，蘇聯共產主義根源於馬克思主義，而馬克思主義發源於一元主義與絕對主義。施特勞斯是流亡美國的德裔猶太人，早年僥倖逃脫納粹的魔爪，從此寄身於異國他鄉。因此，他對德國納粹主義有著深入骨髓的反思。他認為，德國納粹主義肇源於自由主義，而自由主義淵源於多元主義與相對主義。倘若如是，我們的困境是，在一元主義與多元主義之間，在絕對主義與相對主義之間，應該何去何從？為什麽兩個具有類似極權主義經歷的思想家卻作出了截然相反的診斷？我們的困惑是，為什麽人類追求自由卻走向了自由的反面？馬華靈試圖在《反自由的自由：伯林與施特勞斯的思想紛爭》一書解答上述疑問。

1967年6月5日，以色列決定對敘利亞、埃及、約旦等國開戰，並驚人地在六天內佔領加薩走廊、西奈半島、戈蘭高地、西岸與阿拉伯屬東耶路撒冷。自其於1948年建國以來，阿拉伯人認為以色列佔據了他們的家園，因此無論是南邊的埃及、東部的約旦，還是北部的敘利亞，都不斷地和以色列相互攻擊。在「六日戰爭」之前，鑑於猶太民族過去經歷大屠殺的歷史，以色列一直被西方國家視為悲情的受害者。但這場戰爭改變了一切，「受害者」搖身一變成為「佔領者」。以色列對佔領區人民的軍事鎮壓及對阿拉伯人的迫害，使這場勝利從被賜福的光榮時刻，逐漸成為「被詛咒的勝利」。 布列格曼曾服役於以色列國防軍，並親身參加1982年的黎巴嫩戰爭。他憑藉親身觀察與第一手情報，依循著以色列佔領地政策的曲折經歷鋪陳敘述。布列格曼帶領讀者認識以色列對西岸、耶路撒冷、加薩走廊、西奈半島、戈蘭高地的佔領，佔領區內巴勒斯坦人的動亂與起義，以及以巴走走停停的和平協商。四十多年來蜿蜒曲折的經歷，不但擺盪在兩股背道而馳的驅力之間，更決定了活在占領區中數百萬平民的命運。而阿拉伯─以色列衝突的真正悲劇所在，即在這四十多年間，雙方都犯下了些許錯誤，也造成了不必要的傷亡。衝突及錯誤的累積造成仇恨，也造成以巴兩國人民的悲劇，在「寧要土地，不要和平」的堅持下，這場中東衝突的主角該如何全身而退？

中華民族自從和西方帝國主義國家建立現代化外交關係以來，八年抗戰最根本性地改變了中國和西方的交往，也改變了中國在世界上的地位。回顧在1937年盧溝橋事變前夕，中國依然是「半殖民地」，列強在中國瓜分土地，控制中國的各種資源，但是到了1945年大戰結束時，中國的國家地位徹底改觀，列強廢除了一切不平等條約，在主權和治權上，中國成為一個充分獨立自主的國家，在戰後新建立的國際秩序裡，中國還成為世界四強之一。 導致此項蛻變的最關鍵因素是，中國在珍珠港事件第二次世界大戰爆發時，立即和美國、英國和蘇聯結為全球性戰略盟友，對抗德國、日本和義大利的軸心國同盟，而其中特別具有決定性因素的是中國和美國的結盟。 從盧溝橋事變（1937年7月）到珍珠港事件（1941年12月），長達53個月之間的中美關係，到底經歷了何種變化？齊錫生《從舞臺邊緣走向中央：美國在中國抗戰初期外交視野中的轉變1937-1941》一書向讀者提供新的思考方向。 此外，《從舞臺邊緣走向中央》嘗試把這段期間領袖人物的形象、個性、心理狀態、內心深處的盤算策劃等盡量予以呈現，舉凡蔣介石、孔祥熙、宋子文、陳光甫、胡適等人的私人檔案，日記等等，都提供讀者極大的啟示。

