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Este volumen reúne la mayoría de las comunicaciones presentadas en el IV Encuentro Hispano-Luso de Historiadores del Derecho / IV Encontro hispano-luso de historiadores do Direito celebrado en la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona en junio de 2022. Tras una breve presentación del coordinador editorial y la ponencia inaugural del prestigioso profesor finlandés Heikki Pihlajamäki, los veinticinco capítulos tratan aspectos jurídicos magnéticos sobre los territorios ibéricos en las edades media, moderna y, sobre todo, contemporánea, hasta finales del siglo XX. Se hace especial hincapié en conflictos jurisdiccionales, doctrina sobre seguros en época del ‘ius commune', experiencias y figuras judiciales o la construcción y crisis del Estado liberal. Resulta fascinante comprobar cómo avanzan en paralelo los trabajos de historiadores del derecho españoles y portugueses, cada vez mejor conectados, pero con focos de interés singulares. La vitalidad de la disciplina queda bien retratada, en un escenario progresivamente global.

Don Eugenio Montero Ríos (1832-1914) es una de las figuras más destacadas, que, haciendo su pública aparición política en la Constituyente de 1869, nacida de la Revolución “gloriosa” del año anterior, que destronó a Isabel II, transitaría por el período de la Restauración canovista posterior al sexenio democrático. Pero resulta especialmente destacable su labor como Ministro en el sexenio democrático, donde su espíritu modernizador quedó acreditado con las leyes del Matrimonio civil y la del Registro civil, así como con el Código Penal y la Ley Orgánica Provisional del Poder Judicial, todas de 1870, pero también la del Indulto coetánea o la de Enjuiciamiento Criminal de 1872. Abogado de excepcional enjundia y éxito profesional y uno de los juristas más relevantes del siglo XIX, su poderosa personalidad pudo transitar también por la Restauración Canovista, amoldada al formato caciquil de ésta, dejando constancia en esta etapa de su liberalismo modernizador, no sólo en su activismo antiforalista, o en la promoción del crédito agrícola, la expansión del ferrocarril etc., sino en su participación activa en la Institución Libre de Enseñanza y como Ministro de Justicia y de Fomento, Decano del Ilustre Colegio de Abogados de Madrid, Presidente del Tribunal Supremo, Presidente del Senado, Presidente del Consejo de Ministros y otros cargos relevantes.

Colección Monografías de Derecho Romano y Cultura Clásica, Sección: Metodología docente, Casuismo jurisprudencial, Fuentes de conocimiento, Director: Prof, Dr, Antonio Fernández De Buján, Catedrático de la Universidad Autónoma de Madrid, Académico de Número de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación

Repertorio y selección disciplinar de referencias hemerográficas compuesta por más de 1600 referencias individuales que fueron publicadas en revistas jurídicas españolas entre 1836 y 1935. El criterio fundamental para la organización del material fue la adscripción de cada referencia a una disciplina jurídica específica o área de interés. Los propósitos que animan a este repertorio se concentran en: i) presentar referencias hemerográficas en buena parte poco conocidas y/o escasamente trabajadas en la historiografía; ii) suministrar datos a investigadores cuando busquen algún concepto o institución jurídica de su interés, conduciéndolos así a localizar fuentes primarias; iii) presentar referencias cuando se indague sobre un autor específico; iv) aportar datos sobre cómo fue recibida en su momento histórico una obra jurídica a través de las reseñas y recensiones de la época; iv) suministrar referencias sobre el estudio y enseñanza de una disciplina jurídica y los estudios de Derecho en general.

El comentario bibliográfico conforma un momento esencial, ineludible de la producción científica, Es el género que da ocasión para entrar en diálogo con posiciones coetáneas, perfilando las propias; es algo más: la mejor instancia para el debate en que ha consistir todo saber, Centradas en cuestiones teóricas y metodológicas, las revisiones aquí recogidas, fruto de quince años de dedicación continuada a los libros de los otros, tienen como objeto central la historia constitucional y del Estado, desde su construcción decimonónica hasta los vaivenes experimentados entre sistemas republicanos y dictaduras durante el primer tercio del siglo XX, Un lugar privilegiado ocupa en ellas la reflexión en torno a la cultura de los juristas, entendida como discurso performativo dotado de relevantes funciones políticas en lo que hace justamente a la materialización de proyectos estatalizadores en pugna, El destilado de esta prolongada labor querría ser un repertorio de claves interpretativas útiles para elaborar una historia del Estado, y del pensamiento jurídico, desde postulados críticos y anticonvencionales,

