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DIAPHANES 11 umkreist die »Mehrdeutigkeiten des Signifikats Mutter« (Kittler) und spekuliert über die Vorstellung einer Menschheit als »absolute Familie« (Novalis). Dieses Heft forscht nach Praktiken menschlicher wie nicht-menschlicher Stellvertretung, spielt mit den Mythen und Visionen von Mutterschaft und Zeugung, versammelt künstlerische und theoretische Positionen zu Reproduktion und Kommunikation, Geschlecht und Gattung, Adressierung und Empfängnis. Was tritt an die Stelle der Kernfamilie angesichts hybrider Kinships und Social Freezing? Was wären die neuen Wahlverwandtschaften in Zeiten von Chatbots und Pseudonymisierung? Wird es Zeit für Leih-Muttersprachen und extra-humane Rhetoriken der Surrogation? Sophie Lewis fordert einen Kommunismus des Gebärens und jagt nach unseren Omas. Barbara Vinken denkt über geistige Mutterschaft, Luciana Parisi über menschliche Automaten und ­gegenderte Proxies nach. Für Zuzana Cela ist Sprache ein Fremdkörper, der invaginiert werden kann. Werner Hamacher flaniert durch Mutter Museum, das zugleich ein Bordell ist. Andreas L. Hofbauer trinkt Surrogatkaffee, Sina dell'Anno entlarvt den Gründungsmythos schlechthin. Rudi Nuss erzählt von der neuen Liebe zu schwangeren Männern, Allison Grimaldi Donahue von schlechter Verwandtschaft im Haus der Sprache, M. NourbeSe Philip von einer fremden Angst. Leda Bourgogne, Lucile Boiron, Lena Kunz und Emma Waltraud Howes setzen ihre Bilder an die Stelle dieser Zuschreibungen.

Gleißende Gefühle inmitten von Trug und ­Entfremdung, taghelle Gedanken angesichts des verordneten Wahns, ­luzide Fluchtträume aus dunklen Klinikwelten: Die vor dem Hinter­grund eigener Psy­­cha­trie­erfahrungen verfassten ­Geschichten Anna Kavans lesen sich wie Kriegsreportagen aus dem Innenleben der ­modernen Seele. Kavans hohe Imaginationskunst steht neben der eines Franz Kafka oder Maurice Blanchot, ihre Lite­ratur für einen so unerbittlichen wie empfindsamen Blick auf eine »condition feminine« unter patriarchalischen Verhältnissen. Diese erste unter dem selbstgewählten neuen Namen publi­zierte Textsammlung markiert eine tiefreichende Wendung im Werk der großen Autorin, entfaltet sie doch erstmals ­jenen »halluzinatorischen Realismus«, für den sie heute so berühmt ist und der ihre Literatur bis in unsere Gegenwart leuchten lässt.

Dieses Doppelheft ruft die Gespenster der Avantgarde, seziert die nie gefundene Leiche, aus der noch immer das Schwarzlicht ihrer Visionen und Phantasmen strahlt. War das Scheitern der Avantgarden unvermeidlich? Was bleibt vom Anspruch, die Kunst aufzulösen in der Revolution der Lebensverhältnisse? Was ist zu lernen aus der Spannung von radikalem Formwillen und politischer Aktion, dem Wider­spruch von leuchtender Fortschrittsvision und dumpfem Ressentiment? Avantgarde im 21. Jahrhundert? Nichts als ge­liehene Gesten, angeeigneter Tand? Ein Vintage- Label für Kunstsammler und linke Veteranen, Material für die letzten Renegaten? Und was kann ein Heroismus der Überschreitung bewirken angesichts des Dauerexzesses eines ­medialen Spektakels nach allen Regeln der Kunst? Discoteca Flaming Star sagen Yes und ­NoBorisNo, Mehdi Belhaj Kacem findet für neue ­Situationen alte Formen und spricht mit einem ­fröhlich ­Grabenden. Barbara Basting entwöhnt sich eines Ismus, Zoran Terzic sagt Merdre! bei all der ­heutigen Enthirnung. Paul Edwards ­untersucht am Werk von Wyndham Lewis die ­Verbindung von Avantgarde und Faschismus. In der Sonderbeilage fotografiert Antoine d'Agata ein geisterhaftes Frankreich und zeigt die Leere und ­Sprengkraft hinter den Linien. DIAPHANES 6/7 stellt sich ins harte Licht ­ästhetischer Trauer, träumt von einer Nachhut der Vielen, konjugiert Vergangenes im Futur 2.