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This paper is aimed to understand how childhood is addressed in the medical and hygienist discourse in a teacher training school in the state of Santa Catarina, Brazil in the early decades of the 20th century. For such, it was analyzed the syllabi of the Hygiene course taught at the Escola Normal [Teachers School] between 1919 and 1937. In 1935, the Escola Normal had its name changed to Instituto de Educação [Institute of Education]. Besides the syllabi, it was also examined papers published in Estudos Educacionais, a journal linked with the Instituto de Educação. Six issues were published between 1941 and 1946, and the authors were the institution’s students and teachers. The study conclusions indicate that the teaching of Hygiene was not restricted to the care of the body but was mixed with a project aiming to civilize and moralize the Santa Catarina people by means of education. Thus, the topics taught at the Teachers School should be conveyed in Elementary School to the children, parents, and community to which the school belonged. Initially, the teaching of Hygiene was strongly linked with the dissemination of information on body and family hygiene, as well as the prophylaxis of diseases. Gradually, the topics of the medical-hygienist discourse were centered on the follow up of the child’s biological development. The analyses confirm the idea that the childhood was the object of hygienic and disciplinary intervention, grounded on the scientific knowledge provided by the Sciences of Education, particularly Biology. Comprender como es tratada la infancia en el discurso médico higienista en una escuela de formación de profesores, en el estado de Santa Catarina, en las primerasdécadas del siglo XX, es el foco de este artículo. Con este fin se analizan los programas de la materia Higiene de laEscuela Normal en el período de 1919 a 1937. En 1935, laEscuela Normal pasa a llamarse Instituto de Educación. Además de los programas, también se analizan losartículos publicados en la revista Estudos Educacionais, periódico vinculado al Instituto de Educación, que publicóseis ediciones entre 1941 y 1946, de autoría de estudiantesy profesores de la institución. Las conclusiones indicanque la enseñanza de la materia Higiene no se restringía a los cuidados del cuerpo, sino que estaba amalgamada a unproyecto del pueblo catarinense para civilizar y moralizara través de la Educación. Así, los contenidos enseñados enla Escuela Normal deberían ser transmitidos a los niños, a los padres, y a la comunidad a la cual el grupo escolar pertenecía. En los primeros años, la enseñanza de Higiene estaba muy vinculada a la diseminación de orientacionesacerca de la higiene corporal, familiar, así como de laprofilaxis de las enfermedades. Paulatinamente, loscontenidos del discurso médico higienista se centraron enel acompañamiento del desarrollo biológico del niño. Losanálisis realizados confirman la idea de que la infancia se constituía en objeto de intervención higiénica y disciplinaria, teniendo como fundamento losconocimientos científicos proporcionados por las Cienciasde la Educación, particularmente la Biología. Compreender como a infância é tratada no discurso médico e higienista em uma escola de formação de professores no estado de Santa Catarina, nas primeiras décadas do século XX, é o foco do artigo em pauta. Para tanto, são analisados os programas da disciplina de Higiene da Escola Normal, no período de 1919 a 1937. Em 1935, a escola Normal passa a denominar-se Instituto de Educação. Além dos programas, também são analisados os artigos publicados na revista Estudos Educacionais, periódico vinculado ao Instituto de Educação, e que contou com seis edições entre os anos de 1941 e 1946, de autoria de estudantes e professores da instituição. As conclusões do estudo indicam que o ensino da Higiene não se restringia aos cuidados com o corpo, mas estava amalgamado a um projeto para civilizar e moralizar do povo catarinense pela via da Educação. Assim, os conteúdos ensinados na Escola Normal deveriam ser transmitidos na escola primária às crianças, aos pais e à comunidade da qual o grupo escolar fazia parte. Nos primeiros anos, o ensino da Higiene estava muito vinculado à disseminação de orientações acerca da higiene corporal, familiar, bem como à profilaxia de doenças. Paulatinamente, os conteúdos do discurso médico-higienista centraram-se no acompanhamento do desenvolvimento biológico da criança. As análises realizadas confirmam a ideia de que a infância se constituía em objeto de intervenção higiênica e disciplinar, tendo como fundamento os conhecimentos científicos proporcionados pelas Ciências da Educação, particularmente a Biologia.

