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This paper raises some methodological issues when a comparative approach is used to compare the number of judges, court personnel, and court performance in European judiciaries. Data come from the Commission for the Efficiency of Justice (CEPEJ) of the Council of Europe, which also is the main source for the European Union Justice Scoreboard. Some proposals are made to improve the collection of data and, then, increasing their comparability. The paper shows how an assessment on the number of judges and court personnel can benefit from a cross country comparative perspective, but only if quantitative analysis come together with in-depth qualitative studies.Este artículo plantea algunos problemas metodológicos que surgen cuando se abordan desde una perspectiva comparativa el número de jueces, el personal judicial y la actuación judicial en diferentes ámbitos judiciales europeos. Los datos provienen de la Comisión Europea para la Eficacia de la Justicia (CEPEJ, en inglés), del Consejo Europeo, que es también el origen principal de los Indicadores Europeos de la Justicia. Se hacen algunas propuestas para mejorar la recolección de datos y para aumentar su comparatividad. El artículo muestra que se puede hacer una mejor valoración del número de jueces y de miembros del personal judicial desde una perspectiva comparativa entre países, pero sólo si los análisis cuantitativos corren parejas con estudios comparativos en profundidad.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=3040109

Following the cuts to Legal Aid enacted in the Legal Aid, Sentencing and Punishment of Offenders Act (LASPO), this paper addresses the ways in which the boundaries of law are being re-drawn in the field in which the effects of these changes have been most immediate and visible, namely Family Law. It uses the term delegalised space to describe the situation in which large numbers of ex-partners who would previously have been able to access legal advice and information are now having to make arrangements with regard their finances and children with little or no contact with the courts or any formal legal advice. The paper presents a case study of the two most frequented online fora in this field – Mumsnet Talk and Netmums Coffeehouse – describing how the delegalised space also indicates a period of significant re-composition of the role of law in shaping the separation process. El artículo parte de los recortes a la Asistencia Jurídica implementados por el Legal Aid, Sentencing and Punishment of Offenders Act (LASPO) para ocuparse de las formas en que las fronteras de lo legal se están reconfigurando en el campo en el que los efectos de dichos cambios han sido más inmediatos y visibles, es decir, en el del Derecho de Familia. Utiliza el término espacio desregularizado para describir la situación en la que se encuentran gran número de personas separadas que anteriormente habrían podido obtener asesoramiento e información de tipo jurídico y que ahora se ven obligadas a hacer gestiones referidas a sus finanzas y sus hijos, con poco o ningún contacto con los tribunales y con ningún asesoramiento jurídico formal. El artículo presenta un estudio de caso basado en los dos foros de Internet más socorridos en esa área -Mumsnet Talk y Mumsnet Coffeehouse- y describe cómo el espacio desregularizado también denota un período de intensa recomposición del papel que desempeña el derecho a la hora de modelar el proceso de separación. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=3058641

This paper explores and explicates the constitution and ontology of private ordering – organized or unorganized means of securing order which do not (explicitly) rely upon the law and other formal means of dispute resolution sanctioned by law. Private ordering, I argue, is best understood through its dialecticism of (non)violence: that is, private ordering is concurrently violence and non-violence. This is explicated through three texts: first, reading Frantz Fanon’s classic The Wretched of the Earth against the exhortations and warnings of Hannah Arendt’s Reflections on Violence; secondly, Walter Benjamin’s classic essay Critique of Violence. After situating the (non)violence of private ordering, I argue that symbolic violence – an important component of its constitution – is insufficient for the practice of private ordering: if its normative aspirations are to be realized, a place for physical violence must also be made available to private ordering. The law, it is further claimed, must be open to this, lest the law be reduced to tyranny. Este artículo explora la constitución y ontología del derecho privado - formas organizadas o no organizadas de garantizar el orden que no se basan (explícitamente) en el derecho y otras maneras formales, sancionadas por la legalidad, de resolver litigios. Sostenemos que el derecho privado es simultáneamente violento y no violento. Ello se explica mediante tres textos: el clásico de Frantz Fanon Los condenados de la tierra, contra las exhortaciones y advertencias de Hannah Arendt en Sobre la violencia; y el ensayo de Walter Benjamin Crítica de la violencia. Después, argumentamos que la violencia simbólica -un importante componente de su origen- es insuficiente para la práctica del derecho privado: si han de llevarse a cabo sus aspiraciones normativas, asimismo debe facilitarse al derecho privado un espacio para la violencia física. El derecho debe estar abierto a esto, no sea que la ley quede reducida a tiranía.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=3055813