“Nos encontramos ante un estudio «totémico», en el que se aborda, con una nitidez y coherencia digna de encomio, la literatura, la historia, así como el derecho histórico y actual que envuelve el Camino de Santiago,”Francisco Lledó YagüeCatedrático de Derecho Civil de la Universidad de Deusto “El trabajo realizado por Ricardo Pardo en el presente ensayo constituye un estudio original, en su planteamiento y en sus conclusiones, sobre una temática no estudiada hasta ahora por la doctrina desde la concepción planteada por el autor, por lo que el resultado final viene a colmar una laguna en los estudios jacobeos, La riqueza de perspectivas históricas, jurídicas, sociológicas, religiosas, económicas, políticas, etcétera, así como las propuestas de lege ferenda, enriquecen el análisis histórico-jurídico de las instituciones, la normativa y las tradiciones objeto de estudio,” Antonio Fernández de Buján y FernándezCatedrático de Derecho Romano de la Universidad Autónoma de Madrid “En este libro José Ricardo Pardo Gato aúna y da respuesta a un ingente trabajo que se ve materializado en un alto dominio de la historia y de los textos clásicos con extrema minuciosidad, analizados con esmero y precisión, Esta circunstancia permite al autor exponer y explicar datos y referencias documentadas que supondrán un antes y un después en los estudios que se lleven a cabo con posterioridad sobre la materia,”Paolo Giuseppe Caucci von SauckenPresidente del Centro Italiano Studi Compostellani, Primer Presidente del Comité Internacional de Expertos del Camino de Santiago

El 31 de Octubre de 2000, el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, adoptó la Resolución 1325. Con esta histórica Resolución se abría la agenda de Mujeres, Paz y Seguridad, profundizando y afianzando temas que habían estado presentes en las décadas anteriores. En ella se reconocía el impacto desproporcionado y desigual de la violencia en los conflictos armados, a la vez que instaba a una necesaria participación de las mujeres en la construcción de la paz y en la prevención de los conflictos. Veinte años después de su aprobación, es necesario analizar y evaluar los aportes, los avances -y también los retrocesos- en las materias que la Resolución 1325 planteaba de una manera pionera. En este libro se recogen tanto los aspectos jurídicos y políticos como nuevas perspectivas de análisis que nos muestran la incidencia de la Resolución en el contexto de crisis global sanitaria, las sinergias con los Objetivos de Desarrollo Sostenible, o su aplicación en relación con la infancia en escenarios de conflictos armados. Igualmente, a lo largo del libro se analizan los distintos actores comprometidos con la aplicación de la Resolución: desde las distintas organizaciones de la sociedad civil, hasta la Unión Europea, la Corte Internacional de Justicia, o las propias Naciones Unidas. Con estos análisis, presentes en las páginas de este libro, las autoras -académicas de España, Suecia, Colombia y Costa Rica- pretender contribuir a un debate necesario y urgente acerca de la inclusión de las mujeres y de la perspectiva de género -tal y como planteaba la Resolución 1325- que está lejos de estar cerrado. Los escenarios geopolíticos cambiantes, los nuevos conflictos armados, los millones de desplazamientos, pero también, las resistencias de las mujeres a las múltiples violencias que sufren, nos hacen plantear la necesidad de repensar un instrumento tan relevante como es la Resolución 1325 y la Agenda de Mujeres, Paz y Seguridad.

