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La lutte contre la pauvreté a depuis fort longtemps constitué l'une des préoccupations majeures de la communauté internationale sans qu'elle ne puisse, à aucune étape historique, parvenir à son éradication. Au Maroc, des millions de personnes de catégories sociales gisent toujours dans le gouffre de la misère. L'auteure étudie le rôle joué par les microcrédits, comme mécanisme, dans la lutte contre ce fardeau. Il s'avère que la pauvreté et les politiques adoptées à l'échelle nationale vont dans des sens opposés. En outre, les microcrédits ne constituent qu'une solution ségrégationniste qui perpétue la persistance de grands écarts entre les catégories sociales.

Que dit la sociologie du travail du travail salarié? Cette question se pose car le salariat tend à être étudié en dehors de la sociologie du travail « classique », sous l'angle de la protection sociale ou de l'activité. Or la sociologie du travail est riche d'une tradition qui gagne à être redécouverte. À rebours des thèses qui annoncent le déclin d'un salariat rattrapé par la montée de l'entrepreneuriat, elle invite à le saisir au-delà de ses formes juridiques et institutionnelles et à changer de regard à son sujet.C'est ce que propose cet ouvrage, qui rend compte des débats suscités par le travail salarié au sein de la discipline. Il fait le point sur la pluralité des formes de mobilisation du travail et sur les mutations de l'organisation de la production des biens et des services. De plus, parce que le travail salarié n'est pas qu'une affaire d'homme blanc chef de famille, l'ouvrage donne à voir une dynamique salariale en plein essor, qui percute l'ordre social, national et sexué. Cette sociologie du travail salarié permet ainsi de saisir combien il contribue à la mise en mouvement des sociétés.

On se souvient de mieux en mieux que la pédophilie a été considérée comme une juste cause dans les années 1970-1980. Au nom de la libération des mœurs, de grands intellectuels, de prestigieux éditeurs, des journaux renommés, à gauche mais aussi à droite, des hétérosexuels comme des homosexuels, l'ont défendue avec passion, alors même que cette idée était loin de faire l'unanimité. Ce livre nous replonge dans cette époque et passe au scalpel les arguments des différents protagonistes.Aujourd'hui, la pédophilie, ou ce qu'on appelle désormais la pédocriminalité, est quasi unanimement considérée comme la pire chose qu'on puisse imaginer et celle-ci suscite d'autant plus la répulsion qu'elle est toujours plus envahissante tant dans l'espace public que dans notre propre intériorité.Pourtant, les sciences sociales sont restées presque totalement muettes sur ce problème, alors même que de nombreuses questions restent sans réponse : comment certaines élites ont-elles pu tenter de légitimer la pédophilie dans ces années-là? Comment, en quelques années, le pédocriminel est-il devenu un danger pour la société? Pourquoi un tel retournement a-t-il été aussi rapide que radical? Qu'est-ce qu'a changé le phénomène #MeToo? Ce sont ces énigmes, et quelques autres, que cet ouvrage tente de résoudre.

Comment évolue le travail aujourd'hui à l'heure du numérique? Les espaces et les temps de travail se recomposent-ils? Les salariés sont-ils plus autonomes grâce aux outils numériques? Comment évoluent le rôle des managers et les modes d'organisation du travail? Les sujets d'interrogations ne manquent pas concernant les mutations du travail en lien avec la diffusion des outils numériques, qu'il s'agisse de comprendre les transformations de l'activité des cadres, les mutations de certains métiers (comme ceux, par exemple, de la vente, du secrétariat ou de la formation), ou de certaines fonctions comme la GRH, le marketing ou le travail de conception en bureau d'étude. A travers des données récentes, l'ouvrage montre l'ambivalence des effets du numérique sur les organisations et les tensions qu'elle génère en matière de travail, entre autonomie et contrôle, nouveaux collectifs et isolement, injonction à collaborer et responsabilisation individuelle..

Les méthodes qualitatives occupent une place grandissante en sciences humaines et sociales, constituant depuis leurs origines américaines un courant aussi riche que diversifié.Cet ouvrage, véritable manuel, permet d'appréhender aussi bien l'histoire que les enjeux épistémologiques et applications pratiques de ces méthodes dans leur diversité (analyses thématique, à l'aide des catégories, en mode écriture...).Réactualisé dans cette 5e édition, il cible toute la fécondité du dénominateur commun à ces méthodes : une démarche rigoureuse de reformulation, d'explicitation ou de théorisation des données d'enquête participant de la découverte et de la construction de sens.

Le travail est profondément affecté par l'évolution ultra-rapide des technologies numériques. Cette nouvelle façon de travailler bouleverse la protection de la santé au travail par l'apparition de nouveaux risques, jusqu'à la création d'emplois en marge du salariat et de ses règles protectrices. Il existe encore peu de travaux sur le sujet de la numérisation du travail et les problématiques soulevées dans le champ du droit et des enjeux sociaux qui en découlent. L'objectif de cet ouvrage est donc de déterminer si les normes juridiques ont un rôle à jouer, et par quels moyens, dans le débat d'une meilleure prise en compte de la santé dans un contexte de numérisation croissante du travail.