This is an Introduction, and Comment on the series presented here as "Not Enough Judges", arising out of a workshop in Oñati in 2016. The workshop intended to expose and begin to understand the general claims regarding the scarcity of judges and its consequences which appeared as an important issue in a number of jurisdictions. The concerns are that citizens and organizations may be denied access to justice; parties may suffer delays of justice; prosecutors may decline to prosecute more cases (Crystal S. Yang, Justice Vacated? The Impact of Judicial Vacancies on Prosecutorial Behavior); judges may become overworked etc. (Keren Weinshall-Margel et al., Case Weights for the Assessment of Judicial Workloads in Israel). This collection brings together the papers of the workshop which investigated whether there is substance to these claims and whether it is possible to assess the severity of the problem. The intention of the workshop was to seek out the sources of the problem; establish its social price; and propose solutions. Esta introducción se adjunta a un comentario presentado en forma de artículo en el seminario Too Few Judges? Dicho artículo cuestionaba la afirmación de que los jueces son esenciales para la justicia, y que, por tanto, carecer de suficientes jueces disminuye la accesibilidad y el acceso a la justicia. El comentario cuestiona el coste y el valor del derecho judicial, si acaso los jueces hacen el trabajo que suponemos que hacen, cumplen con su obligación de garantizar la justicia, son siempre independientes y justos, y si son siempre capaces de llegar a conclusiones justas. Este cuestionamiento no pretende criticar a ningún juez, sino más bien considerar la naturaleza y limitaciones de la función decisoria de los jueces. Está enteramente aceptado que algunos elementos de la función judicial son esenciales para el progreso del derecho, la defensa del individuo frente al Estado, y la certeza del derecho y las relaciones humanas. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=3067284

Public legal education (PLE) has received renewed attention in the context of deregulation and recent cuts to publicly funded legal assistance in the UK. However, while PLE practices can support access to justice and supplement provision, they also risk placing the burden of responsibility for coping with legal problems on those most in need of support. In this paper we will argue this tension plays on a false dichotomy between education and advice, one that we suggest arises partly as a consequence of the discourse of legal need, in which law can come to seem like the best or the only way of framing social relations. However PLE works an important boundary of law: the division between who can know, speak about and access the law, and who cannot. As such, we argue that it can critically decenter the law and expose law’s political contingency.. Si bien la práctica de la Educación Jurídica Pública (EJP) puede ayudar a acceder a la justicia y complementar sus servicios, también presenta el riesgo de cargar a los necesitados de ayuda con la responsabilidad de lidiar con los problemas legales. En este artículo, argumentaremos que esa tensión se alimenta de una falsa dicotomía entre educación y asistencia, dicotomía que, en nuestra opinión, surge en parte como consecuencia del discurso de la necesidad jurídica, en el cual el derecho viene a presentarse como la mejor o la única manera de enmarcar las relaciones sociales. Sin embargo, la EJP desempeña un papel importante en un límite de la legalidad: el que existe entre los que conocen, tratan y acceden al derecho, y aquellos que no. Así pues, argumentamos que puede descentralizar de forma crítica el derecho y exponer la contingencia política del derecho.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=3058991

The article challenges the misconception that legal academia is a harmonious community without internal discrepancies, characterised by common interests, a coherent set of values and standards of behaviour that are unilaterally transposed into the legal profession through the process of legal education. The paper focuses on a case study of a public dispute between two law professors initiated by an article published in one of the main national law magazines wherein one accused the other of plagiarism. Even though the dispute did not come to an unequivocal conclusion, it deserves a closer examination as it clearly exposed two important issues. Firstly, it revealed certain unresolved issues concerning legal writing and legal ethics that are essential elements of the legal profession, as they have a profound impact on legal education and legal practice, and, secondly, it showed that these divergences are at least to some extent related to the latent network of power relations and struggles that dominate the legal (academic) field. Este artículo cuestiona la creencia de que el mundo jurídico-académico es una comunidad armoniosa sin discrepancias internas, caracterizada por intereses comunes, valores coherentes y parámetros de comportamiento que se transponen de forma unilateral al ejercicio de la profesión jurídica a través de la educación en Derecho. El artículo se centra en el estudio de una disputa entre dos profesores de Derecho, en la cual uno acusaba al otro de plagio. A pesar de que la disputa no se resolvió de forma clara, merece un análisis más cuidadoso, ya que puso de manifiesto dos temas importantes: en primer lugar, algunos conflictos sin resolver sobre la escritura y la ética del derecho que son elementos esenciales de la profesión jurídica, pues tienen un profundo impacto sobre la educación y la práctica del Derecho; y, en segundo lugar, que estos desacuerdos están relacionados con las redes latentes de poder que dominan el campo jurídico-académico. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=3075384