En el marco de la historiografía pedagógica hispana se echa de menos investigaciones que puedan mitigar la significativa carencia de trabajos sobre Historia de la Educación en las Edades Media y Moderna. Un vacío muy sentido desde hace décadas, que el Grupo de Estudios Medievales y Renacentistas (GEMYR), con sede en el departamento de Historia de la Educación de la UNED, pretende llenar en lo posible, alentando investigaciones que dinamicen el interés heurístico por unas etapas que resultan clave en la comprensión del devenir pedagógico occidental. El presente libro se presenta como testimonio de esa posibilidad. Consta de dos partes: una, dedicada a la cultura medieval, con cinco trabajos; la otra, con seis investigaciones, está referida a la Edad Moderna. El periodo medieval lo abre Susana Guijarro, profesora de la Universidad de Cantabria. Su trabajo: De las Escuelas a las Universidades en la España Medieval: Maestros, Enseñanzas y Libros, constituye una síntesis muy sistemática sobre la evolución de las instituciones docentes, el sentido del magisterio y la importancia del libro en la Edad Media. A continuación, el profesor Josué Villa Prieto (UNIR), analiza los diversos Tratados educativos de la Baja Edad Media y sus criterios de selección y clasificación. Una preocupación taxonómica en la que ahonda David Nogales Rincón, profesor en la Universidad Autónoma de Madrid, al abordar las dificultades clasificatorias de los espejos de príncipes: Educar al rey: modelos y fronteras de la literatura de espejos de príncipes en la Corona de Castilla. A continuación, el doctor Guillermo Arquero (UNED), analiza los referentes jurídicos del título XXXI de la Segunda Partida de Alfonso X el Sabio, referido a la naturaleza y organización de la universidad medieval. La serie se cierra con un trabajo sobre el humanista Fernán Pérez de Guzmán (1377-1460), realizado por Luis Fernández Gallardo. En su análisis, el Dr. Fernández plantea cómo la obra de Pérez de Guzmán inspiró aspectos genuinos del humanismo hispano y europeo del siglo XVI. La segunda parte se centra en la virtualidad del libro y las bibliotecas como símbolo de la Modernidad. Juan Ignacio Guglieri inicia la serie con un trabajo sobre el teólogo flamenco Jacobo Middendorp (1537-1611): De celebrioribus universi terrarum orbis academiis libri duo, publicado en 1567. Se trata de una obra, no traducida a lengua castellana, que puede considerarse uno de los primeros precedentes historiográficos sobre el devenir de las universidades en Europa. A continuación, Arturo Torres, doctor en Historia de la Educación, presenta De conscribendis epistolis, de Erasmo de Rotterdam (1522). Obra en la que el roterodamo muestra todo un manual sobre los distintos tipos de letras, de estilos, la variedad de cartas, hasta orientaciones sobre cómo saludar, despedirse, persuadir y disuadir epistolarmente. La tercera aportación es una obra inédita, en formato bilingüe latín-castellano, de Cristóbal Hegendorf (1500-1540): Christiana studiosae iuventutis institutio (1526). El estudio, realizado por la Dra. Lía Viguria Guerendiain, profesora en la Universidad Rey Juan Carlos, es un ejemplo del sentir pedagógico de la cultura protestante. Los últimos trabajos se refieren a la virtualidad de tres fondos bibliográficos presentados por profesores de la UNED: la biblioteca privada del calvinista neerlandés Juan Funguerio (1546-1612) —Beatriz Comella—, los libros en castellano de la biblioteca del colegio jesuita de Burgos —Fermín Sánchez—, y los libros de teología del colegio de los jesuitas de Pamplona —Javier Vergara—. Tres ejemplos que ponen al descubierto la importancia de las bibliotecas como fondo documental insoslayable para estudiar la cultura y la construcción del conocimiento moderno.

La presente obra ha procurado ser fruto de una reflexión y análisis filosóficos de carácter ético, político y jurídico, en torno a dos nociones:“lo justo” y “el don”. Esto, en los trabajos de diversos pensadores, principalmente españoles y del actual siglo, adscritos fundamentalmente a la perspectiva de la filosofía personalista, hermenéutica y existencial. Se han escogido diversas ideas clave, iniciando así los pasos de un análisis que investigue en torno a la relación que puede establecerse entre el ámbito supraético de la gratuidad abundante del don y el ámbito ético, simétrico y existencial de la justicia (y, de este modo, de lo justo, núcleo o nudo de tal relación). Martín Rocha Espíndola nació el 17 de junio de 1975 en Santiago de Chile. Realizó sus estudios primarios y secundarios con los Hermanos Maristas en el Instituto Alonso de Ercilla de esa misma ciudad. Cursó la Licenciatura de Derecho en la Pontificia Universidad Católica de Chile y durante un tiempo ejerció liberalmente la abogacía en su país de origen. En España obtuvo la suficiencia investigadora en la Universidad Autónoma de Madrid, luego estudió el Máster en Derecho español en la Universidad de Valladolid para posteriormente homologar sus estudios y colegiarse en el Ilustre Colegio de la Abogacía de Madrid. En esta última Universidad en 2013 se doctoró en Derecho con distinción máxima, con un trabajo titulado “Claves para entender las reformas del Derecho de Familia español: Principios informadores”, posteriormente en 2020 también se doctoró, nuevamente con máxima distinción, en el programa de Humanidades: Lengua y Cultura en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid con la tesis “Lo justo como don en la Filosofía española del siglo XXI. Hacia una ética del don en clave personalista, hermenéutica y existencial”. En la actualidad sus principales ámbitos de investigación están centrados en la filosofía moral, jurídica y política, así como en la historia del pensamiento jurídico.

El monasterio de san Benito el Real de Valladolid fue uno de los más importantes cenobios benedictinos castellanos entre los siglos XIV y XVI. Fue fundado en 1390 por Juan I de Castilla y desde muy pronto se convirtió en un foco potente de renovación espiritual. Bajo la dinastía Trastámara, san Benito de Valladolid desarrolló una extensa red de monasterios sometidos a la autoridad de sus priores y abades. También influyó en la renovación religiosa de otras congregaciones religiosas castellanas. Su modelo de vida, austera y observante, fue amparado y protegido por la corona castellana, la Santa Sede y los estamentos del reino. En el “Libro de los Bienhechores” se fueron recogiendo a lo largo del tiempo los donantes que hicieron posible su existencia. La edición de este importante códice iluminado permite conocer mejor las intensas relaciones que hubo entre la comunidad benedictina y la sociedad de su tiempo. Por último, el “Libro de los Bienhechores” ofrece una interesante visión de los usos estéticos y codicológicos de la época.