Comparer les figures de l'Étranger à nouveaux frais et cerner comment elles ont traversé imaginaires, configurations sociales et espaces historiques et géographiques, notamment en Amérique latine et en Europe : tel est le propos de cet ouvrage issu d'un travail collectif de plus de trois ans entre chercheuses et chercheurs au Chili et en France. De part et d'autre de l'Atlantique, ces figures se répondent et s'opposent, éclairant les phénomènes d'immigration récente et la façon dont ils réactivent imaginaires et traumas historiques de la colonisation, de la dictature ou de la guerre. Les tensions qui en résultent dans les politiques d'accueil de chaque État-nation, soulignent les héritages respectifs de la colonialité du pouvoir fondant un nouvel ordre mondial capitaliste sur l'idée de « race ». Mettre au travail ces catégories opératoires de « l'Étranger » invite à déconstruire ces héritages raciaux toujours peu questionnés dans leur continuum entre individu, nation et État. Ici, la question du corps et de l'apparence raciale devient centrale dans l'analyse des lieux les plus probants où s'incarnent et s'incorporent ces héritages...

Les Peuls représentent au Sahel et en Afrique centrale une population d'environ 35 à 40 millions de personnes. Ils sont majoritairement pasteurs de bovins. Sept à huit millions d'entre eux sont nomades et transhumants. Depuis 2015, ces communautés sont de plus en plus victimes de violences meurtrières et certains Peuls sont soupçonnés d'être des terroristes. Par ailleurs, ils doivent faire preuve de résilience face aux fortes perturbations climatiques et à leurs inévitables impacts sur les ressources dont dépendent leurs troupeaux. Ce livre permet de mieux connaître les Peuls et les différentes facettes de leur identité, les problèmes liés au pastoralisme et à son devenir, enfin les débats sur la participation des Peuls au développement d'un djihadisme terroriste dans plusieurs pays du Sahel.

Langues (minorées), variation, contextes, chansons et formation des enseignant.e.s sont à l'honneur dans cet ouvrage. Les articles se caractérisent par une diversité de perspectives et d'objets étudiés. Ils offrent au lecteur et à la lectrice la possibilité de se confronter à des analyses sociolinguistiques et didactiques, dans lesquelles une attention particulière est portée à la spécificité des terrains. Dans la mosaïque qui se crée ainsi, viennent prendre place des réflexions autour des pratiques langagières, de la migration et des recherches engagées. Quelques aspects saillants traversent les contributions rédigées en hommage à Marielle Rispail tels que les valeurs attachées aux langues _ et notamment ce qu'en font leurs locuteurs _, la réflexivité et le rôle du chercheur.

On mesure le degré de civilisation d'une nation au sort qu'elle réserve aux plus vulnérables. Le phénomène des enfants de la rue devient alors intolérable dans un pays démocratique. Il faut traiter la question au plus vite, d'une part parce qu'il y aura exaspération de la population, d'autre part parce que les enfants de la rue d'aujourd'hui sont les adultes de la rue de demain, ce qui fera progressivement basculer la petite délinquance en grande délinquance.

Comment survivre dans un pays marqué par des particularismes identitaires comme le Cameroun? L'objectif de cet ouvrage est de contribuer à la formulation des stratégies et actions de régulation et de prévention des menaces sur la convivialité entre les différentes composantes sociologiques du Cameroun. Les contributions soulignent la nécessité d'inscrire les rapports sociaux entre les Camerounais dans une perspective interculturelle.

Comment l'art contribue-t-il non seulement à la réduction de l'incommunication, mais participe-t-il aussi à la construction de communs conduisant à une innovation sociale indispensable à la croissance ou au développement de nos sociétés? La question centrale de cet ouvrage est abordée au travers des sciences de l'information et de la communication dans un cadre civilisationnel recréant le lien entre l'Afrique, l'Amérique et l'Europe, pour mieux comprendre la façon dont le concept de diversité a évolué depuis la Renaissance de Harlem dans les années 1920 ou à la suite de la décolonisation des empires français et britannique et du mouvement américain de lutte pour les droits civiques des années 1960.

Les contributions réunies dans cet ouvrage montrent les nombreuses évolutions qui ont touché les armées au cours de la dernière décennie en France, notamment depuis leur professionnalisation. Nombre de transformations récentes redéfinissent en effet leurs périmètres d'action, leurs liens au pouvoir politique, leurs modalités de recrutement, leurs moyens opérationnels, ainsi que le théâtre de leurs interventions dans le monde. L'ouvrage actualise et renouvelle les approches comme les outils de connaissance du monde militaire. Il revient sur les enjeux classiques du champ d'étude de la sociologie militaire afin d'entretenir l'héritage intellectuel et scientifique constitué jusqu'ici, et montre les problématiques sociales et politiques actuelles qui la concernent au vu de toutes les transformations et adaptations de l'institution militaire dans la période récente. Il ouvre la voie à des pistes de recherches originales s'appuyant sur les récents acquis des sciences sociales et politiques.

Les contributions à cet ouvrage appartiennent à deux champs : celui de l'innovation numérique et technologique et celui de l'éducation. Les premiers chapitres sont consacrés à l'humanisme numérique car on ne peut pas ouvrir un champ de réflexion sur les évolutions accélérées des systèmes éducatifs, sans considérer la singularité des innovations technologique et numérique auxquelles elles ne sont plus étrangères. Les contributions relatives aux plans de l'éducation et de la pédagogie présentent l'avantage d'avoir exploré, dans le contexte des modernités africaines, les enjeux et les problèmes de ce genre particulier d'innovation que sont l'innovation éducative et l'innovation pédagogique.