The text examines the conditions of database production on research for, with and about children, childhood and Early Childhood Education, identifying studies conducted on the relationship between childhood, popular education and social movements. The work is theoretical and bibliographic in nature and is located in the field of metaresearch, which is a research about researches. A total of 2,246 academic papers were catalogued, including 1,055 dissertations (46.97%), 395 theses (17.58%), 395 ANPEd papers (17.58%) and 401 articles (17.87%). Of this collection, only six studies specifically had as a theme the relationship between popular education, social movements and childhood. We conclude that metaresearch and the use of databases are relevant strategies to value, strengthen and qualify the investigations we are conducting in Brazilian universities and other research centers. O texto examina as condições de produção de base de dados sobre pesquisas para, com e sobre criança, infância e Educação Infantil, identificando estudos realizados sobre a relação entre infância, educação popular e movimentos sociais. O trabalho é de natureza teórica e bibliográfica e se situa no campo da metapesquisa, ou seja, trata-se de uma pesquisa sobre pesquisas. Um total de 2.246 trabalhos acadêmicos foi catalogado, sendo 1.055 dissertações (46,97%), 395 teses (17,58%), 395 trabalhos da ANPEd (17,58%) e 401 artigos (17,87%). Desse conjunto, apenas seis pesquisas tematizam especificamente a relação entre educação popular, movimentos sociais e infância. Concluímos que a metapesquisa e a utilização de bases de dados são estratégias relevantes para valorizar, fortalecer e qualificar as investigações que estamos conduzindo nas universidades brasileiras e em outros centros de pesquisa.

Resumo: Este artigo aborda interpelações teóricas, metodológicas e éticas levantadas ao se abraçar crianças enquanto sujeitos de pesquisa em uma etnografia da agência da noção de bullying na contemporaneidade brasileira. Para situar esses desafios em um contexto empírico, a exposição delimita como estudo de caso as conexões que as crianças hoje estabelecem entre o agenciamento desse conceito e a atribuição de apelidos pejorativos entre pares escolares. Abstract: This paper deals with theoretical, methodological and ethical questions raised when embracing children as subjects of research in an ethnography of the agency of the bullying concept in Brazilian contemporaneity. In order to situate these challenges in an empirical context, the paper delineates as a case study the connections that children today make between the agency of this concept and the attribution of pejorative nicknames among school peers. Resumen: Este artículo aborda interpelaciones teóricas, metodológicas y éticas planteadas al abrazarse a niños como sujetos de investigación en una etnografía de la agencia de la noción de bullying en la contemporaneidad brasileña. Para situar estos desafíos en un contexto empírico, la exposición delimita como estudio de caso las conexiones que los niños hoy establecen entre el agenciamiento de este concepto y la atribución de apodos peyorativos entre pares escolares.

Por meio da psicanálise e de sua interface com o campo da educação, este trabalho busca discutir o que a clínica com crianças revela acerca do mal-estar e dos imperativos de gozo produzidos pelos discursos dominantes de nossa época: o discurso da tecnociência e do capitalismo. Para tanto, destaca o lugar que a infância ocupa no projeto social moderno, a representação idealizada dA-Criança (Lajonquière, 2008, 2010) e a promessa ilusória de completude que o saber especializado e a lógica do mercado sustentam ao rechaçar o mal-estar estruturante do humano e da vida societária. Nesse sentido, reflete sobre a objetificação da criança-sujeito, o risco da não elaboração do luto dA-Criança maravilhosa e o posicionamento ético da clínica psicanalítica. Through psychoanalysis and its interface with the field of education we seek to discuss in this paper what the clinical work with children reveals about the malaise and the imperatives of enjoyment produced by the dominant discourses of our time: the discourse of technoscience and of capitalism. To this end, the paper highlights the place childhood occupies in the modern social scheme, the idealized representation of The Child (Lajonquière, 2008, 2010) and the illusory promise of completeness that specialized knowledge and the logic of the market hold in rejecting the structural malaise of human and social life. In this sense, it reflects on the objectification of the child-subject, the risk of not elaborating the wonderful Child bereavement and the ethical positioning of the psychoanalytical clinic. A partir de los estudios psicoanalíticos en el campo de la educación, este artículo busca discutir lo que la clínica con niños revela sobre el malestar y los imperativos de gozo producidos por los discursos dominantes de nuestra época: el discurso de la tecno-ciencia y del capitalismo. Con este fin, destaca el lugar que ocupa la infancia en el proyecto social moderno, la representación idealizada dEL-Niño (Lajonquière, 2008, 2010) y la ilusoria promesa de integridad que el conocimiento especializado y la lógica del mercado sostienen para rechazar el malestar estructural del humano y de la vida social. En este sentido, reflexiona sobre la objetificación del niño-sujeto, el riesgo de no elaborar el duelo dEL-Niño maravilloso y el posicionamiento ético de la clínica psicoanalítica.