Las expresiones de la buena fe y de la mala fe fueron recibidas, a modo de cosecha inmarcesible de la herencia jurídica romana, en los fueros, las leyes y la doctrina jurídica de Castilla durante el extenso período de tiempo en el que comenzó a cuajar, se manifestó y persistió su ius proprium, especialmente entre los siglos XIII y XVII. La investigación que se desarrolla en este libro pretende determinar el significado jurídico castellano de aquellas expresiones, la relación de oscilación y oposición que se descubre en su fungir de polos positivo y negativo del comportamiento, su vínculo con conceptos como el conocimiento o la creencia y la ignorancia, la diligencia y la negligencia, la moral, la justicia y la equidad, el dolo, el error, la violencia y el fraude, el título, la publicidad y la solemnidad jurídica, además de la tesitura del juego de las presunciones que favorecen su función, y la comprensión de esta misma función en el seno de problemas jurídicos concretos relativos a la posesión, las servidumbres personales, la adquisición del dominio o la clasificación de los contratos, de las acciones procesales y de los juicios.

A lo largo de estas páginas haremos un recorrido desde Roma hasta la actualidad analizando estos dos principios que entendemos básicos para la sociedad y para destacar que ha llegado el momento de sentarse a estudiar, razonar, discutir y llegar a conclusiones para responder a una demanda de la sociedad. Todo ello antes de que la ciencia nos atropelle de nuevo y no nos hayamos planteado ni siquiera la posibilidad de que lo que considerábamos “ciencia ficción” hace pocos años, será a medio plazo, una realidad. La tarea no es sencilla. Está presente la bioética, el derecho, la medicina… demasiadas disciplinas para llegar a resultados rápidos y no discutidos en profundidad. Demasiados intereses que no deberían estar presentes en un debate como este, donde lo que está en juego es la vida misma.

Históricamente, los sistemas jurídico-políticos europeos y, por extensión, americanos, han tenido que experimentar agitaciones de violencia y contrapoder, y se han protegido mediante respuestas legislativas, gubernativas o judiciales, así como han articulado medidas de prevención junto a las de represión. Toda sociedad vertebrada ha sentido el impulso de un trastrueque, de una inversión axiológica o de un estallido de descomposición, condicionado o utópico. Cabe entonces aproximarse con interés a las formas de legitimación y consumación de los terremotos sociopolíticos que perseveran en la conservación o en la mutación de determinadas formas jurídicas, y sobre todo tratar de comprender cuál ha sido el razonamiento o el análisis desarrollado sobre la cuestión por la literatura política y jurídica en su sentido más amplio, además de la política de control criminal o administrativo, y de la eficacia o frustración bien definitiva, bien temporal, tanto de los instrumentos de orden cuanto de los amagos y arrebatos de desorden, sin caer en el olvido de la construcción de las ideas que, amparadas en la certidumbre o en la tergiversación, se elaboran al servicio de afectos y desafectos.

Coetáneo al estudio cronológico de su biografía hemos establecido cuatro capítulos.Uno primero en el que, coincidente con el periodo del final de la Restauración y la plena vigencia de la Dictadura de Primo de Rivera, analizamos los estudios académicos y obtención de las Cátedras de Derecho Civil y de Procesal por Bonilla Marín, la situación por la que transita la Universidad en un intento de europeización en respuesta a la crisis política y los primeros intentos de autonomía con la reforma del ministro Cesar Silió y subsiguiente proceso de reforma estatutaria de la Universidad. El capítulo II nos permite abordar el periodo de la II República y los cambios en la Universidad. El tránsito al periodo republicano con la consolidación de la generación del 14, alusiva e identificada con un activo grupo de profesores activos unidos en la oposición a la Dictadura primorriverista, intervendrá activamente en el advenimiento del régimen constitucional republicano. Bonilla Marín participará en la reorganización del republicanismo en la provincia de Granada; en la implementación integral de los seguros sociales y será elegido compromisario para la designación de Presidente de la República. Pero fracasa en la pretensión de participar más activamente en la vida política intentando ser elegido diputado a Cortes, algo que no consiguió en las dos ocasiones en las que lo intentó.En el capítulo III abordamos el exilio de Bonilla Marín. Su periplo mexicano le llevó, entre otras tareas, a incorporarse a la Escuela de Economía de la UNAM en la que obtendría una plaza de catedrático, a trabajar en el Banco Anglo-Mexicano y a asesorar al Gobierno mexicano en materia de previsión social. Es destacable su intensa militancia en Izquierda Republicana, su colaboración con José Giral y la inusitada actividad política integrándose en las estructuras del Gobierno Republicano en el Exilio desde 1942, desarrollando un importante papel en la gestión económica.En el marco del capítulo IV, quebrando el criterio cronológico, analizamos el cuádruple proceso represivo de Bonilla Marín: intervención de bienes, depuración, responsabilidades políticas y masonería. Si por algo se caracteriza el Régimen franquista es por el solapamiento de las represiones en torno a un mismo encausado. La trayectoria académica y política del profesor Bonilla Marín permite aproximarnos a la represión del primer franquismo (1936-1945).

