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Identité nationale, identité constitutionnelle, identité des États sont autant de termes qui suscitent débats au sein des institutions européennes et nationales, entre juridictions constitutionnelles et européennes et, par voie de conséquence, au sein de la doctrine française autant qu'étrangère. Que signifient-ils véritablement? Les notions d'identité nationale et d'identité européenne se recoupent-elles? À qui revient-il d'en déterminer le sens et la portée? Quelle place et quelle signification a ce débat au sein des deux Europe elles-mêmes en quête d'identité? Les États sont-ils eux-mêmes d'accord entre eux sur les éléments constitutifs de leur identité, qu'elle soit nationale ou constitutionnelle, et sur ce qu'est ou devrait être l'identité européenne?Autant de questions qui méritaient d'être débattues afin de clarifier le sens donné à des termes auxquels il est de plus en plus fait référence dans les textes fondateurs et dans les jurisprudences européennes comme nationales. L'étude de la façon dont l'argument de l'identité est utilisé, dans la pratique, par les États autant que par l'Union européenne ou par la Cour européenne des droits de l'Homme ainsi que celle des conséquences du recours à cette notion est cruciale dans la période de crise que traversent l'Europe et l'idée même de construction européenne. Quel poids peut et doit avoir la revendication identitaire dans une union fragile qui peine à franchir le cap d'une union politique? Dans quelle mesure ces précautions identitaires ne risquent-elles pas de la fragiliser davantage? L'objectif de cet ouvrage est de faire part de réflexions autour de ces notions au-delà du seul cadre national et du cloisonnement des disciplines.

This collection investigates the conflictual relationship between the Islamic world and Western civilization, looking at its history as key to understanding its present. The historical narrative starts from the controversial encounter that took place at the close of the 18th century, the effort being to improve our understanding of that engagement and its current implications, focusing in particular on how it has affected law, philosophy, and religion. The subsequent age of 19th-century colonialism is analysed with a view to understanding the currents of mutual influence that throughout that era ran between Islam and the Western world, looking at the law and the institutions, as well as at different strains in the culture. This discussion provides the backdrop against which the book turns a critical eye on current Euro-Mediterranean relations, highlighting the need to move beyond the conditionality principle that has traditionally been a cornerstone of European policy toward Arab Muslim peoples and to set this relationship on a new foundation, one that recognizes the interdependency between these two areas, making it possible to open up a Mediterranean space of mutual recognition among all its peoples. The book will be of interest to researchers and academics working in the areas of legal and political history, comparative law, legal philosophy, law and religion, and Islamic studies.

En s'appuyant sur des archives rassemblées dans les six pays fondateurs de l'Union européenne, cet ouvrage propose un regard nouveau sur le « processus de constitutionnalisation » des traités européens lancé dans les années 1960 par la Cour de Justice de l'UE. En mettant en lumière les parcours professionnels et personnels des premiers juges et avocats généraux européens, il étudie les dynamiques qui règnent à l'intérieur de l'institution pendant ses années « révolutionnaires » et s'intéresse aux relations que la juridiction entretient avec les Etats membres. À travers une étude détaillée du processus de sélection des membres de la Cour, il apporte notamment des réponses inédites à la question de savoir si les gouvernements ont tenté de mettre un terme à sa jurisprudence audacieuse.

Les premières lois sociales apparaissent en Europe au 19e siècle à la suite de la révolution industrielle. Elles constituent alors une réponse ponctuelle à la misère des travailleurs. Elles résultent indéniablement de l'action ouvrière, mais aussi du souci des classes dirigeantes de maîtriser les classes laborieuses devenues dangereuses. L'invention du droit social, va contribuer au cours du 20e siècle à la disparition des « travailleurs pauvres ». En revanche, ce début de 21e siècle est marqué par leur augmentation dans un bon nombre de pays. Des personnes ayant une activité, généralement salariées, y ont un revenu familial inférieur au seuil de pauvreté et sont dans l'incapacité d'accéder à certains droits fondamentaux, alors même qu'existent des droits du travail et de la protection sociale substantiels, des réglementations, des statuts d'emploi, des salaires minima légaux et/ou conventionnels. Comment le droit social et les politiques publiques permettent-ils ou limitent-t-ils l'existence de « travailleurs pauvres »?Intégrant l'éclairage d'autres disciplines et des points de vue internationaux, cet ouvrage réunit et croise les analyses de spécialistes reconnus de droit social de pays d'Europe mais aussi d'Afrique du sud, d'Australie, du Canada, des États-Unis et du Japon. Dans un contexte d'accentuation de la concurrence économique et sociale, d'individualisation des relations de travail, d'affaiblissement des organisations syndicales, cet ouvrage rappelle l'importance de normes de droit social protégeant réellement la qualité de la vie de tous les travailleurs. Il intéressera les responsables économiques et sociaux, les praticiens du droit social et les professeurs et chercheurs en droit social et en droit européen.