Given the perennial problem of lack of access to justice; the fact that there was no shortage of superior court judges until 1994; the demands on court process which flow directly from transition to the constitutional democratic system; and the urgent and justified necessity for the demographic transformation of judicial personnel, two challenges to the capacity of the judicial system present themselves in South Africa: Enlarging the number of suitable candidates for judicial appointment to redress the former demographic imbalance; and developing the kind of skills among those appointed as judges to be able to respond with confidence across a wide range of often complex legal issues; and developing a theory of judicial deference which observes the separation of powers and preserves judicial independence. This paper explores these challenges, after setting out the socio-political context, as it impacts directly on their nature and scope, and the prospects of meeting them.Debido al constante problema de la falta de acceso a la justicia, al hecho de que no hubo escasez de jueces de tribunales superiores hasta 1994, las demandas del proceso judicial que surgen directamente de la transición al sistema democrático constitucional, y la necesidad urgente y justificada de la transformación demográfica del personal judicial, el rendimiento judicial en Sudáfrica se encuentra con dos desafíos: Aumentar el número de candidatos aptos al nombramiento judicial para compensar el anterior desequilibrio demográfico y desarrollar en los jueces nombrados aquellas habilidades que les permitan responder con confianza a asuntos jurídicos a menudo complejos; y desarrollar una teoría de deferencia judicial que respete la separación de poderes y preserve la independencia judicial. Este artículo explora estos desafíos tras explicar el contexto sociopolítico, ya que éste afecta directamente a su naturaleza y alcance, y las probabilidades de que se superen.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=3039518

The context of this paper is that of legal professional support for sustainable economy initiatives. Practices that blur the line between law and non-law as a strategy are often viewed by those who found such initiatives as part of an important reframing of economic transactions. The central claim of this paper is that legal professional identities are challenged, and even undermined, by the relational work performed in constituting sustainable economy initiatives. Two distinct lines of argument are made. First, practices that stretch the boundary between law and not-law establish relationalities that challenge legal professional identity. Secondly, legal professional identity is challenged by the work of clarifying regulatory grey areas, typically where practices draw the boundary between personal and commercial in novel ways that undercut or are unforeseen by existing legal rules. The paper concludes by suggesting the constitutive implication of this boundary work is the emerging figure of the community enterprise lawyer. El contexto de este artículo es el del apoyo jurídico profesional a iniciativas de sostenibilidad económica. La tesis central de este artículo es que el trabajo relacional que tiene lugar en la fase de constitución de dichas iniciativas pone en cuestión, e incluso mina, las identidades jurídicas profesionales. Se describen dos líneas argumentales. Primero, las prácticas que fuerzan el límite de lo legal y lo no legal establecen relaciones que cuestionan la identidad jurídica profesional. Segundo, la identidad jurídica profesional se pone en cuestión durante el trabajo de clarificar áreas grises de la regulación, normalmente aquéllas donde las prácticas marcan el límite entre lo personal y lo profesional en formas que cortocircuitan las normas legales existentes. El artículo concluye con la hipótesis de que la implicación constitutiva de este trabajo en los límites es la figura emergente del abogado de empresa comunitaria.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=3068053

El control de constitucionalidad de las leyes implica lo que Cappelletti denominó “un formidable problema”: jueces sin legitimidad democrática directa controlan normas creadas por los representantes electos de los ciudadanos. El mecanismo produce una importante tensión entre la racionalidad jurídica y los principios puramente democráticos. El presente trabajo estudia cómo esta tensión llega a cotas máximas cuando la norma legal a enjuiciar ha sido aprobada por los ciudadanos a través de referéndum y analiza cómo se ha desarrollado este tipo de control en Estados Unidos, Francia y España. A la luz de los casos estudiados, se sugiere la necesidad de que la jurisdicción constitucional actúe en determinadas circunstancias con especial deferencia cuando se enfrente a productos normativos aprobados de modo directo por la ciudadanía.Judicial review of legislation implies what Cappelletti called “a mighty problem”: judges without direct democratic legitimacy review legal regulations created by elected representatives. The mechanism generates great tension between legal rationality and democratic principles. This paper analyzes how this tension reaches a high point when the regulation at issue has been approved by the people through a referendum and examines how this review process has developed in the United States, France and Spain. In the light of the analyzed cases, it is suggested that the constitutional jurisdiction act, under certain circumstances, with special deference when it faces legal rules directly approved by the people.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=3033020

La iniciativa legislativa popular constituye una herramienta de participación ciudadana en los asuntos públicos. Su fin no es otro sino obligar a las Cámaras a que se pronuncien acerca de diferentes cuestiones que, en un momento dado, la sociedad considera relevantes. Sin embargo, la configuración que de este mecanismo se ha hecho en nuestro ordenamiento jurídico, tanto a nivel constitucional como legal, merma considerablemente la eficacia de este instrumento participativo. Este trabajo trata de analizar, precisamente, cuáles son esas resistencias jurídicas proponiendo, en la medida de la posible, ciertos remedios para combatirlas.The popular legislative initiative is a participative tool of the citizenship in public affairs. Its aim is no other than to oblige the Parliament to discuss about different matters that society, at any one time, consider relevant. However, the legal configuration this mechanism holds in the Spanish legal system, both at constitutional and legal levels, reduces notably the efficacy of this participative tool. This paper aims to analyse which are those resistances, proposing, as far as possible, certain remedies in order to overcome them.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=3048865