El presente volumen reúne cuatro ensayos publicados en sedes dispersas a las que une un mismo hilo conductor: la aproximación, siquiera desde un ángulo concreto, a la recepción del derecho romano y su tradición jurídica y cultural en cuatro pensadores muy distintos pero profundamente significativos del espíritu europeo de su tiempo, que podrían agruparse por su procedencia cultural (dos meridionales, Vico y Ortega, y dos germánicos, Kant y Savigny), pero también por el uso y en el fondo la proximidad a la cultura jurídica romanística de su tiempo: dos que tejieron su obra desde dentro de ella (Vico y Savigny) y dos que lo hicieron desde fuera: un afuera cercano (Kant y Ortega). Al primero, Giambattista Vico (1668-1744), a caballo de dos siglos y casi de dos tiempos, nacido y criado en el Nápoles español de los Austrias, puede considerársele un romanista en cierto sentido heterodoxo a la altura de su tiempo, exponente originalísimo y significativo de un pensar que Ortega calificó de paradigmáticamente mediterráneo. El segundo, Immanuel Kant (1724-1804), probablemente el filósofo europeo más importante de la historia, al menos desde el fin de la Antigüedad, influyó profundamente en el pensamiento jurídico de su tiempo y de los que vendrían después, desde un conocimiento cercano de las fuentes romano-justinianeas. El tercero, Friedrich Karl von Savigny (1779-1861), intelectual en cierto sentido neoclásico, incorporador del sedimento hegeliano como eco del más influyente pensamiento contemporáneo, fue sin duda el jurista más grande de su siglo, profundo renovador de los estudios romanísticos desde el pedestal de la Escuela histórica. El cuarto, José Ortega y Gasset (1883-1955), el pensador español de mayor relieve de los últimos siglos, fue también de los cuatro el que se aproximó al derecho romano desde un afuera más lejano, pero desde una visión que resulta muy significativa de su personalidad siempre sugerente, y también de su geografía y de su tiempo.

Esta obra expone las razones teóricas y conceptuales tendientes a entender si existe en la realidad una primacía del derecho comunitario andino sobre el ordenamiento jurídico nacional y, por consiguiente, establecer la incidencia de este principio en las decisiones del Consejo de Estado como tribunal supremo de lo contencioso administrativo en el ámbito interno. De esta manera, se hace necesario esclarecer los conflictos que se generan como consecuencia de que un Estado sea parte de una organización de integración. El texto se divide en cuatro capítulos en los que se examina el grado de incidencia y vinculación que tienen las decisiones del órgano supranacional en los ordenamientos internos de los Estados; así, se responde a la pregunta: ¿existe un conflicto entre la supremacía constitucional y la primacía del derecho comunitario como resultado de la intención de los Estados de conferir competencias a un órgano supranacional para la consecución de fines comunes? Además, se analiza el mecanismo de la interpretación prejudicial con el fin de poder concluir si este mecanismo verdaderamente es la materialización del principio de primacía del derecho comunitario. Finalmente, desde la perspectiva del principio de primacía del derecho comunitario andino, se analizan algunas de las decisiones emitidas por el Consejo de Estado colombiano, máximo tribunal de lo contencioso administrativo y órgano consultivo del Gobierno, mediante las cuales dicha corporación requirió usar el mecanismo de la interpretación prejudicial para poder emitir sus fallos.