Le temps est peut-être venu de redécouvrir les Mille et Un Jours. C'est au moins ce que souhaite Paul Sebag dans la Préface de la dernière édition des Mille et Un Jours (Bourgois, 1980). Or, cet espoir n'est pas sans soulever quelques questions. Pourquoi, aujourd'hui, Les Mille et Un Jours sont-ils toujours des contes plus ou moins inconnus? Est-ce à tort ou à raison? S'agit-il d'une traduction ou d'un texte français? Qui en est l'auteur? Est-ce un obscur écrivain de l'Orient ou le professeur François Pétis de La Croix, collègue de l'auteur des Mille et Une Nuits? Ou est-ce même un tiers, à savoir Alain René Lesage comme l'affirment plusieurs critiques?Sans éviter ces questions intéressantes, le mérite principal de cette étude consiste à évaluer l'intérêt et la qualité littéraires des Mille et Un Jours. Car ce recueil de contes, loin d'être un simple plagiat des Mille et Une Nuits, possède une originalité, une authenticité, une richesse et une vérité psychologique qui sont caractéristiques d'un vrai chef-d'œuvre.

Un bon quart de siècle avant La nouvelle Héloïse, Cleveland propose une première somme romanesque sur les espoirs et les impasses de ce que le XVIIIème siècle appelait la sensibilité. En raison de son intrigue invraisemblable et de son pathétique soutenu, ce deuxième grand roman de l'abbé Prévost, entamé l'année même de Manon Lescaut, a été quelque peu délaissé par la critique. On voudrait suggérer ici que les rhétoriques pour nous lassantes du sentiment, qui lui valurent un des plus grands succès de librairie du siècle, cherchaient à conjurer un désespoir secret de l'individu moderne...Au-delà du cercle croissant des fidèles de Prévost, cette étude aimerait s'adresser à tous ceux qui, en littéraires ou en historiens des débuts de la modernité, s'intéressent à ce que Philippe Ariès appelait la révolution du sentiment, révolution que le grand historien disait “aussi importante pour l'histoire générale que celles des idées ou de la politique, de l'industrie ou des conditions socio-économiques, de la démographie” toutes plus ou moins contemporaines.

Jehan et Blonde is the second somewhat better-known of Philippe de Remi's two verse romances. It is presented here in a scholarly edition accompanied by a facing translation into English and an ample commentary.In addition, this volume contains the rest of Philippe's works as preserved in the unique manuscript, Paris BNF fr. 1588: eight substantial verse compositions offering much variety in length, tone, and content. Two other bodies of work are also included: eleven songs in BNF fr. 24006 (of which ten are surely by him) and the series of ‘Resveries'in BNF fr. 837 now generally ascribed to him. The volume, a companion to Le Roman de la Manekine (1999), rounds out the complete works of this 13th-century land-holder, professional administrator, family man, gifted amateur writer, and lover of literature. It includes the first English translation of Jehan et Blonde and is the only edition of Philippe's works to contain the songs and the ‘Resveries.'It should be of interest to specialists in medieval French romance and lyric verse, and also to general readers of medieval narrative who find English translations useful.

Un panorama des différentes approches critiques sur le transfert de la page à l'écran offre ici un contexte à la comparaison entre le roman de Laclos et plusieurs de ses adaptations filmiques: Les Liaisons dangereuses 1960 (1959) de Roger Vadim, Dangerous Liaisons (1988) de Stephen Frears, Valmont (1989) de Milos Forman et Cruel Intentions (1999) de Roger Kumble. Prenant en considération le rôle de la lettre en tant qu'agent narratif, cette étude compare les techniques narratives employées dans l'original et dans les adaptations, avant d'examiner le rôle de la lettre en tant qu'agent de l'intrigue et d'analyser chacune des oeuvres.Examinant pour la première fois les problèmes spécifiques posés à l'adaptateur par la forme épistolaire, ce livre, qui propose aussi bien une historique et un état présent de la relation entre les deux genres que de nouveaux aperçus sur cette relation, ne manquera pas d'intéresser, par ses analyses comparées des différentes oeuvres et la documentation qu'elle propose dans ses appendices, les spécialistes de littérature comme de cinéma. Elle offre aussi un précieux outil aux enseignants souhaitant apporter, par le biais de l'adaptation, une nouvelle perspective à leur enseignement de la littérature en général et du roman de Laclos en particulier.

Un passé contraignant. Double bind et transculturation de Michèle Bacholle constitue jusqu'à présent la seule étude à regrouper trois écrivains contemporains venus d'horizons très différents et formés par deux mondes contradictoires : le milieu petit-commerçant et la bourgeoisie pour Annie Ernaux, la Hongrie communiste et la Suisse francophone pour Agota Kristof, et les valeurs françaises et les traditions arabo-musulmanes pour Farida Belghoul. S'adressant aux chercheurs en littérature et culture françaises et francophones contemporaines, ainsi qu'aux psychologues, sociologues et anthropologues, Un passé contraignant présente une approche originale de l'œuvre d'Ernaux, de Kristof et de Belghoul. A la différence des travaux critiques déjà parus, ce livre tente de dépasser les binarités fondatrices de chaque écrivain et montre comment, par la mise en écriture du double bind, au moyen du double et de la schizophrénie, ces écrivains sont parvenus à échapper à une situation contraignante et à la “réorienter”. L'auteur montre que, dans ces textes empreints de postmodernisme deleuzo-guattarien, les deux mondes formateurs ont été traités de façon égalitaire et que seul un tel traitement garantit le succès de la transculturation en permettant la création d'un “tiers-espace”, né mais distinct des deux mondes originels, où peut s'épanouir la “tierce-identité” du sujet transculturé.