The paper calls for the integration of theory and practice in legal education through integrating emotions into learning process. The ideas it aims to put forward have their roots in the work of the American educational psychologist, David A. Kolb. Using the Experiential Learning Theory Model, he elaborated on, the paper demonstrates how it can be adapted to suit legal education and what the benefits are for legal education.Este artículo propone integrar la teoría y la práctica en la educación jurídica, a través de la integración de las emociones en el proceso de aprendizaje. La propuesta se sustenta en el pensamiento elaborado por el psicólogo de la educación norteamericano David A. Kolb. El artículo demuestra que se puede adaptar la Teoría del Modelo de Aprendizaje Experiencial que él construyó a la educación en Derecho, y las ventajas que implicaría. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=3075147

Los artículos reunidos en este número abordan, desde distintas perspectivas, las oportunidades y los desafíos a los que se enfrentan las instituciones de participación democrática directa en el Estado constitucional contemporáneo. Sin llegar a poner en tela de juicio la legitimidad del gobierno representativo, partimos de una concepción dinámica de la democracia que concibe la participación directa del ciudadano en los asuntos públicos como un medio para avanzar en el camino de profundización democrática. The papers collected in this issue offer different points of view on the opportunities and the challenges faced by the institutions of direct participatory democracy in contemporary constitutional states. Never questioning the legitimacy of representative governments, we start out from a dynamic conception of democracy, which sees the citizen’s direct participation in public matters as a means of increasing democracy. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=3068772

As empirical research into access to justice burgeons around the world, contemporary work offers opportunities for integration and synthesis, generating insights that can inform both policy priorities and practical decisions about program design and implementation. Access to justice is historically a problem-focused research field, but an important strand of contemporary access to justice research focuses on solutions, or a deeper understanding “what works.” This paper offers a three-part framework for thinking about how research about “what works” in one jurisdiction can inform understanding of what might work in others. We propose a common core of research questions; a framework for conceptualizing the objects of study (in the example here, programs); and a framework for conceptualizing the contexts in which those programs might operate. A medida que la investigación empírica sobre el acceso a la justicia crece en todo el mundo, el trabajo contemporáneo ofrece oportunidades para la integración y la síntesis, generando ideas que pueden informar tanto las prioridades políticas como las decisiones prácticas sobre el diseño y la implementación de programas. El acceso a la justicia es históricamente un campo de investigación centrado en los problemas, pero una importante vertiente de la investigación contemporánea sobre el acceso a la justicia se centra en las soluciones, o en una comprensión más profunda de “lo que funciona”. Este documento ofrece un marco de tres partes para pensar en cómo la investigación sobre “lo que funciona” en una jurisdicción puede informar sobre lo que podría funcionar en otras. Proponemos un núcleo común de preguntas de investigación; un marco para conceptualizar los objetos de estudio (en el ejemplo que nos ocupa, los programas); y un marco para conceptualizar los contextos en los que podrían funcionar esos programas. Available from: https://doi.org/10.35295/osls.iisl/0000-0000-0000-1357

This paper deals with the Spanish provisions in criminal law requesting apology by offenders in organized crime, including terrorism. In order to grant parole, apology is required, among other possible means provided by law, to accredit the abandonment of the ends and means of the terrorist activity. Those legal provisions will be contrasted with the experience and narratives of victims and offenders in cases of terrorism. Final conclusions will be derived in relation to the possibility of restorative apologies in these contexts.Este artículo aborda las provisiones españolas en materia de derecho penal que solicitan la petición de perdón de los delincuentes del crimen organizado, incluyendo el terrorismo. Entre otras medidas posibles que plantea la ley, para obtener la libertad condicional se requiere una disculpa, para acreditar el abandono de los fines y los medios de la actividad terrorista. Estas provisiones legales se contrastarán con la experiencia y las narraciones de víctimas y delincuentes en casos de terrorismo. Se ofrecen conclusiones finales en relación con la posibilidad de disculpas restaurativas en estos contextos.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=3002481

Although in the Netherlands, like in many other jurisdictions, healthcare providers are expected to be open and honest to their patients and to apologise for any medical mistakes, in practice they are still not always completely open about mistakes that have been made. It is often assumed that healthcare providers’ liability insurers do not allow them to apologise, and indeed that making certain statements, such as offering apologies, can constitute an admission of liability. This assumption is one of the reasons why literature has suggested that it is sensible, from a legal perspective, to exercise caution when offering apologies. This paper argues that this suggestion is both socially undesirable and not substantiated in lawAunque se supone que en los Países Bajos, como en muchas otras jurisdicciones, los profesionales de la salud deben ser transparentes y honestos con sus pacientes, y disculparse por cualquier error médico, en la práctica todavía no son siempre completamente transparentes con sus errores. A menudo se asume que las aseguradoras de responsabilidad médica no les permiten disculparse, y que realmente realizar algunas afirmaciones, como pedir disculpas, puede constituir una admisión de responsabilidad. Esta asunción es una de las razones por las que la literatura ha sugerido que es sensato, desde una perspectiva legal, ser cauteloso al ofrecer disculpas. Este artículo defiende que esta sugerencia es indeseable desde el punto de vista social, y tampoco se sustenta en el derecho.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=3029245