Año 1852. Un frío mes de diciembre. El Gobierno de Juan Bravo Murillo decide llevar a la práctica una revisión de la Constitución de 1845 sobre la base de acentuar la vertiente conservadora del liberalismo moderado, aquél que había logrado ensamblar un equilibrio político, a partir de una división de poderes construida en provecho del Gobierno, con un cierto rigor organizativo, no natural, en la estructura social, aunando la nueva y emergente burguesía con los restos de la nobleza que habían mostrado su adhesión al nuevo mundo liberal. Esta línea ideológica se había sustentado en una tríada dominante: la Religión Católica, impulsada por el Concordato del año 1851 debido al mismo Gabinete dirigido por el político extremeño, que inundaba todos los campos del espíritu, desde la educación hasta la opinión pública; la Monarquía como forma de Estado y forma de Gobierno consustancial a España y sin la cual la Nación no podía ser comprendida ni históricamente, ni en el presente; y las Cortes como cauce de participación de una Nación disminuida, de élites y capacidades, de variadas aristocracias, que aparecía como el contrapeso perfecto para evitar las derivas despóticas de los gobernantes (no tanto los reyes, sino más bien sus ministros, como la experiencia histórica había demostrado con creces), unas Cortes que se contemplaban más como órgano de asesoramiento y de consejo que de estricto control político hacia los monarcas y sus principales colaboradores. El proyecto reformador buscaba reducir la Constitución a esos aspectos centrales apuntados, los únicos que merecían ese carácter fundamental, intocable, como sustento de todo el orden político en su conjunto, expulsando de la vida propiamente constitucional muchas materias como la referida a la Justicia, la presupuestaria y tributaria, o la referida a la vida municipal y provincial. El resultado fue un Proyecto acompañado de ocho Leyes Orgánicas o Fundamentales, donde se diseñaba el orden constitucional mínimo e inmutable (en el primero de ellos), no sometido a debate, ni a discusión, y sus desarrollos normativos más inmediatos, pero también más cambiantes, más sujetos a modificaciones derivadas de la experiencia y del paso del tiempo, para cuestiones varias como el Senado, los mayorazgos, las elecciones, las relaciones entre las Cámaras y su funcionamiento interno, así como la definición de los principales derechos y su protección, además del desarrollo de un concepto clave para la cosmovisión moderada como era el “orden público”, donde el Poder Ejecutivo hallaba refugio y se expandía. Este libro expone de forma sucinta el contenido y las influencias de todos estos textos, tanto mirando hacia su pasado más reciente como contemplando, en la perspectiva del siglo XIX, su suerte futura, su destino. Aunque no fueron aprobados finalmente, todos estos textos respondían a una forma de concebir el mundo conservador que resurgió en otros momentos posteriores. Porque en ese siglo XIX nada se desechaba, sino que todo esperaba su oportunidad para aparecer o reaparecer con fuerzas inusitadas.

El Real Cuerpo de Artillería de Marina tiene su origen en el espíritu y afán reformador que los Borbones introdujeron en España en todos los ámbitos de la Administración, incluido el militar. Además del Ejército, la Marina española experimentó una profunda renovación y transformación gracias al impulso de ministros como Andrés de Pez, José Patiño, el marqués de la Ensenada o Julián de Arriaga, entre otros. Precisamente la labor conjunta de los dos primeros dio lugar a la creación de varios de los Cuerpos hoy todavía existentes en la orgánica de nuestra Marina de Guerra: Cuerpo General, Cuerpo Administrativo, los Batallones de Marina o las Brigadas de Artillería de Marina.Estas últimas fueron constituidas por primera vez en 1717, sufriendo en las primeras décadas de funcionamiento diversos problemas, derivados fundamentalmente de la falta de fondos monetarios, que lastraron de manera importante su desarrollo. Pero tras la aprobación de las Ordenanzas Generales de la Armada Naval de 1748, base legal fundamental para su adelanto, y ya en el último tercio del siglo con Francisco Javier Rovira al frente del Real Cuerpo en calidad de comisario general del mismo, su progreso fue notable en todos los aspectos: número de Brigadas, uniformidad, sueldos, etc. Así lo muestran las diferentes revistas a las que eran sometidas las Brigadas con periodicidad casi anual. A ello contribuyó, además, la excelente formación teórica y práctica que adquirieron artilleros y bombarderos de Marina en las nuevas Escuelas creadas en los tres Departamentos (Cádiz, Cartagena y Ferrol), así como la erección de la figura y empleo de los Ayudantes Jóvenes, a modo de savia nueva para las Brigadas.De esta forma, a principios del siglo XIX, el Real Cuerpo de Artillería de Marina estaba situado al mismo nivel que otros, por ejemplo los Batallones de Infantería de Marina, que habían recibido, al menos en el momento de su creación, una mayor atención y recursos por parte de los monarcas españoles.