This paper is based on philosophical experiments carried out with students of public schools and a federal university, taking writing as a mobilizing verb for thought, learning and "very crazy trips". it presents estátuas de nuvens: dicionário de palavras pesquisadas por infâncias” e “inspiradores de mundos”, two books organized by a research-extension group focused on childhood and philosophy. from the books are extracted fragments to think the work of the childhood next to these students, to infantes writers from 2 to 95 years old. beyond a stage of life, childhood is understood here as a power of the unheard, as that which does not yet speak before so many great words. words, when researched by childhood, become potentially succulent and somewhat riskier. more than saying things, words are understood here as surface so that things can slide and with them, the world itself. writing is here assumed as a power of encounter, an event that actualizes networks of friendship and which, together with the small and great infantes writers, triggers other relations with the other and with themselves. the paper presents some photographic images that, in addition to representing or illustrating the lived experiences, intend to elicit the excursion of the sense and other derivations. este ensayo forma parte de experimentos filosóficos realizados junto a estudiantes de escuelas públicas y de una universidad federal, tomando el escribir como verbo movilizador para el pensamiento, aprendizaje y “viajes muy locos”. presenta estátuas de nuvens: dicionário de palavras pesquisadas por infâncias” e “inspiradores de mundos”, dos libros organizados por un grupo de investigación/extensión dirigido a la infancia y filosofía. de los libros se extraen fragmentos para pensar el trabajo de la infancia junto a estos estudiantes, a infantes escritores de los 2 a los 95 años de edad. más allá de una etapa de vida, la infancia se entiende aquí como potencia de lo inaudito, como aquello que aún no habla frente a tantas grandes palabras. al investigarse por infancias, las palabras se vuelven potencialmente jugosas y un poco más arriesgadas. más que el hablar de las cosas, las palabras se comprenden aquí como superficie para que las cosas puedan deslizar y, con ellas, el propio mundo. se asume el escribir como potencia de encuentro, un hecho que actualiza redes de amistad y que dispara, junto a los pequeños y grandes infantes escritores, otras relaciones con el otro y consigo. el ensayo presenta algunas imágenes fotográficas que, más allá de representar o ilustrar las experiencias vividas, pretenden provocar la excursión del sentido y otras derivaciones. este ensaio parte de experimentações filosóficas realizadas junto a estudantes de escolas públicas e de uma universidade federal brasileira, tomando o escrever como verbo mobilizador para o pensamento, aprendizagens e “viagens muito loucas”. apresenta “estátuas de nuvens: dicionário de palavras pesquisadas por infâncias” e “inspiradores de mundos”, dois livros organizados por um grupo de pesquisa-extensão voltado à infância e filosofia. dos livros são extraídos fragmentos para pensar o trabalho da infância junto a estes estudantes, a infantes escritores dos 2 aos 95 anos de idade. para além de uma etapa de vida, a infância é aqui compreendida enquanto potência do inaudito, como aquilo que ainda não fala diante de tantas e grandes palavras. as palavras, ao serem pesquisadas por infâncias, tornam-se potencialmente suculentas e um tanto mais arriscadas. mais do que dizer das coisas, as palavras são aqui compreendidas como superfície para que as coisas possam deslizar e, com elas, o próprio mundo. o escrever é aqui assumido enquanto potência de encontro, acontecimento que atualiza redes de amizade e que dispara, junto aos pequenos e grandes infantes escritores, outras relações com o outro e consigo mesmos. o ensaio apresenta algumas imagens fotográficas que, para além de representar ou ilustrar as experiências vividas, pretendem suscitar a excursão do sentido e outras derivações.

This paper aims to propose an invitation to look at the kind of childhood we have been constructing from the practices of Special Education, in articulation with the practices of Early Childhood Education. It problematizes the discursive webs formed in this articulation, considering the way that Special Education teachers working with Early Childhood in public schools regard childhood. Such discussions have derived from the uneasiness of thinking about how we have been producing childhood, given the policy of expanding mandatory attendance to four-year-old children. The analytical exercise, inspired by the discourse analysis proposed by Michel Foucault, has enabled us to question the production of subjects, truths and realities in the “confessions” of the interviewed teachers, in which we have identified two ways of thinking about and producing childhood: captured childhood, which is produced through the operationalization of normalization practices by Special Education, determined by the will to knowledge and the will to power over childhood; and childhood as heterotopy, produced as a powerful movement of resistance and denaturalization of normalizing practices – childhood regarded from other places, as an infinite, multiple, non-nameable, ever undetermined becoming, as an invitation to thought: what can we do in the encounter with childhood(s)? Este artículo tiene por objetivo proponer una invitación a observar la infancia que estamos produciendo a partir de las prácticas de la Educación Especial, en la articulación con las prácticas de la Educación Infantil, problematizando las tramas discursivas que se constituyen en esa articulación, a partir de las observaciones operadas sobre la infancia por profesoras de Educación Especial de escuelas de Educación Infantil de la Red Municipal de Enseñanza. Tales discusiones se justifican a partir del desasosiego de pensar cómo estamos produciendo la infancia, a partir de la política de ampliación de la asistencia obligatoria para los cuatro años de edad. El ejercicio analítico, inspirado en el análisis del discurso propuesto por Michael Foucault, nos posibilitó tensionar la producción de sujetos, verdades y realidades en las “confesiones” de las profesoras entrevistadas, en las que destacamos dos modos de pensar y producir la infancia: la infancia capturada, producida vía operacionalización de las prácticas de normalización por las acciones de Educación Especial, determinadas por la voluntad de saber y la voluntad de poder sobre la infancia; la infancia como heterotopía, producida como movimiento potente de resistencia y desnaturalización de las prácticas normalizadoras – una infancia pensada a partir de otros lugares, como un venir a ser infinito, múltiple, innombrable, siempre indeterminado, como una invitación al pensamiento: ¿qué podemos en el encuentro con la(s) infancia(s)? Este artigo objetiva propor um convite a olhar a infância que estamos produzindo a partir das práticas da Educação Especial, na articulação com as práticas da Educação Infantil, problematizando as tramas discursivas que se constituem nessa articulação, a partir dos olhares operados sobre a infância por professoras de Educação Especial de escolas de Educação Infantil da Rede Municipal de Ensino. Tais discussões justificam-se a partir do desassossego de pensarmos como estamos produzindo a infância, a partir da política de ampliação da obrigatoriedade de frequência para os quatro anos de idade. O exercício analítico, inspirado na análise de discurso proposta por Michel Foucault, possibilitou-nos tensionar a produção de sujeitos, verdades e realidades nas “confissões” das professoras entrevistadas, em que destacamos dois modos de pensar e produzir a infância: a infância capturada, produzida via operacionalização das práticas de normalização pelas ações da Educação Especial, determinadas pela vontade de saber e vontade de poder sobre a infância; a infância como heterotopia, produzida como movimento potente de resistência e desnaturalização das práticas normalizadoras – uma infância pensada a partir de outros lugares, como um vir a ser infinito, múltiplo, não-nomeável, sempre indeterminado, como um convite ao pensamento: o que podemos no encontro com a(s) infância(s)?