Violette Leduc (1907-1972) a inventé une écriture de soi puissante et tragique. Cette étude critique de son oeuvre démontre en premier lieu comment la théâtralité d'une écriture autobiographique est issue du dédoublement spectaculaire entre l'individu et le sujet de l'énonciation. L'ouvrage approfondit la notion de théâtralité, non tant au sens rimbaldien du'je est un autre', que dans une perspective qui allie sémiologie du texte et sémiologie de la représentation dramatique. On y étudie la façon dont l'espace et le temps textuels dessinent des'jeux de scène'avec, au centre, la figure de l'écrivain en train d'écrire. Chez Leduc la théâtralité prend appui sur un usage caractéristique des discours perçus comme voix. Le'pari'de l'autobiographe se mue, de fait, en tentation de représenter l'inénarrable, la démence ou encore la possession amoureuse. Mais c'est bien au lecteur, figure tutélaire, que revient le plaisir d'effectuer la dernière représentation, celle qui unit l'auteur et le spectateur dans le plaisir de mettre en scène le'je'.

La crise sanitaire, économique et sociale découlant de la pandémie de COVID-19 n'est qu'une «répétition générale» des catastrophes auxquelles sera confrontée l'humanité si elle ne parvient pas à limiter le réchauffement planétaire. Or, le réseau sociosanitaire québécois, affecté par 40 ans de réformes néolibérales, est très mal préparé pour affronter de tels bouleversements. Pour Anne Plourde, le diagnostic est clair: le capitalisme, c'est mauvais pour la santé. Coupes massives, dégradation des conditions de travail, pénuries de personnel, rémunération indécente des médecins, bureaucratisation à outrance, modes de gestion autoritaires et privatisation croissante des services... Dans une analyse aussi limpide que pénétrante, Anne Plourde met en relief le rôle du capitalisme et de la lutte des classes dans cette détérioration du système public de santé québécois. En prenant appui sur l'histoire des Centres locaux de services communautaires (CLSC), elle livre une critique abrasive du modèle de soins dominant, centré sur «le bon docteur, l'hôpital et le pilulier».Le capitalisme, de par sa nature même, crée des conditions de vie nocives pour les individus et la planète. Et en médicalisant les problèmes sociaux et politiques, il dépolitise les enjeux liés à la santé. Heureusement, ce n'est pas la seule avenue possible. Lutter pour dépasser ce système basé sur l'exploitation et la domination, bâtir des services de santé démocratiques et robustes, voilà ce qu'on peut faire de mieux pour garder la santé!

Reconnu depuis longtemps comme un des grands écrivains exemplaires de notre modernité, André du Bouchet nous lègue une oeuvre richement diversifiée, dense et transparente à la fois, transgénérique à bien des égards mais incontestablement poiétique dans sa conception et sa pratique. La présente étude cherche à privilégier les nombreux textes – essais, traductions, notes de carnet et autres accompagnements - où s'enlacent et s'entretissent une méditation critique profondément sentie, parfois obsessivement vécue, et une écriture poétique étonnamment originale visant à installer naturellement, mais avec discrétion, ses propres spécificités, tout en creusant selon des angles d'approches très variés celles des grands auteurs et artistes constamment et librement interrogés. Ecriture d'altérité et de non-différence, d'automultiplication et d'harmonisation intersubjective, celle qu'on analyse ici – avec ses textes consacrés à Baudelaire ou Hugo, Tal-Coat ou Segers, Mandelstam ou Joyce, Poussin ou Hölderlin – ne cesse de révéler cet instinct de généreuse et fraternelle affinité qui, au coeur des brillantes explorations que voue le moi à son être-dans-le-monde, tisse son réseau de résonances subtiles et sûres.

Les articles proposés dans ce dossier travaillent l'analogie entre l'homme et la machine. La machine y apparaît non dans ses usages pratiques, en tant qu'objet technique de production, mais comme miroir des désirs, des fantasmes et des cauchemars humains. Ce faisant, la machine participe d'un dispositif social dont l'étude permet de dégager des ressorts de violence et de domination que l'on sait à l'oeuvre dans les rapports humains en général, dans ceux du genre en particulier. La femme-machine, objet de tous les fantasmes, représente ainsi l'acmé de ce dispositif. La machine qui semble pourtant concrétiser le vieux rêve conservateur de l'homme de survivre à son obsolescence programmée, sera-t-elle en fait l'outil résolu de sa perte?