Apology scholars and researchers in psychology, law, and justice commonly conceptualise the corrective process that follows wrongful behaviour as an apology-followed-by-forgiveness sequence. In this paper, however, we suggest on the basis of our analysis of the research literature that a more suitable conceptualisation of the corrective process is one that includes the acceptance of an apology as an additional discrete step that is distinct from forgiveness. We begin with a brief discussion of the psychological view of apologies as a process of negotiation between offending and offended parties, and how psychologists conceive peoples’ responses to apologies. We also review the psychological literature to determine how psychologists define the acceptance of an apology and how they view it within the corrective process. We then briefly examine how the outcome of forgiveness is commonly used as a restorative ideal in the context of restorative justice conferencing and suggest that assessing instead the acceptance of an apology may be more appropriate in this setting. We conclude the paper with a brief agenda for further researchHabitualmente, los académicos que estudian las disculpas y los investigadores en psicología, derecho y justicia conceptualizan el proceso correctivo que sigue a un comportamiento ilegal como una secuencia disculpa-seguida-de-perdón. Este artículo, sin embargo, se sugiere, a partir del análisis de literatura científica, que sería más adecuado realizar una conceptualización del proceso correctivo incluyendo la aceptación de una disculpa como un paso diferente adicional que es distinto del perdón. En primer lugar se trata de forma breve la visión de las disculpas como un proceso de negociación entre víctimas y victimarios, y cómo conciben los psicólogos las respuestas de la gente ante las disculpas. También se analiza la literatura sobre psicología para determinar cómo definen los psicólogos la aceptación de una disculpa y cómo la ven dentro del proceso correctivo. A continuación se investiga brevemente cómo se usa comúnmente el resultado del perdón como un ideal restaurativo en el ámbito de la justicia restaurativa, y sugiere en su lugar evaluar si la aceptación de una disculpa podría ser más apropiada en este contexto. El artículo finaliza con una breve agenda de futuras investigaciones.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=3029542

Our paper argues that a move away from the linear approach adopted in transitional justice scholarship is required to the question of ‘moving on’, understood as the way in which a post-dictatorial or a post-conflict regime addresses the past injustices of the predecessor regime. We consider this question in relation to two case studies: post-dictatorial Albania and post-conflict Sierra Leone. Both examples point to important factors that underpin the meanings of ‘moving on’ and of justice, when analysed through a law and aesthetics lens. It has long been established that legal scholarship that makes use of works of art aids and clarifies the points that it wants to make. We examine the power of certain art forms, namely the way in which space ‘speaks’ and the narratives found in an image in the Albanian context, and the use of film to provide a deeper appreciation of the conflict in the Sierra Leonean context. Different aesthetic practices have been used as a way to respond to historical injustice and mass atrocity, also when partial justice (through the law) has been achieved. Our article argues that law’s limitations can be understood through the process of unravelling the pieces of the puzzle that make up affective justice. Artistic representation allows for a more complex narration than law’s linear demands. Este artículo defiende que para poder “avanzar”, es necesario un alejamiento del enfoque lineal adoptado por los académicos expertos en justicia transicional, entendida ésta como la forma en la que un régimen aborda, después de una dictadura o un conflicto, injusticias perpetradas durante el régimen anterior. Se considera esta cuestión en relación con dos estudios de caso: Albania después de una dictadura, y Sierra Leona después de un conflicto. Ambos ejemplos apuntan factores importantes que sustentan los significados de “avanzar” y de justicia, cuando se analizan a través de la lente del derecho y la estética. Desde hace mucho se ha aceptado que usar obras de arte ayuda a académicos juristas a aclarar las ideas que quiere transmitir. Se examina el poder de ciertas formas de arte, es decir, cómo "habla" el espacio y las narrativas encontradas en una imagen en el contexto albanés, y en el contexto de Sierra Leona, el uso del cine para proporcionar una apreciación más profunda del conflicto. Se han utilizado diferentes prácticas estéticas como forma de responder a injusticias históricas y atrocidades masivas, incluso cuando se ha logrado una justicia parcial (a través del derecho). Este artículo defiende que las limitaciones del derecho se pueden entender a través del proceso de resolver las piezas del rompecabezas que confirman la justicia afectiva. La representación artística nos permite una narración más compleja que las reivindicaciones lineales del derecho. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=2977204

This paper aims to analyze the new technologies and the ability to access a (co)Maternity / (co)Fatherhood through assisted reproductive technics (ART), including surrogate motherhood, altogether with the issue of the care work and maternity/paternity leave. Therefore, this article aims no to stop in the arguments for and against surrogate motherhood (SM), but to reflect about how maternity / paternity leaves must be interpreted in these cases. For that purpose, the article analyzes Argentinian SM and parental leave legal situation in the light of recent Spanish jurisprudence that have authorized maternity / paternity leave in cases of children born by SM while, while considering gender issues involved in this situations, how is the use of time in each family, how both ART and care work have a differential impact on women, and what happens when it comes to families consisting of two male parents. El presente artículo busca analizar la posibilidad de acceder a una (co)maternidad / (co)paternidad mediante técnicas de reproducción humana asistida (TRHA), incluida la gestación por sustitución (GS), en conjunto con la problemática de la agenda de cuidado y las licencias por maternidad/paternidad, partiendo del hecho cierto de la GS se realiza, sin detenerse en los argumentos a favor y en contra de ella. Así, revisa el marco normativo argentino en relación a la GS y las licencias por maternidad/paternidad a la luz de la reciente jurisprudencia española que ha otorgado y rechazado licencias en casos en que se tuvo hijos/as mediante la GS, teniendo en cuenta teniendo en cuenta la perspectiva de género, cómo es el uso del tiempo en cada familia, cómo las TRHA y el cuidado impactan diferencialmente sobre la mujer y cómo se traduce esta situación cuando se trata de familias compuestas por dos padres varones. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=2779614