This paper insists on the word “childhood”, however, not to define to set a (new) true and ultimate meaning, but in order to think about how to resist a new childhood that shapes and frames the child; how rebind the creator force of “becoming-child” over the very notion of childhood. For this purpose, it draws on the writing and the sewing as strategy for creation of a “war machine”, namely, the “Manoelish”, as way of childhood concept “deterritorialization”. Using seams, lines, and threads, in a becoming-craftswoman of the researcher, producing knowledge, the word “childhood” wanders, embroidering it on extracts from the poetry of Manoel de Barros, and creating a “temporary autonomous zone” of experience and sense. Sewing and writing open space up to think about an ethic/aesthetics “childer” – not a ethics/aesthetics of or for the child, but an ethics that makes the child a way of unshaping the educator. Neste artigo, insiste-se na palavra “infância”, não para definir um (novo) verdadeiro e derradeiro sentido, mas para pensar como resistir a uma infância que modela e emoldura a criança; como redobrar a força criadora do “devir-criança” sobre a própria noção de infância. Para tanto, lança-se mão da escrita e da costura como estratégias de criação de uma “máquina de guerra”, o “Manoelês”, como forma de “desterritorialização” do conceito de infância. Com o uso de costuras, linhas e fios, em um devir-artesã da pesquisadora na produção de conhecimento, faz-se a palavra “infância” perambular, bordando-a sobre excertos da poesia de Manoel de Barros, e criando uma “zona autônoma temporária” de experiência e sentido. A costura e a escrita abrem assim espaço para pensar-se uma ética/estética “crianceira” – não uma ética/estética da ou para a criança, mas uma ética que faz da criança um modo de “desformar” o educador.

Este artículo tiene como punto de partida la existencia de un proyecto pedagógico que se realiza cotidianamente con niños en la Praça da República, situada en la ciudad de São Paulo. Se emprendió como metodología el uso de dos redes sociales, siendo ellas, Instagram y WhatsApp, con las que fue posible consultar imágenes y realizar entrevistas y breves diálogos. Su objetivo es responder a algunas preguntas: ¿Qué ciudad se encuentra en las experiencias de los niños que circulan con triciclos en la Plaza? ¿Qué podemos deducir de esta práctica? ¿Qué ocurre y qué es posible que ocurra con el espacio público cuando consideramos la presencia de los niños y niñas, y de manera concreta, como en el proyecto Motoca na Praça [Triciclos en la Plaza], cuando ellos ocupan los espacios? ¿Hay una producción de espacio, aunque sea efímera, con la presencia de niñas y niños? Una pregunta quizás más sencilla sea ¿dónde está localizada la infancia en esta plaza? Históricamente, ¿es posible verla producida, presente o ausente, en las transformaciones del espacio concebido, pero sobre todo, vivido y percibido, en la acepción del filósofo Henri Lefebvre que se recuperará más adelante? La hipótesis es que con la presencia de los niños y niñas, desde los bebés, todos ellos sin exclusión, tendremos una producción plena de los espacios urbanos. This paper had as its starting point the existence of a pedagogical project that is still carried out daily with children riding their bicycles in Praça da República, located in the city of São Paulo. The method employs two internet social networks, Instagram and WhatsApp, with which it is possible to generate images and conduct interviews and brief dialogues. It aims to answer some questions: What city within a city is manifested in the experiences of children riding their bikes in the Republic Square? What can we deduce from this practice what occurs or is possible to occur within a public space when we consider the presence of children, as, for example, in the Motoca na Praça project, when children actually officially occupy the square? Is there a production of space, even if ephemeral, that results from the presence of children? Perhaps a simpler question is, where is childhood located in this square? Historically is it possible to see it produced, present or absent, in the transformations of any given space by the presence of children? We rely on the philosopher Henri Lefebvre’s notion of the production of social space to hypothesize what would follow from the production of urban spaces that were transformed by the presence of children of all ages, from infancy on. Este artigo tem como ponto de partida a existência de um projeto pedagógico que se faz cotidianamente com crianças na Praça da República, situada na cidade de São Paulo. Empreendeu-se como metodologia o uso de duas redes sociais, sendo elas, Instagram e WhatsApp, com as quais foi possível consultar imagens e realizar entrevistas e diálogos breves. Tem como objetivos responder a algumas questões: Que cidade se encontra dentro das experiências de crianças a circular com as motocas na Praça? O que podemos depreender dessa prática? O que ocorre e é possível ocorrer com o espaço público ao considerarmos a presença das crianças, e de modo concreto, como no projeto Motoca na Praça, quando elas ocupam os espaços? Há uma produção de espaço, ainda que efêmera, com a presença das crianças? Uma questão, talvez mais simples, é onde está localizada a infância nesta Praça? Historicamente é possível vê-la produzida, presente ou ausente, nas transformações do espaço concebido, mas sobretudo, vivido e percebido, numa acepção do filósofo Henri Lefebvre que será recuperada adiante? Levanta-se como hipótese que com a presença das crianças, desde as/os bebês, de todas elas sem exclusões, teremos uma produção plena dos espaços urbanos.