本書反映了當代中國大陸知識菁英對中國前途的思考以及對中國當前重大問題的探討，內容涵括了極為不同的批判立場和建言，描繪出中國當前思想界的全貌。 全書分為四大部分： 第一部分，對汪暉、朱學勤、陳平原、秦暉等四位中國著名知識分子的訪談，描繪出1990年代中國大陸思想面貌。 第二部分，收錄王怡、李昌平、胡鞍鋼的文章，探討1990年代以來主要經濟變革的特徵及其後果。 第三部分，收錄蕭雪慧、王安憶、甘陽、王曉明、錢理群的文章，討論了過去十年社會轉型產生的一些最為敏感的問題。 第四部分，記錄王丹、李民騏、王超華的圓桌討論，反思六四學運的決定和行動，分析1990年代的社會與文化矛盾，以及未來民主中國的政治前景。

本書與《兩岸主權論》、《兩岸統合論》等書共同構成作者完整之「兩岸關係思想體系」，為前瞻性之研究，也是對兩岸政府的「國是建言」。 面對全球化的來臨，本書將「兩岸統合」的觀點提升至國家戰略層次，論述的內容除了尋求解決兩岸爭議最有效的方案，更在提供當兩岸面對全球化之衝擊時最有利的戰略選擇；它不僅有益於兩岸關係的良性互動，更有助於兩岸在全球化時代中成功的追求安全與發展。 本書分別從「全球化」與「兩岸統合」兩個面向，對未來的「台灣安全」、「台灣發展」、「中共的強權之路」、「中國大陸內部安全與穩定」與「兩岸治理」提出討論。各章均包括三個架構，一是相關的「理論探討」，並以歷史發展作為理論的補強，其目的在使全篇文章能有理論的依據及論述的框架。二是相關主題的「辯證論述」，著重在理性的演繹，以期對要討論的問題有深入且具有邏輯性的認識。三是針對相關問題提出個人的見解，並提出戰略性的「方向建議」。 本書兼俱學術性與政策性，其學術創見在於完整地建構兩岸關係之思想體系，提出「開放的服務型國家」、「兩岸治理」、「兩岸共同體」、「兩岸三席」等觀念與理論基礎；其政策性在於除了補充先前所主張之「整個中國」與「第三主體」的實踐性以外，並提出具體建議以助兩岸於全球化的衝擊時共蒙其利。

韋玉華教授致力推廣中華文化、闡揚中山思想，本書除收錄他近年針砭評論時事文章、對於政治現象的研究心得之外，更在孫中山先生的民主思想與中國政治現代化的關聯架構下，對兩岸未來發展提出期許與深刻觀察，期望鑑往知來，中華民族的明天會更好。

自由民主體制是一個值得不斷詮釋、反省、改進的社會制度。本書從政治思想的角度切入，分析西方自由民主體制的淵源、發展與困境，並在此一基礎上，檢討五十年來台灣自由主義思想與民主意識的變遷。作者認為，當前西方自由主義過於強調個人主義、普遍主義與中立性論旨，已產生不少偏差，因此建議我們善用自由主義傳統中的其他資源，發展一種比較社會化、特殊化、與倫理化的自由主義類型。在民主政治方面，作者同樣認為代議制度有其局限，必須濟之以參與民主與審議式民主的精神。本書包含四個部分：（一）總論，（二）近代西方，（三）當代西方，（四）台灣。總論部分有兩篇文章，分別以提綱挈領的方式勾勒自由主義與民主政治的要義。在近代西方的部分，作者依序介紹洛克、康士坦、托克維爾與密爾的自由民主思想。在當代西方的部分，作者首先討論「放任自由主義」與「新自由主義」的哲學爭辯，接著分析漢娜．鄂蘭與麥可．瓦瑟對自由民主體制的反省。最後一部分是台灣，作者分別討論戰後台灣自由主義思想的發展與民主意識的變遷，並以個人權利的相關爭議作為結束。

主政治思潮衝擊中國，中國人亦嚮往民主政治。自清朝末年至國民政府時期（1908-1948），先後四次舉辦國會選舉，希冀實現代議政治。本書敘述各次選舉的制度與經過，包括選民人口、候選資格、投票過程等相關涵數，並運用精英觀念，分析當選議員的背景、年齡及新舊知識等，最後討論何以民主政治不能步入坦途的內外在因素，是一本開創性的論著。

這本訪談集收入了7篇當代中國思想訪談錄。受訪者錢理群、秦暉、許紀霖、于建嶸、袁庾華、陳明、高放，皆是重量級的大陸思想者。從各自獨到的視野，他們對盛世中國的危機、轉機和出路，提出了多元的反思和批判性診斷。讜論侃侃，不容錯過。關切大陸發展的台灣讀者們，將從這本訪談集中，取得「最前線」的中國思想概況。