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FOCUS. IL PROGRESSO COME PROBLEMA POLITICO S. Petrucciani, Attualità e ambiguità dell'Illuminismo L. Ypi, Cos'è il progresso politico? DISCUSSIONE. ILLUMINISMO E CRITICA M. Reale, Illuminismo G. Cesarale, Illuminismo, neopositivismo, razionalismo nella teoria critica A. Cecere, La filosofia della crisi e il ruolo della ragione V. Giacopini, Appunti sull'Illuminismo CHE COS'È L'ILLUMINISMO. STORIA E PROSPETTIVE P. Quintili, Attualità ed eredità dell'Illuminismo G. Fazio, Una lotta incessante contro le regressioni e la servitù volontaria V. Sperotto, Il potere delle favole: dal conte philosophique allo storytelling M. Menin, Ti sento: immaginazione, compassione e cosmopolitismo nel Settecento e oggi R. Mordacci, Che cosa è l'Illuminismo nel XXI secolo? D. Bilotti, Coscienza e partecipazione P. Amoroso, Tra expertise e critical thinking DIALOGO Per un nuovo Illuminismo radicale: dialogo con M. Garcés

L'intimità della voce umana ci permette di riconoscere l'individuo non meno del suo aspetto fisico, svelandosi come espressione della sua unicità. Ciononostante, la tradizione filosofica ha reso la vocalità una “grande assente”, fondando l'ontologia sul concetto astratto di Uomo e tralasciando il dato reale della differenza sessuale dei soggetti, riducendo il femminile a una sotto-categoria del maschile. La storia della voce costituisce così il rovescio delle grandi questioni che sin dall'inizio hanno attraversato la filosofia. Cavarero ripercorre le origini di questa rimozione, ricostruendone le molteplici implicazioni linguistiche, filosofiche e politiche

Virus & Logos. Esercizi di utopia razionale è uno spazio libero di riflessione e di dibattito in relazione alle implicazioni che l'epidemia di Covid-19 sta portando alla società globale. Filosofi, sociologi, artisti, giuristi, biologi e medici sono chiamati a raccolta per confrontarsi sulle prospettive che questa situazione epidemica può offrire alla società di domani: in una riflessione libera ma rigorosa, a partire dai vari ambiti di ricerca.

Crisi economica e terrorismo, malattie, criminalità, droga, pedofilia hanno un elemento in comune: la paura che incutono. Spesso smisurata e contagiosa, questa paura è in grado di condizionare le nostre esistenze: spinge a minimizzare i rischi, a limitarsi – a non viaggiare, non uscire, non mangiare ciò di cui non si conosce l'origine, in breve, a non fidarsi – e ad accettare sempre più sofisticate forme di controllo pur di sentirsi “al sicuro”. Ma al sicuro da cosa? Le nostre vite sono talmente protette che possiamo permetterci di focalizzare l'attenzione su pericoli soltanto potenziali, che nella vita non si realizzeranno mai. La paura è un sottoprodotto del benessere e ha un potere tale che può addirittura “affascinare”: è questa la tesi sostenuta dall'autore nella sua battaglia contro quella che considera una delle principali limitazioni di libertà dell'uomo moderno. Attraverso documentati esempi, Svendsen sottolinea come il peso della paura dipenda soprattutto dal ruolo che noi le permettiamo di avere, e prospetta la possibilità di un futuro più vivibile attraverso il semplice recupero di valori come la speranza, l'ottimismo fattivo e la fiducia nelle capacità dell'uomo di migliorare se stesso e la società.

Il vostro cane capisce veramente quando state tornando a casa? In che modo i piccioni viaggiatori ritrovano la strada? Le costanti fondamentali dell'universo possono cambiare? L'aspettativa nei confronti di un esperimento scientifico può alterarne i risultati? Se gli Scettici (come in questo libro vengono definiti, con tanto di S maiuscola) si oppongono ad ogni tentativo di analisi della scienza che esca dai canoni prescritti, asserendo che non è possibile convalidare le ipotesi con gli esperimenti, Sheldrake ne propone ben sette, per altrettanti fenomeni. Con un linguaggio estremamente semplice, il biochimico e filosofo della scienza spiega, passo dopo passo, in che modo i sette esperimenti possano essere effettuati, forte della certezza che la ricerca scientifica non sia un campo d'azione riservato solo agli addetti ai lavori, bensì un'area aperta anche ai dilettanti. Ma in che modo sette semplici esperimenti alla portata di tutti possono cambiare il mondo?