Submitted by Alison Souza (alisonsouza@ufgd.edu.br) on 2019-04-22T19:58:16Z No. of bitstreams: 1 GislaineAzevedodaCruz.pdf: 1039538 bytes, checksum: 425ab8e4ad52ed3f1cab24bc6d6b5102 (MD5) Made available in DSpace on 2019-04-22T19:58:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GislaineAzevedodaCruz.pdf: 1039538 bytes, checksum: 425ab8e4ad52ed3f1cab24bc6d6b5102 (MD5) Previous issue date: 2014-04-29 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) O objetivo desta dissertação é analisar e refletir sobre os processos de escolarização das infâncias vivenciadas no Brasil durante o século XX, entre as décadas de 30 e 70, a partir das memórias de professoras de criança e suas relações estabelecidas no espaço escolar. Partimos da premissa que a instituição da escola histórica e socialmente figurou como uma das principais instituições para a civilização dos indivíduos, e produziu a criança-aluno. Neste sentido, buscamos compreender as infâncias escolarizadas de cinco pessoas que viveram este período no interior de São Paulo e Mato Grosso e contaram suas memórias, estudadas aqui a partir da metodologia de História Oral. O trabalho está desenvolvido em três capítulos: as contribuições da história e do processo civilizador para compreensão da infância, as memórias das infâncias escolarizadas e as relações entre adultos e crianças na escola. Ao longo da escolarização da infância a criançaescolar aprendia nas instituições comportamentos e formas de condutas estabelecidas socialmente, marcadas profundamente por padrões como: ser boa menina, boa filha e boa aluna, como valores e atitudes presentes no decurso do processo escolarizador. Desta forma, ao longo dos estudos realizados e das lembranças das infâncias contadas pelas professoras, foi possível identificar a importância da escola na formação e civilização das gerações. This paper aims to analyze and reflect about the processes of scholarization of the childhoods lived in Brazil during the twentieth century, between the decades of 1930 and 1970, based on the memories of elementary and pre-school teachers and the relations they established in the school environment. We assume that the school institution, both socially and historically, figured as one the main institutions for the civilization of individuals, and produced the child-student. In this sense, we aim to understand the scholarized childhoods of five people who lived in this period in the country area of the states of São Paulo and Mato Grosso and told us their memories based on the Oral History methodology. This paper is divided in three chapters, namely: the contribution of history and of the civilizing process to the understanding of childhood; the memories of the scholarized childhoods; and the relations between adults and children at school. Throughout the scholarization of its childhood, the school-child would learn in the institutions the socially established behaviors and rules of conduct, deeply marked by patterns like to be a good girl, a good daughter and a good student, all values and attitudes presented during the scholarizing process. Thus, through our studies and based on the memories told by the teachers, we were able to identify the importance of the school in the formation and the civilization of the generations.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This paper explores the power relations established between children and media film viewer through disciplinary mechanisms, such as the placement of speeches on current thematics that acts \"teaching\" modes of being. In the course of the interpretation of speeches, we select two feature films, animation genre, highlighting the following themes in the movie Up: High adventures we observe the cultural constructions mediated by cinema; and a few society/nature relations, focusing the approaches: search to find the place of belonging in the world, linking the memories and cultural roots to the demands of the contemporary world; and return of the human to the natural environment in an attempt to escape the urban reality. In production How to train your dragon the thematics selected for analysis were: the search for the place of belonging in society, and conflicting relationships with the environment, especially in the process of domestication of wild animals. Both productions have their singularities: Up: High adventures portrays contemporary society where everything is flowing. It is shown the need to move, change and speed - peculiarities that Mr. Fredricksen (character of the movie Up: High adventures) can not keep up at the beginning of the movie, the movie How to train your dragon design a moral lesson about how children and young people can make a difference with their actions - these lessons that mask a speech disciplining and normalizing, remodeling new subjects and new identities attached to the societies of origin. We performed a characterization of the characters allowed in some joints between the films, as the observation that both main characters are displaced from their society, recognizing