El primer volumen de los Estudios Luso-Hispanos de Historia del Derecho/ Estudos Luso-Hispanos de História do Direito recoge los trabajos presentados en el ámbito de la segunda edición del EHLHD (Encuentro Hispano-Luso de Historiadores del Derecho/Encontro Hispano-Luso de Historiadores do Direito), celebrado los días 6, 7 y 8 de julio de 2017 en la Universidad Autónoma de Madrid, con la colaboración de diversas instituciones acádemicas portuguesas: Faculdade de Direito da Universidade Nova de Lisboa, Centro de Investigaçâo em Teoria e História do Direito da Universidade de Lisboa,... Todas las interesantes aportaciones quer se recogen en el libro, reflejan la rica diversidad de enfoques y materias que dialogaron durante el Encuentro; de hecho en eso reside el mayor valor de este volumen: en su capacidad de dar cuenta del amplio panorama de perspectivas y temáticas desde y en las que se está trabajando en la actualidad en el ámbito de la Historia del Derecho. Porque en efecto el objetivo principal de este libro era ofrecer el espectro más amplio posible del'estado de la cuestión'de una disciplina en la que todos los participantes se inscriben...

Esta investigación aborda el proceso de constitucionalización de la II República española desde la perspectiva de la función desempeñada por los estados de excepción y demás instrumentos de protección extraordinaria del orden. Esta aproximación pretende enmarcar el derecho republicano, no sólo dentro del clima político de la España de los años treinta sino, también, en el seno de la cultura constitucional de entreguerras, por una parte, y al hilo de la peculiar trayectoria histórica del Estado español y sus prácticas institucionales, por otra. El análisis de ese lado oscuro del constitucionalismo en la hora de su democratización contribuye a calibrar las transformaciones y continuidades que se produjeron en las categorías relativas al ejercicio del poder y la garantía de los derechos en la transición del Estado liberal y autoritario forjado en la Restauración hacia el Estado constitucional y democrático inaugurado por la República. Asimismo, este enfoque aporta algunas claves acerca de los problemas de consolidación y desarrollo por los que atravesó el régimen constitucional entre 1931 y 1936.

El rapto es una conducta que ha estado siempre presente en la historia de la humanidad. Persistentemente ha tenido una connotación negativa, aunque no alcanza su regulación como delito autónomo hasta principios del siglo IV con Constantino I.Inicialmente, vinculado al estupro y la violación, la relación con estos delitos no la perderá nunca. En su regulación se vislumbra connotaciones morales -en particular, la cristiana- o sexuales, preponderando el valor de la familia y la castidad de la mujer. Con su penología, en consecuencia, no se pretendía proteger la integridad física o sexual de la mujer consecuencia de una sustracción y/o traslado mediante la fuerza por un hombre, bien para contraer matrimonio, bien para tener acceso carnal. Fue, más bien, una respuesta al quebranto y trasgresión del honor familiar y la castidad de la mujer… contra la familia deshonrada, el honor del marido y, en definitiva, la moral social reinante. Por ello, el delito de rapto ha estado siempre adscrito en la nomenclatura penal a los delitos contra la honestidad y, en consecuencia, considerado de especial gravedad.

La presente obra tiene como fin la reconstrucción histórica, a través de la investigación y de la historiografía especializada, de una villa de realengo que se incardinó durante la alta Edad Media en un territorio singular que se denominó “alfoz de Belbimbre”.

El objeto de este trabajo no es otro que el de exponer cómo se llevó a cabo el tránsito desde las instituciones municipales del Antiguo Régimen a las propugnadas por la Constitución de 1812, incluyendo la organización municipal josefina y el posterior restablecimiento del absolutismo en 1814. Lejos de limitarnos al análisis del marco teórico normativo del régimen municipal, se ha pretendido analizar su aplicación en un escenario concreto: la ciudad de Granada. La complejidad histórica del proceso iniciado a comienzos del siglo XIX requiere la investigación de un Ayuntamiento como el de Granada, que nos permita analizar los cambios institucionales del gobierno municipal en relación con el proceso revolucionario iniciado en 1808.

La historia de la justicia de Antiguo Régimen, como tema y como problemática, ha adquirido una merecida centralidad en el terreno investigativo. Los usos sociales de la justicia, su administración concebida como un acto de gobierno, la presencia de arbitrajes y costumbres o leyes no escritas como parte esencial de su funcionamiento, la acentuación en las superposiciones competenciales y las consiguientes disputas jurisdiccionales (comprendida la eclesiástica), emergen como claves interpretativas de la investigación, ofreciendo una dimensión más cabal y compleja de la justicia. Juan Carlos Garavaglia (autor del prólogo)