Most research in mass atrocities, especially genocide, is conducted at the macro level exploring how mass violence is instigated, planned and orchestrated at the level of the state. This paper on the other hand suggests that more research of the individual perpetrator is needed to complement the understanding of mass atrocities. The author develops therefore a new model, the group violence strategies model. This model combines various traditional criminological models of group offending and proposes a three stage analysis, looking at the individual aggressor, the actions within the offender group and the actions between offender group and victim group to understand better the phenomenon that ordinary people commit unspeakable crimes. La mayor parte de las investigaciones sobre atrocidades en masa, especialmente genocidio, se desarrollan a nivel macro, analizando cómo se instiga, planea y orquestra la violencia de masas a nivel de estado. Este artículo, sin embargo, sugiere que es necesaria una mayor investigación del criminal individual, para complementar la comprensión de las atrocidades en masa. Así, se desarrolla un nuevo modelo, el modelo de estrategias de violencia en grupo. Este modelo combina diversos modelos criminológicos tradicionales de violencia en grupo y propone tres etapas de análisis, mirando al agresor individual, las acciones dentro del grupo criminal y las acciones entre el grupo criminal y el grupo de víctimas, para entender mejor este fenómeno por el que personas corrientes cometen crímenes atroces. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=2875712

In Burden v. UK, elderly cohabiting sisters unsuccessfully challenged their exclusion from civil partnerships. They claimed this exclusion was a violation of the prohibition of discrimination (Article 14) and the right to peaceful enjoyment of property (Article 1 of Protocol 1) under the European Convention on Human Rights because the surviving sister would be liable to pay inheritance tax whereas a lesbian couple could avoid this liability by registering a civil partnership. The facts of the case and the judgments by both the Chamber and Grand Chamber of the European Court of Human Rights raise interesting questions about the extent to which it is justifiable to base legal protections on conjugality. In this paper, I will explore these questions and consider how the judgment could be rewritten from a feminist perspective. En Burden v. Reino Unido, dos hermanas mayores que vivían juntas no consiguieron impugnar su exclusión de las uniones civiles. Argumentaban que esta exclusión suponía una violación de la prohibición de discriminación (artículo 14) y del derecho al disfrute de los bienes (artículo 1 del Protocolo 1) en virtud del Convenio Europeo de Derechos Humanos porque la hermana superviviente estaría obligada a pagar el impuesto de sucesiones, mientras que una pareja de lesbianas podría evitar esta obligación mediante el registro de una unión civil. Los hechos del caso y las sentencias tanto de la Sala como de la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos plantean cuestiones interesantes sobre el grado en el que es justificable basar las protecciones jurídicas en la conyugalidad. En este artículo se analizan estas cuestiones y se considera cómo se podría reescribir la sentencia desde una perspectiva feminista. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=2890989

This paper argues that both criminologists and lawyers need a far more philosophically robust account of joint action, notably as it relates to technical matters of intentionality and responsibility when dealing with joint criminal enterprise cases. Criminology seems unable to see beyond the superficiality of cultural explanations ill-suited to understanding matters of action. Law seems wedded to mystical notions of foresight. As regards the law there seems common agreement that joint enterprise prosecutions tend to over-criminalise secondary parties. This paper suggests that the current discussions around joint criminal enterprise will benefit from a critical engagement with analytical philosophy. The paper will examine a series of technical accounts of shared commitment and intention in order to explain the problems of joint criminal enterprise (multi-agent criminal activity). Este artículo defiende que tanto criminólogos como abogados necesitan ofrecer una acción conjunta más robusta, desde el punto de vista filosófico, especialmente en lo que se refiere a aspectos técnicos de intencionalidad y responsabilidad, al tratar casos de colaboración criminal. La criminología parece incapaz de ver más allá de la superficialidad de las explicaciones culturales, inadecuadas para entender cuestiones de acción. El derecho parece aliado con nociones místicas de previsión. En lo que respecta al derecho, parece que existe un consenso en que los fiscales de asociaciones de malhechores tienden a penalizar en exceso a los cómplices. Este artículo sugiere que el debate actual sobre asociaciones criminales se beneficiará de un compromiso crítico con la filosofía analítica. El artículo analiza un conjunto de explicaciones técnicas de compromiso e intención compartidos para explicar los problemas de las asociaciones criminales (actividad criminal multi-agente). DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=2847796