the need to overcome certain boundaries to find their place of belonging: Mr. Fredricksen need to become a new subject, adapted to the multiple requirements of the contemporary world quite different from the community in which I lived in childhood; already Soluço (character of the movie How to Train Your Dragon) is faced with the need to maintain the cultural roots of society in which lives with the will to break these Through resources produced by film language, which involves ambiance of the scenarios, the soundtrack, the câmeras game, the productions maintains direct contact with the viewer, using the figure of the character to share feelings and emotions. Este trabalho busca analisar as relações de poder estabelecidas entre espectador infantil e mídia cinematográfica por meio de dispositivos disciplinares, como a veiculação de discursos sobre temáticas atuais que atuam ensinando modos de ser. No percurso de interpretação dos discursos, selecionamos dois filmes cinematográficos, gênero animação, com destaque para as seguintes temáticas: no filme Up: Altas aventuras, observamos as construções culturais mediadas pelo cinema; e algumas relações sociedade natureza, focando as abordagens: busca por encontrar o local de pertencimento no mundo, articulando as memórias e raízes culturais às exigências do mundo contemporâneo; e retorno do humano ao meio natural como tentativa de fuga à realidade urbana. Na produção Como treinar seu dragão as temáticas selecionadas para análise foram: a busca pelo local de pertencimento na sociedade; e relações conflituosas com o ambiente, especialmente no processo de domesticação de animais selvagens. As duas produções possuem suas singularidades: Up: Altas aventuras retrata a sociedade contemporânea onde tudo é fluxo. Nela é mostrada a necessidade de movimentação, mudança e velocidade particularidades que o Sr. Fredricksen (personagem de Up: Altas aventuras) não consegue acompanhar no início do filme; o filme Como treinar seu dragão projeta a lição moral sobre como os jovens e crianças podem fazer a diferença com seus atos lições essas que mascaram um discurso disciplinador e normatizante, que remodela novos sujeitos e novas identidades presas às sociedades de origem. Realizamos uma caracterização dos personagens que nos permitiu algumas articulações entre os filmes, como a observação de que ambos os personagens principais encontram-se deslocados da sociedade em que vivem, reconhecendo a necessidade de transpor certas fronteiras para encontrarem seu local de pertencimento: o Sr. Fredricksen precisa se tornar um novo sujeito, adaptado às exigências múltiplas do mundo contemporâneo bastante diferente da comunidade em que vivia na infância; já Soluço (personagem de Como treinar seu dragão) confronta-se com a necessidade de manter as raízes culturais da sociedade em que vive com a vontade de romper esses laços. Por meio de recursos produzidos pela linguagem fílmica que envolve ambientação dos cenários, a trilha sonora, os jogos de câmeras as produções mantém contato direto com o espectador, utilizando da figura do personagem para compartilhar sentimentos e emoções. Mestre em Educação

RESUMO O artigo analisa as visões das crianças sobre a cidade que habitam. A partir de uma perspectiva metodológica de inspiração etnográfica, o estudo acompanhou um grupo de nove crianças, de quatro a doze anos, moradoras de três diferentes bairros da cidade de Porto Alegre. O principal objetivo do trabalho é explorar como as crianças entendem suas vidas na cidade. As crianças foram convidadas a fotografar os lugares da cidade os quais consideravam importantes nas suas vidas, o que foi seguido de conversas gravadas e transcritas. A análise se concentra nos espaços delimitados pelas crianças nas fotografias, sejam eles criados por elas ou para elas. As crianças também apresentam suas opiniões, preocupações e medos, o que evidencia a necessidade de serem ouvidas e de participarem das discussões sobre a cidade em que vivem. ABSTRACT The paper analyses how children view the city in which they live. An ethnographic methodology was used to follow a group of nine children, from 4 to 12 years of age, who live in different neighbourhoods of Porto Alegre (Brazil). The main aim of the paper is to investigate how the children understand their lives in that city. They were invited to photograph places they considered important in their daily routines.These photographs were the basis of talks about the city and their lives. The analysis focus on the spaces defined by the children through the photographs, such as the places created by them or for them. Also, they manifest their opinions, worries and fears, which shows how vital it is to listen to them, and to allow them a voice in the debate concerning the development of the city in which they live.