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L'Orient méditerranéen subit des troubles majeurs au tournant du XIIIe et du XIIe siècles avant notre ère. Les palais mycéniens, l'empire hittite et de nombreuses cités-états disparaissent sous les coups de boutoir des Peuples de la Mer. Seuls les Égyptiens parviennent à les arrêter. Parmi ces peuples, les ancêtres des Grecs Doriens, des Italiques, des Arméniens et des Phrygiens semblent partager la maîtrise de la réduction du fer terrestre.Comprendre cette révolution majeure, qui fait basculer l'Orient méditerranéen de l'Âge du Bronze à celui du Fer, passe par une analyse pluridisciplinaire : linguistique, archéo-métallurgique, historique et mythologique.

Texte du milieu du XIIe siècle (1150-1155), le Roman de Brut de Wace fait le récit mythique des rois qui régnèrent sur la Bretagne depuis Brutus, descendant d'Enée, jusqu'à Cadvalladr, alors que l'île est envahie par les Saxons. Adaptation en vers d'une mythographie antérieure, l'Histoire des rois de Bretagne de Geoffroy de Monmouth (1137), le Roman de Brut présente une poétique de la répétition qui tend à l'ajout de certains éléments, absents du texte d'origine de Geoffroy, et qui convie ainsi des textes plus anciens, latins et celtiques. Cette esthétique de la répétition porte des conséquences sur l'origine du poème épique, sa composition, et son appartenance générique. A travers une étude stylistique de la sociologie de la classe de la « grande chevalerie anglo-normande », Alex Delusier met en avant la formation du romanesque arthurien au milieu du XIIe siècle, alors qu'émergent les « romans antiques ».

Achevé entre 1184 et 1190 en Thuringe, aussitôt admiré et imité, l'Eneas de Heinrich von Veldeke est aujourd'hui un classique du Moyen Âge européen. Ce volume suit l'évolution de la légende depuis l'Énéide de Virgile, analyse les spécificités de la version allemande par rapport au Roman d'Énéas ; il recense les références à l'oeuvre de Veldeke et édite les documents relatifs à la dynastie homonyme.

Dans cet ouvrage, on tentera de cerner une application spécifique de la'querelle des femmes'qui enflamma l'Europe du XVIème siècle, en se penchant sur les figures de guerrières et la question de l'aptitude guerrière du sexe faible, telle qu'elle fut traitée dans la littérature italienne du XVi siècle. L'Antiquité et le Moyen-Age disposaient d'une bibliothèque misogyne et philogyne déjà fournie, même si la première tendance l'emportait sûrement sur la seconde. Par les réactions qu'elles suscitent les Amazones permettent de mesurer le degré d'ouverture ou de fermeture, d'une société'attaquée'sur ce point névralgique qu'est la répartition sexuelle des rôles.