Le présent recueil offre douze études d'Evert van der Starre sur la littérature française de l'après-guerre. L'approche d'Evert van der Starre pourrait être qualifiée de ce que Jean-Pierre Richard appelle la “microlecture”, - une lecture qui, sans pour autant rejeter toute théorisation littéraire, s'attache à l'analyse minutieuse du texte. Cette lecture “au ras du texte” s'opère selon quelques centres d'intérêt privilégiés : le rôle de l'Histoire et sa “littéralisation”, les aspects ludiquement problématiques de l'écriture et la non moins problématique zone de tension qui, en littérature, existe entre convention et originalité.C'est selon cette triple optique qu'Evert van der Starre consacre les deux premières sections de ce recueil à l'analyse de deux auteurs: Raymond Queneau et Marguerite Yourcenar, “bien étonnés de se trouver ensemble”. Bien étonnés aussi, sans doute, de voir traiter leurs oeuvres avec une perspicacité critique, qui, trop souvent, fait défaut dans les études quéniennes et yourcenariennes à tendance hagiographique. La troisième section offre une série de sondages profonds, qui, à partir de l'analyse précise de tel aspect ou de telle partie de l'oeuvre, vise à jeter sur son ensemble des éclairages nouveaux. Sont ainsi étudiés: le célèbre monologue de Lucky dans En attendant Godot, un poème de René Char, Graal Flibuste de Robert Pinget, La vie sur Epsilon de Claude Ollier. Le chapitre sur Marie Redonnet fait quelque peu exception parce qu'il procède par la méthode inverse: une perspective plus large sur son oeuvre permet d'en détailler de façon fructueuse les différentes parties.

This book will be of interest to all those who have engaged with hypertext either as creators or as users. They will discover that screen writing has a history going back to a number of avant-garde practices which already incorporated a screen imaginary into the creative work. Readers of this volume will be offered a privileged insight into a debate between detractors and advocates of the new modes of writing and reading and the new means of cultural transmission (CD-ROM, the Internet, digitisation); they will thus be able to weigh up for themselves the assets and illusions, the heuristic merits and politico-commercial issues at stake. May these reflections convert the globe-trotters of hyperspace into knowledgeable navigators!Cet ouvrage intéressera quiconque est confronté à l'hypertexte, que ce soit en tant que concepteur ou en tant qu'usager. Il découvrira ici que l'écrit d'écran a une histoire qui remonte à certaines pratiques avant-gardistes qui avaient déjà intégré un imaginaire de l'écran dans leurs créations. Il entrera de plain-pied dans un débat entre détracteurs et partisans des nouvelles modalités d'écriture/lecture et des nouveaux supports de transmission culturelle (cd-rom, Internet, digitalisation), afin qu'il puisse lui-même faire la part entre les atouts et les leurres, entre les mérites heuristiques et les enjeux politico-mercantiles. Que ces réflexions puissent convertir les globe-trotters de l'hypersphère en navigateurs avertis!

Cet ouvrage emprunte la voie déjà ouverte par Flaubert topographe (précédemment paru dans la même collection) et poursuit donc l'analyse de divers procédés à l'œuvre dans les brouillons des descriptions topographiques de L'Éducation sentimentale. Tout en professant résolument et nécessairement l'attitude critique et théorique qui consiste à associer poétique et génétique, il permet néanmoins de dépasser le cas ponctuel du roman de Flaubert et, revenant sur les acquis de la critique génétique de ces dernières années, il s'engage sur de nouvelles pistes. Après une première mise au point méthodologique, il s'articule autour de deux problèmes primordiaux pour comprendre comment s'effectue, dans la pratique de l'écrivain, la textualisation du descriptif : les phénomènes d'exogenèse (relevant de ce qui advient, à l'écriture, de l'extérieur) puis les phénomènes d'endogenèse (apparemment limités aux cheminements, internes, de l'écriture elle-même). Puisque les manuscrits nous montrent à l'évidence que la plupart des principes conceptualisés par les théories des textes dits définitifs (tels entre autres l'intertextualité, la focalisation, la temporalisation et la modalisation) fonctionnent de manière bien différente dans leur genèse qui seule en dévoile, en toute objectivité, les processus interactifs, il est absolument essentiel de les réévaluer par rapport à leur formation, leur devenir problématique et leur mouvance souvent aléatoire ; on ne saurait désormais concevoir une théorie du texte sans envisager une théorie de sa production.

La moralisation de la vie publique s'avère indispensable, princi­palement dans nos pays africains mal gouvernés où éclatent des scandales de plus en plus nombreux et de plus en plus odieux dans le comportement des dirigeants politiques. Le détournement systématique des deniers publics, les intrigues partisanes sordides, la corruption et l'impunité quasi absolue sont les principes élémentaires d'action de nos acteurs politiques, au Congo et dans maints pays d'Afrique.

Ce numéro thématique porte sur les variations syntaxique ou morpho-syntaxique situées chacune dans des temporalités particulières et ancrées socialement et à travers des genres discursifs variés. L'apport collectif des différentes synthèses ou recherches présentées dans ce numéro a l'avantage de situer la variation en français dans une perspective globale et panfrancophone. De multiples traits syntaxiques se retrouvent en effet dans toute la francophonie comme pratiques non surveillées, ordinaires, et non pas spécifiquement engendrées par la situation de contact particulière. Jusqu'alors, dans les contextes de contact linguistique, la majorité de ces traits sont fréquemment considérés comme des interférences avec la langue de contact. Les démontrer attestés dans toute la francophonie vient ainsi renouveler le regard, souvent trop normatif, porté sur ces traits, et nuancer l'analyse qui leur est appliquée, par l'adoption d'une approche plus englobante.