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-08-25Bitstream added on 2014-06-13T20:52:04Z : No. of bitstreams: 1 reis_ladc_me_arafcl.pdf: 390345 bytes, checksum: 56938db2c37d86d57e033a51448cd8a1 (MD5) Este trabalho se foca na tentativa de responder às perguntas: Qual é o papel da estética no ensino de filosofia para crianças?; Quais as possibilidades para a formação da criança que podem ser vislumbradas a partir da união da experiência estética e da experiência do pensar? Para tanto analisou-se a novela Suki, de autoria de Matthew Lipman por ser o programa por ele definido para a Estética e dada à centralidade deste autor ao se falar em Filosofia para Crianças. Na busca de responder às perguntas acima expostas este trabalho apresenta o conceito de formação defendido pelos frankfurtianos e utilizado como categoria para análise do objeto deste estudo, bem como os conceitos de Indústria Cultural e semiformação. Enfim, a partir da defesa de uma infância plena, destaca-se a importância de unir a experiência do pensar e a experiência estética e, nesse sentido, são tecidos alguns comentários sobre a dimensão estética da proposta de Lipman. Conclui-se o texto apontando algumas possibilidades de união das experiências do pensar e estética sem redução dos elementos estéticos e da própria estética ou instrumentalização do pensar. This paper’s focus is trying to answer the following questions: Which is the role of aesthetic in teaching philosophy to children?; Which are the possibilities to the children’s formation, that can be found through the union of aesthetic and thinking experiences? To answer them, the novel Suki, written by Matthew Lipman, was analyzed. This was due to the fact of this novel being the program defined by the author to the Aesthetic, and also, because of its author’s way of talking about Philosophy to Children. Trying to answer the questions mentioned above, this paper presents the concept of formation supported by the frankfurtians and used as category to the analysis of the object of the study, as well as the concepts of Cultural Industry and semiformation. Eventually, from the defense of a full childhood, we highlight the importance of joining the experience of thinking and the aesthetic experience and we also make some comments about Lipman’s aesthetic proposal. At the end of the text we present some possibilities of the aesthetic and thinking experiences’ union, without reducing the aesthetic elements, or the aesthetic itself, or the instrumentalization of thinking.

Este artículo presenta un análisis de un tipo de música, la música popular tradicional campesina o "Carranguera", en relación con su génesis, desarrollo e incursión en escenarios escolares, los usos posibles y la apropiación que de ella puede hacerse en tales ámbitos. El trabajo se desarrolla a través de dos temáticas generales. La primera, busca dar cuenta de los procesos de emergencia, desarrollo y consolidación de esta manifestación musical. La segunda señala las formas como la música carranguera, de manera paulatina, ha venido operando procedimientos de incursión en la escuela. Esta segunda parte implica el análisis del tratamiento que fundamentalmente la producción musical de Velosa brinda a los niños y las niñas; los vínculos y relaciones entre la música y la educación, y sus aportes en términos de formación axiológica. En orden a la fundamentación teórica, la propuesta acude a algunos desarrollos propuestos por la etnomusicología, y para su fundamentación metodológica a elementos que aporta el análisis de contenido. Este artigo apresenta uma análise de um tipo de música (música popular tradicional camponesa -Carranguera-) com referência a sua gênese, desenvolvimento e incursão nos cenários escolares, os usos possíveis e a apropriação que ela pode ter em tais campos. Nesta perspectiva de pesquisa, emergem algumas perguntas básicas: Como emerge e como consolida-se esta manifestação musical? Como ingressa e como funciona nos cenários escolares? Quais usos sociais pode ter em tais campos? Como pode ser apropriada pela infância? As respostas a estas perguntas constituem os propósitos fundamentais deste trabalho que e desenvolvido através de dois assuntos gerais: o primeiro, com o objetivo de esclarecer os processos de surgimento, desenvolvimento e consolidação desta manifestação musical; o segundo, indica as maneiras como a música carranguera, progressivamente, faz processos de incursão na escola. Esta segunda parte implica a análise do tratamento que, fundamentalmente, a produção de Velosa oferece aos meninos e às meninas; os vínculos e relações entre a música e a educação, como também suas contribuições em termos de formação axiológica. Para estabelecer o fundamento teórico, a proposta toma alguns desenvolvimentos propostos pela etnomusicologia, e para suo fundamento metodológico toma elementos que contribuem à análise de conteúdo. This paper offers an analysis of a specific musical type, the traditional Colombian peasant folk music called "Música Carranguera", its beginnings, its development, the inroads it has made into school scenarios, its possible social uses, and its appropriation in such scenarios. This paper consists of two parts. The first attempts to provide an account of the processes of emergency, development and consolidation of this specific musical type. The second displays the ways in which this type of music has gradually advanced into schools. This second part incorporates an analysis of the treatment that this type of music, in particular the approach of Velosa and his "Carrangueros", offers school children, the links and relationships between music and education, and its possible contributions in terms of axiological or values education. For its theoretical foundations, this analysis appeals to some current developments in ethno-musicology, and for its methodological foundations, to some elements of content analysis.