This paper traces the genealogy of sexual orientation discourse in US legal scholarship and explores potential drawbacks of the articulation of a sexual orientation argument in the field of relationship recognition. After a long period of refraining from campaigning for legal recognition of multi-partner relationships, polyamory activists have recently shown a stronger interest in litigation. This paper identifies reasons for this shift in recent successes of the campaign for same-sex marriage rights and critically discusses proposals to frame polyamory as a sexual orientation to achieve multi-partner marriage rights through litigation. I argue that advocating a sexual orientation model of polyamory is likely to reduce the complexity and transformative potential of poly intimacies, limit the scope and reach of potential litigation, obstruct the capacity of poly activism to form alliances and increase the likelihood of poly activism to settle for legal solutions (i.e. marriage) that are exclusive and reproductive of a culture of privilege.Este artículo traza la genealogía del discurso sobre orientación sexual en las investigaciones jurídicas de Estados Unidos y explora los posibles inconvenientes de la articulación de un argumento de orientación sexual en el campo del reconocimiento de parentesco. Tras un largo período sin hacer campaña para el reconocimiento legal de las relaciones de múltiples miembros, los activistas del poliamor han mostrado recientemente un mayor interés en litigar. Este artículo identifica las razones de este cambio en los éxitos recientes de la campaña a favor del derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo y debate de forma crítica las propuestas para enmarcar el poliamor como una orientación sexual, para alcanzar el derecho al matrimonio entre múltiples miembros a través del litigio. Se argumenta que defender un modelo de orientación sexual de poliamor es probable que reduzca la complejidad y el potencial transformador de las intimidades poli, limite el ámbito y el alcance de potenciales litigios, obstruya la capacidad del activismo poli de formar alianzas y aumente la probabilidad de que el activismo poli se conforme con soluciones legales (i.e. el matrimonio) que son exclusivas y reproductivas de una cultura de privilegio.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=2891035

The regulatory and political system of the Totonac community of Las Flores in the municipality of Mecatlán, state of Veracruz in Mexico is governed by several principles, some of which are the principle of obedience to community agreements, the principle of a transparent life, and the principle of sharing. In this paper the authors discuss these principles and the rules that relate to them in the context of the duty to consult indigenous peoples in Mexico and the relevance of establishing agreements with the Totonac people of Las Flores. This article has as ultimate aim to collaborate in the implementation of agreements between this locality and the different levels of normative creation for the definition of the future and evolution of law in this region. El sistema normativo y político de la comunidad totonaca de Las Flores en el municipio de Mecatlán, estado de Veracruz en México se rige por varios principios, algunos de los cuales son el principio de la obediencia a los acuerdos comunitarios, el principio de la vida transparente, y el principio de compartir. En este documento los autores discuten estos principios y las normas que se relacionan con ellos en el contexto del derecho a la consulta indígena en México y la relevancia de establecer acuerdos con el pueblo Totonaca de Las Flores. Este artículo profundiza en el estudio del sistema normativo de esta comunidad con la finalidad última de colaborar en la realización de acuerdos entre esta localidad y los diferentes niveles de creación normativa en México y el mundo para la definición del futuro y la evolución del derecho en esta región.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=2886823

This paper is a feminist judgment in R v JA (Supreme Court of Canada 2011), a spousal sexual assault case involving the issue of whether parties can consent in advance to sexual activity that will occur while they are asleep or unconscious. The Supreme Court’s ruling in JA has generated critique and debate amongst feminist and law and sexuality scholars that pits women's equality and security interests against their affirmative sexual autonomy. Using the methodology of a feminist judgment, I endeavour to analyze whether it is possible to adopt an approach to advance consent that protects or at least balances all of these interests. My particular focus is the spousal context, where courts have often interpreted the sexual assault provisions of the Criminal Code to the detriment of women’s sexual integrity and equality, yet where arguments about affirmative sexual autonomy have also predominated. Taking a harm-based approach to criminality that considers both negative and positive sexual autonomy, the judgment concludes that advance consent should not be considered valid without certain legal safeguards being put into place.Este artículo es una sentencia feminista de R v JA (Tribunal Supremo de Canadá 2011), un caso de agresión sexual conyugal que implica la cuestión de si las partes pueden consentir de antemano una actividad sexual que ocurrirá mientras están dormidos o inconscientes. El fallo de la Corte Suprema en JA ha generado críticas y debates entre feministas e investigadores en derecho y sexualidad, que enfrentan los intereses de igualdad y seguridad de la mujer con su autonomía sexual afirmativa. Utilizando la metodología de un juicio feminista, se intenta analizar si es posible adoptar un enfoque de consentimiento anticipado que proteja, o al menos equilibre, todos estos intereses. El enfoque particular es el contexto conyugal, donde los tribunales han interpretado a menudo las disposiciones sobre el asalto sexual del Código Penal en detrimento de la integridad sexual y la igualdad de las mujeres, incluso también donde también han predominado los argumentos sobre la autonomía sexual positiva. A partir de un acercamiento a la criminalidad basado en el daño, que considera la autonomía sexual negativa y positiva, la sentencia concluye que el consentimiento previo no debe ser considerado válido sin que se pongan en práctica ciertas garantías legales. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=2891024