Depuis un demi-siècle, les nombreuses mutations économiques et sociales ont fait évoluer les besoins d'orientation des adultes en France. C'est dans ce contexte que le Conseil en évolution professionnelle (CEP) a vu le jour en 2015, permettant à toute personne de bénéficier gratuitement d'un service, dont l'ambition est d'accompagner la sécurisation des parcours professionnels. Nous avons entrepris de l'étudier par le biais des interactions sociales vécues en cours d'entretien et de leurs confrontations aux points de vue des bénéficiaires et des conseillers eux-mêmes. Les résultats dévoilent un CEP traversé par deux modèles plus ou moins explicites. Le premier vise l'employabilité à court-terme et le second met en jeu des demandes impliquant une délibération de carrière.

Cet ouvrage est une invitation à nous défaire de la race, pour emprunter cette expression chère à Elsa Dorlin. Les différentes études qui y sont présentées, en raison de l'intersectionnalité qui les nourrit et de leur interconnexion, de leur agencement, nous forcent à repenser les notions de racisme, d'identité et de frontières nationales, notions dont la porosité commande même la suspicion. La quête inlassable de convivialité, du vivre-ensemble, la nécessité du tout-monde ou des mondialités s'imposent désormais à nous dans leur actualité et leur acuité pour transcender nos utopies de référence. Face aux résurgences de plus en plus accrues des nationalismes raciaux, des haines contenues de longue durée qui prônent l'enfermement, la clôture, il faut réactiver les imaginaires possibles pour rendre obsolètes ou dépasser les simples slogans de diversité, de multiculturalisme et d'interculturalité afin de voir ontologiquement l'autre, qui est en apparence différent de nous, comme notre alter ego.

Juridiquement, le droit d'asile se définit comme le droit de bénéficier de la possibilité d'entrer et de séjourner dans un pays d'accueil afin d'être protégé et d'échapper aux persécutions subies ou risquées dans le pays d'origine. Ces dernières années, les demandes d'asile en raison de l'orientation sexuelle et de l'identité de genre n'ont cessé d'augmenter. Un des problèmes principaux auxquels se trouve confronté le requérant est celui de la preuve de son identité sexuelle. C'est principalement autour du récit de vie que les autorités de l'asile se forgent leur intime conviction. Cet ouvrage met en évidence les difficultés procédurales rencontrées par les étrangers au moment de solliciter l'asile en France. La spécificité de cette protection envers les personnes LGBT oblige les autorités de l'asile à un effort pour dépasser les stéréotypes et les conceptions traditionnelles d'évaluation.

Cet ouvrage est une contribution à la défense d'une sociologie générale. Il pose l'hypothèse que la connaissance (la cognition, l'épistémé... quelles que soient ses appellations diverses) est une entrée générale et transversale dans l'observation des phénomènes sociaux, puisqu'elle traverse toute activité sociale et tous les objets sociaux. Les travaux présentés abordent cette question sous un angle ontologique et empirique. Une première partie propose une enquête réflexive sur les catégories générales anthropologiques, qui posent l'existence d'objets ou d'êtres, sur la définition de la spatialité et ses frontières, et sur celle d'une temporalité plurielle dans laquelle s'inscrivent les êtres et les objets sociaux.

Si la race n'existe pas, le racisme existe et il faut donc s'en préoccuper si on veut développer des sociétés plus interculturelles et plus inclusives. Les textes de cet ouvrage offrent divers ancrages nationaux et disciplinaires et dressent le paysage du racisme contemporain en interpellant les chercheurs et praticiens de l'interculturel. Aborder le-les racisme-s dans une perspective interculturelle comporte de nombreux défis, voire des paradoxes. La première partie de l'ouvrage s'intéresse aux dimensions épistémologiques, conceptuelles et éthiques sur ces racismes d'aujourd'hui alors que la seconde en cerne les effets psychosociaux au travers de plusieurs secteurs : la langue, l'emploi, l'éducation.

Est-il possible d'interroger des spécialistes de la discrétion? Dans les mondes de la sécurité où le secret est à la fois une règle de conduite intériorisée et un dispositif administratif ordonné et réglementé, la question se pose avec acuité. Souvent, le secret, dans toutes ses formes, est évoqué comme une des difficultés principales dans l'investigation sociologique et l'usage des approches qualitatives : la recherche s'arrêterait là où le secret s'impose avec force et de manière non négociable. A l'encontre de cette forme de défaitisme méthodologique, qui fait du secret un obstacle incommensurable et une limite objective à la recherche, ce numéro entend montrer comment il est possible d'interroger les interactions au sein de ces lieux difficiles d'accès et « faire parler » les professionnels de la confidentialité.

Prenant appui sur des controverses récentes, ce dossier réunit des contributions de disciplines différentes et interroge les mobilisations autour de l'usage du langage non sexiste dans plusieurs pays. En éclairant les conditions politiques et sociales d'émergence de ces débats publics, il montre que ceux-ci réactivent le clivage entre partisan·es et opposant·es à la transformation des normes de genre. Il met ainsi en lumière la dimension agonistique du langage.