Este documento busca responder el interrogante sobre cuáles son los efectos del trabajo infanto-juvenil en la educación y salud de las niñas y niños colombianos. Haciendo uso de la Encuesta Nacional de Calidad de Vida de 2003, se concluye que la vinculación temprana al mercado laboral de las y los niños con edades entre 12 y 17 años afecta negativamente su asistencia escolar, aumenta sus niveles de extraedad educativa y deteriora la percepción de su estado de salud. Para los menores entre 7 y 11 años, la relación entre trabajo infantil y la educación no es tan clara, debido posiblemente al bajo número de niños trabajadores en este rango etáreo y a la gran cobertura escolar en básica primaria que tiene Colombia. La no influencia inmediata en la salud de los oficios realizados, y la ejecución de labores más suaves respecto a las hechas por los niños de mayor edad, podrían ser algunas de las causantes de que el perjuicio en la salud de las y los niños trabajadores no sea evidente en la población de 7 a 11 años. Las pruebas empíricas contenidas en este artículo predicen que los programas encaminados a aumentar la cobertura y calidad educativa y, máxime, a impulsar y facilitar la asistencia escolar, principalmente en niveles superiores a la básica primaria, serán grandes aliados en la erradicación del trabajo infanto-juvenil en Colombia. Este documento procura responder à questão sobre quais são os efeitos do trabalho infanto-juvenil na educação e na saúde das crianças colombianas. Examinando a Enquete Nacional de Qualidade de Vida de 2003, conclui-se que a vinculação precoce ao mercado laboral de crianças com idades entre os 12 e os 17 anos afeta negativamente a sua assistência escolar, aumenta os seus níveis de extra idade educativa e deteriora a percepção do seu estado de saúde. Para os mais novos, entre os 7 e os 11 anos, a relação entre o trabalho infantil e a educação não é tão clara, possivelmente devido ao baixo número de crianças trabalhadoras nesta faixa etária e à grande cobertura escolar básica primária que possui a Colômbia. A não influência imediata na saúde dos ofícios realizados, e a execução de labores mais suaves respeito às realizadas pelas crianças de mais idade, poderiam ser algumas das causais de que o prejuízo na saúde das crianças trabalhadoras não seja evidente na população dos 7 aos 11 anos. As provas empíricas contidas neste artigo predizem que os programas encaminhados a aumentar a cobertura e a qualidade do ensino e, mais ainda, a impulsionar e facilitar a assistência escolar, principalmente em níveis superiores ao ensino básico primário, serão grandes aliados na erradicação do trabalho infanto-juvenil na Colômbia. This paper researches on the effects of child labor on schooling and health of children in Colombia. By using the data of the Living Standards Measurement Survey of 2003, we conclude that joining the labor force at the early ages of 12 -17 negatively affects school attendance and over-age and it deteriorates children perception of their own health status. For minors younger than eleven, the relationship between child labor and schooling was not so significant, probably because of the relatively lower number of children on this condition and because of the rather large primary schooling coverage in the country. The fact that health status was not affected either for this 3 age group maybe due to the fact that their activities are lighter and that consequences of child labor on health are not immediately perceived. The econometric exercises contained in this paper predict that those programs and policies oriented towards increasing school coverage and quality, and to increase school attendance, mainly at the secondary levels, will be great tools to help eradicate child labor in Colombia.

This paper investigates the theory of striated and smooth paths initially proposed by Deleuze and Guattari, but it expands based on Guattari's thought. It is argued that there are two types of experiences with childhood: striated and smooth. The hypothesis is that striated childhood comes from the subjective modeling path policy whose synthesis of domination is located in the State. By contrast, there is a smooth childhood, giving rise to the singular experiences based on paths of a vortical spiral and experimentation policy. In both cases, there is a subjective formation in question whose reception of art is necessary for a subjective formation of striated or smooth childhood. For this purpose, a literature review regarding its theoretical scope has been undertaken. As a result, it is argued that there is an urgent need to outbreak a childhood smoothing policy in order to interpose, in the field of Education and Art, to the subjective modeling of domination. Este artigo investiga a teoria dos trajetos estriados e lisos, proposta inicialmente por Deleuze e Guattari, e ampliada por Guattari. Sustenta-se que existem dois tipos de experiências com a infância: a estriada e a lisa. A hipótese é que a infância estriada se deriva da política de trajeto de modelização subjetiva cuja síntese de dominação situa-se no Estado. Em oposição, situa-se a infância lisa, suscitando experiências singulares a partir de trajetos de uma política de turbilhão e experimentação. Em ambos os casos, há uma formação subjetiva em questão cuja recepção da arte é necessária para uma formação subjetiva da infância estriada ou lisa. Para tanto, empreendeu-se uma pesquisa de revisão da literatura atinente ao escopo teórico. Ao cabo, defende-se que é urgente se deflagrar uma política de alisamento da infância para se interpor, no âmbito da educação e da arte, à modelagem subjetiva de dominação.