El proceso judicial actual es heredero, en la enorme mayoría de países, de antiguas regulaciones, romanas sobre todo, que fueron acumuladas, reformadas y casi podría decirse que amontonadas durante varios siglos, hasta que vinieron las codificaciones del siglo xix y las que les siguieron, que intentaron compilar mejor y simplificar el panorama existente. Sin embargo, siguieron arrastrando la enorme mayoría de esquemas del pasado. Esta realidad debe cambiar cuanto antes. Debe superarse el sistema medieval definitivamente, haciendo que la realidad procesal actual sea muchísimo más simple, modernizando prioritariamente la infraestructura de justicia existente –también heredera del pasado–, simplificando decididamente el procedimiento, desburocratizándolo, eliminando diligencias absolutamente innecesarias o redundantes y mecanizando trámites que empeñan miserablemente el tiempo del personal de los tribunales y de los abogados. También es prioritario abandonar la idea de que el Derecho sea una ciencia cerrada en sí misma. El Derecho procesal, especialmente, requiere aportes al menos de la epistemología, de la psicología y de las neurociencias, no solo en materia probatoria, sino en otros muchos ámbitos. Dichos aportes se hacen ya imprescindibles en la realidad actual de los tribunales. Este libro compila diversos artículos del autor que tratan de introducir todas estas novedades en el ordenamiento actual. El análisis de los temas es profundo y sistemático, tomando como bases esenciales el estudio de la historia, del Derecho comparado y de algunas ciencias extrajurídicas para elaborar las conclusiones. De ese modo se combina novedad y tradición y se dan respuesta a muchos de los problemas prácticos y clásicos del proceso judicial. En cualquier caso, se trata de una obra esencial para poner al día el estudio procesal actual.

... Con este libro-homenaje, un significativo número de profesores, principalmente de derecho romano, de ámbito internacional (España, Portugal, Argentina, Brasil, Italia, Hungría, Holanda, etc.) buscamos con nuestras aportaciones científicas rendir una respetuosa distinción a la trayectoria profesional del Maestro Torrent cuya obra es objeto de consulta y cita por cualquier romanista que se precie de ello. Es un libro escrito mayoritariamente por romanistas para romanistas y estudiosos del derecho, deseosos de conocer el derecho romano. Estamos convencidos de que todos los trabajos recogidos en este libro-homenaje, por la variedad y calidad de su contenido, serán especialmente manejados por toda la doctrina romanística internacional... del prólogo de la obra.

Nuestra experiencia docente y las lecturas que hemos recogido a lo largo de los paseos que hemos dado por ciertas áreas del conocimiento, y que ahora nos gustaría compartir con quienes se acercan a estas páginas, nos han mostrado que toda una corriente de pensamiento, que se extiende desde la Antigüedad hasta nuestra más reciente actualidad, ha venido formulando un modelo de formación intelectual que bien pudiera ser la base para resolver los problemas a los que se enfrenta la cultura contemporánea. Es la deuda infinita que hemos contraído con aquellos pensadores cuya larga sombra se cierne sobre el horizonte de quienes han tratado de prolongar, en la modernidad, esa práctica perversa de la palabra escrita, de esa palabra que Platón llamó Filosofía, y que nosotros, en nuestro espejo imaginario, llamamos saber.

Este estudio analiza el matrimonio y las uniones afines en la Navarra medieval y moderna. El matrimonio constituye una de las instituciones de Derecho privado que mayor unidad posee en Occidente, dejando escaso margen a las tradiciones locales, hecha salvedad del periodo altomedieval, en el que la institución tiene grandes singularidades en Navarra. La fuerza del matrimonio a fuero de tierra hizo que la influencia del ius commune tardase en plasmarse en una práctica jurídica generalizada, hecho que no se logró en la totalidad hasta la asunción de los cánones del Concilio de Trento. Tras una introducción en que se traza un planteamiento general del tema, el estado de la cuestión y las fuentes que se han utilizado en la investigación, el libro se estructura en siente capítulos que analizan el contento, caracterización y clases del matrimonio en Navarra; los requisitos anteriores a la celebración del matrimonio; los efectos patrimoniales; los régimen económico-matrimoniales; la extinción del vinculo matrimonial y las nuevas nupcias; y el concubinato; el amancebamiento y el adulterio. Las conclusiones compendian los aspectos centrales abordados en la investigación, ahora es recorrido histórico-jurídico. Esta obra es el resultado de una parte sustancial de la tesis doctoral en Derecho de su autor, dirigida por el Prof. Dr. Gregorio Monreal y defendida en la Universidad de Deusto; está prologada por el Prof. José Antonio Escudero, presidente del tribunal que la juzgó. Roldán Jimeno Aranguren es Profesor Titular de Historia del Derecho de la Universidad Pública de Navarra, centro al que está adscrito desde el curso 2003-2004. Previamente fue profesor de la Université de Pau et des Pays de l´Adour (2001-2003) y de la Universidad de Navarra (1996-2001). Posee dos licenciaturas (Derecho e Historia, esta última con Premio Extraordinario y Tercer Premio Nacional Fin de Carrera) y tres doctorados (Derecho, Historia y Filosofía y Ciencias de la Educación). Es Director de la Fundación para el Estudio del Derecho Histórico y Autonómico de Vasconia y coordinador de la Revista Iura Vasconiae.