D'où viennent la sociologie et l'anthropologie? L'ouvrage répond à cette question en décrivant l'histoire de la sociologie. L'ouvrage propose une relecture originale de l'histoire de la sociologie à travers la rivalité de deux superpuissances, la France et la Grande-Bretagne, de 1789 à 1940. Et il défend une thèse profondément originale et subversive : la naissance du Totalitarisme en Europe serait due à l'échec de la sociologie.

À travers l'examen des archives coloniales françaises du XIXe siècle et du début du XXe siècle, cet ouvrage propose d'observer que le processus de construction de la mendicité des talibés en problème public a été conduit de façon assez systématique dès le premier quart du XIXe siècle. Considérée jadis comme une étape indispensable dans la socialisation religieuse de l'enfant sénégalais, la mendicité des talibés cesse d'être une pratique anodine avec le retour des Français au Sénégal.

Lors du processus révolutionnaire de 2011, les Égyptiens vivant en France, installés à Bordeaux, Marseille, Paris ou Toulouse, ont fait éclater les identifications qui leur étaient assignées et fait évoluer leurs projets migratoires, familiaux et professionnels. À partir d'une approche sociologique des migrations égyptiennes en France, cet ouvrage a pour ambition de saisir la manière dont un événement d'envergure nationale influence plus ou moins durablement les trajectoires individuelles de ceux qui n'en ont pas été directement témoins. L'auteur propose d'analyser les dynamiques migratoires au regard de quelques grands thèmes de la sociologie politique : la participation électorale à distance, l'action collective et l'engagement associatif.

Comment empêcher la dégénérescence de l'humanité? C'est à la résolution de ce problème qu'Adolphe Pinard consacre une grande partie de sa vie. Il popularise la notion de puériculture et en fait une discipline médicale. Sa mission? La «recherche des connaissances relative à la reproduction,à la conservation et à l'amélioration de l'espèce humaine ». Considéré comme l'un des précurseurs de l'eugénisme en France, Pinard utilise une constellation de moyens pour tenter de mettre en oeuvre sa théorie sociale. Cet ouvrage a pour objectif de présenter la Puériculture telle que pensée par Adolphe Pinard. L'étude de ses fondements scientifiques, de sa dimension morale et de ses conséquences politiques permet de porter un éclairage sur les caractéristiques de cet eugénisme.

Des régions aux institutions européennes, aucun échelon institutionnel n'omet l'intégration de l'hydrogène dans la mise en oeuvre de sa politique de transition énergétique. Outre ses potentialités d'ordre technique, ses défenseurs insistent sur les transformations sociales radicales que son utilisation pourrait faire naître. En s'intéressant aux modalités du déploiement effectif de l'hydrogène dans une région pilote dans ce domaine, cet ouvrage propose une mise à l'épreuve technique, politique, sociologique et anthropologique de ce vecteur énergétique : tient-il ses promesses ou s'inscrit-il dans la continuité d'un modèle énergétique en partie responsable de la crise climatique? En complément d'une enquête menée auprès des acteurs de la filière et des futurs usagers, cet ouvrage propose l'analyse d'une démarche Living Lab portant sur l'hydrogène. Cette initiative originale avait pour but explicite de lutter contre les tendances structurelles aboutissant à la dépolitisation de la transition énergétique : a-t-elle ouvert la voie à une trajectoire alternative de transition?

La longue suite de crises globales que traverse la France depuis le début des années 2000 a profondément bouleversé le lien social et eu un impact sur la façon dont la jeunesse conçoit le vivre ensemble. Face au creusement des inégalités, à la perte de confiance dans les institutions démocratiques,à la montée en puissance du communautarisme, et au retour du nationalisme, cette génération est plus que jamais en quête d'un récit qui unirait les Français par-delà leurs divisions de genre, d'origines sociales et ethniques. Cet ouvrage alerte sur les crispations des jeunes et invite les adultes à leur proposer un récit du vivre ensemble renouvelé, avant que leurs inquiétudes ne s'expriment dans les urnes.

Dieser Band beschäftigt sich mit der Entwickung der Wissensformen von Natur und Umwelt in Frankreich und Deutschland sowie mit dem daran anknüpfenden Dialog zwischen den Disziplinen. Der erste Teil bietet einen Überblick über den Wissensstand und die aktuellen Debatten in den Environmental Humanities auf beiden Seiten des Rheins. Der zweite Teil enthält entsprechende Fallstudien mit dem Fokus auf die Pflanzenwelt, d.h. auf Gärten und Wälder.Cet ouvrage propose une réflexion sur la construction et la diffusion des savoirs sur la nature et l'environnement en France et en Allemagne, en associant le dialogue des disciplines et des échelles. La première partie offre un état des savoirs et des débats sur les Humanités environnementales des deux côtés du Rhin. La deuxième partie aborde des études de cas autour de deux thématiques axées sur le végétal : les jardins et les forêts.

La crise sanitaire du COVID-19 a conduit la communauté internationale à restreindre les libertés individuelles en période d'épidémie. À l'échelle mondiale les modes de vie ont été profondément transformés jusqu'à créer de nouvelles manières d'agir quotidiennement, de se mouvoir dans l'espace social et sur les territoires, de se protéger tout en prenant soin d'autrui, de se lancer dans le télétravail en partageant un espace de vie familial et de faire l'expérience d'auto-apprentissages avec l'environnement numérique.

La contestation des lois Travail en France, entre 2016 et 2020, puis des dispositions concernant le travail dans la Loi du 23 mars 2020 instituant « l'état d'urgence sanitaire », a été l'occasion d'une réactualisation du débat théorique et politique au sujet de la question des normes du droit du travail. D'où viennent ces normes? Sur quels diagnostics, conflits et revendications ont-elles été construites? Suffit-il, pour comprendre les contre-réformes récentes du Code du travail, de les qualifier de « néolibérales »? Enfin, quelle forme peut prendre aujourd'hui le projet d'un droit du travail émancipateur? Ce dossier examine l'émergence et le développement du modèle français du droit du travail. Cette enquête socio-historique est cependant indissociable d'une réflexion de nature épistémologico-critique, concernant le rapport entre les différentes formes de normativité du travail. Elle contribue à un questionnement politique plus général, au sujet du sens du travail, de son rapport à la démocratie du dépassement du capitalisme.

Janvier 2020. Un virus respiratoire inédit à la trajectoire fulgurante. Des effets redoutables. Les populations sous le choc sur tous les continents. La vie ordinaire qui se fige. Des mots ressurgissent, supposés révolus, issus d'un registre sémantique d'un autre âge : « confinement » ou encore « couvre-feu ». Le 17 mars, arrêt sur image. Les Français sont confinés, comme beaucoup d'autres, tout autour du monde. Vies personnelle et professionnelle se trouvent brutalement confondues, inconciliables, bien souvent dans des espaces restreints. En famille, pour le meilleur et parfois le pire, on tente de conjuguer des réalités souvent contradictoires. Les pratiques professionnelles oscillent d'une recommandation à l'autre, tentant de s'adapter au contexte hors normes. Les conditions d'accès aux soins déjà très dégradées deviennent aléatoires. La vulnérabilité et la précarité tant physique que psychique affleurent puis explosent. La clinique doit se réinventer. Le digital alors, telle une planche de salut, propose une reconfiguration des liens sociaux mis à mal. S'esquissent en toute hâte les contours de cet espace de figuration, indispensable pour attraper au vol des fragments psychiques en errance. Face aux repères qui vacillent, bon nombre de professionnels de l'accompagnement éducatif et du soin affrontent l'épreuve, tentent d'innover et renouvellent les pratiques. Toutefois, de cette métamorphose saurons-nous à long terme tirer enseignement? Dominique Mahyeux

Le terme « sociologie » provient de « socius » qui signifie « association », « compagnonnage » et du terme « logos », désignant le « discours sur ». La sociologie est donc étymologiquement un discours sur l'association des êtres humains entre eux, formant de ce fait une « société ». Mais comment se fait-il, alors, que les grandes oeuvres sociologiques traitent si peu de cet aspect de la société qu'est le fait relationnel? Comment se fait-il également que ces oeuvres aient fréquemment vu cette contradiction sans essayer de, ou sans réussir à lever ce paradoxe?

Les bacheliers professionnels qui souhaitent continuer des études supérieures hors sections de technicien supérieur s'engagent dans un chemin escarpé où ils sont traditionnellement peu attendus. Quelques-uns s'inscrivent en licence de sciences et techniques des activités physiques et sportives (STAPS) ou en classe préparatoire aux grandes écoles (CPGE). Quels sont les profils de ces jeunes et comment justifient-ils ces choix qui peuvent paraître atypiques et risqués? Plusieurs recherches récentes, axées sur la transition lycée enseignement supérieur, permettent d'appréhender les parcours de bacheliers professionnels dont les engagements extrascolaires peuvent influencer l'orientation en leur donnant un tour statistiquement inattendu.

Au fil d'enquêtes transnationales conduites depuis les années 1980 entre l'Amérique et l'Asie, Yves Dezalay a tracé une voie originale au cour des sciences sociales de l'international. Ancré dans la sociologie des champs et des capitaux, mais maintenant une posture toujours éclectique sur le plan théorique comme dans l'enquête, il a ouvert la brèche d'une sociologie incarnée de la mondialisation saisie au prisme des stratégies d'internationalisation et de reproduction des élites périphériques, et des pratiques d'import-export des savoirs d'État. Aujourd'hui mobilisés dans une grande diversité de sous-champs d'enquêtes (sociologie des champs, économie-monde, histoire connectée, critical legal studies, relations internationales, etc.) et par plusieurs générations de chercheurs travaillant sur les objets de l'international, les travaux d'Yves Dezalay sont restés pourtant peu discutés. Trente ans après la publication de Marchands de droit (1992), ce numéro fait le point sur les acquis, les usages et les difficultés d'une oeuvre riche et exigeante. Il est aussi l'occasion d'un état des lieux critique sur les champs disciplinaires de l'enquête globale aujourd'hui en plein développement.

Les acteurs de l'économie informelle en Afrique doivent affronter non seulement les conséquences sanitaires de la pandémie de COVID-19 mais aussi ses répercussions socio-économiques. L'indocilité des acteurs de l'économie informelle face aux politiques publiques a obligé les gouvernements à mettre en place des mesures plus adaptées aux difficultés rencontrées au sein de l'économie informelle. Ce livre est une contribution originale au débat actuel sur les politiques de sortie de crise de la COVID-19 et, plus largement, sur les politiques de transition vers l'économie formelle.