Violent encounters between groups of individuals often leave one or more of the participants dead, and it may be clear from the evidence that the physical cause of death was set by the single, deliberate act of one of the participants only. When this happens, the question arises whether, and how, responsibility for the fatal act and/or for its consequences can be attributed to other participants in the punch-up. Criminal law has long sought – and found – ways of holding others apart from the direct agent responsible for the harms caused in such encounters, although the legal constructions used differ between legal systems and often change significantly over time even within the same jurisdiction. This paper investigates the appropriateness of different criminal-law responses to these cases from two directions: first, by exploring the possible doctrinal grounds within the criminal law for attributing responsibility for the fatal act/outcome to all participants; and then by investigating the extent to which these responsibility-ascriptions are supported or challenged by insights from psychological studies of group action. Los encuentros violentos entre grupos de individuos a menudo acaban con la muerte de uno o más de los participantes, y las pruebas pueden demostrar que la causa física de la muerte fue el acto único deliberado de uno solo de los participantes. Cuando esto ocurre, se plantea la pregunta de si se puede atribuir a otros participantes en la pelea la responsabilidad por el acto fatal y/o sus consecuencias, y cómo hacerlo. Durante mucho tiempo, el derecho penal ha buscado, y encontrado, formas de retener a otros participantes, además del responsable directo de los daños causados, aunque las construcciones legales utilizadas difieren entre sistemas jurídicos y a menudo cambian significativamente a lo largo del tiempo, incluso dentro de la misma jurisdicción. Este artículo investiga la conveniencia de diferentes respuestas del derecho penal a estos casos, desde dos enfoques: primero, explorando los posibles fundamentos doctrinales dentro del derecho penal para atribuir la responsabilidad del acto / resultado fatal a todos los participantes; y a continuación, investigando hasta qué punto los estudios psicológicos sobre acciones grupales confirman o rechazan esta imputación de responsabilidad. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=2875780

In the R. v. J.A. case, a man was criminally convicted for performing sexual activities on his partner while she was rendered unconscious through erotic asphyxiation. Evaluating the legal and ethical stakes of the case is challenging because the complainant changed her testimony from non-consent to consent at trial, and the couple’s history includes both kinky sex and domestic violence. In this paper, I problematize the legal reasoning of the trial judgment (R. v .A.(J.) 2008 ONCJ 195), the Supreme Court of Canada’s majority decision ([2011] 2 S.C.R. 440), as well as the LEAF factum, and some of the feminist commentary. I argue that both the legal and the feminist discourses privilege domestic and sexual violence as the preeminent context in this case, erase or gloss over kinky eroticism and subjectivity, and advance a carceral politics that privileges the criminal justice system as an articulator of truth, and a vehicle for gender justice.En el caso R. v. J.A., se condenó penalmente a un hombre por llevar a cabo actividades sexuales con su pareja, después de dejarla inconsciente mediante asfixia erótica. Evaluar las implicaciones legales y éticas del caso es un reto, porque la querellante cambió en el juicio su testimonio del no consentimiento al consentimiento, y la historia de la pareja incluye tanto el fetichismo sexual como la violencia doméstica. En este artículo se problematiza sobre el razonamiento jurídico de la sentencia (R. v. A. (J.) 2008 ONCJ 195), la decisión mayoritaria del Tribunal Supremo de Canadá ([2011] 2 RCS 440), así como el factum LEAF, y algunos de los comentarios feministas. Se sostiene que tanto los discursos jurídicos como los feministas consideran la violencia doméstica y sexual como el contexto preeminente en este caso, borran o disimulan el fetichismo erótico y la subjetividad, y promueven una política penitenciaria en la que el sistema de justicia penal es articulador de la verdad y vehículo para la justicia de género.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=2891048

The economic crisis so strongly affecting some southern European countries has led to significant cuts in the system of universal public health care in Spain. Such measures particularly affect irregular immigrants and can also cause significant public health consequences. A form of civil resistance that deserves to be analyzed is the conscientious objection of Spanish doctors who have chosen to continue attending irregular immigrants in contravention of new the rules restricting their access to the public health system and their right to health. The aim of this paper is to analyze the new regulation which cut health care for irregular immigrants in Spain, the impact of this new regulation on the most vulnerable groups, and the response of doctors, who exercised their right to conscientious objection in relation to applying the new regulation. Finally to examine the announcement of change which came about as a consequence of international and domestic social pressure causing political risk to the Spanish National Government. La crisis económica, que ha afectado tan profundamente a algunos países del sur de Europa, ha dado lugar a significativos recortes en el sistema de atención sanitaria pública en España. Algunas de las medidas adoptadas han afectado específicamente a los inmigrantes irregulares y pueden tener, incluso, efectos en el ámbito de la salud pública. Una forma de desobediencia civil que merece ser analizada es la declaración de objeción de conciencia de determinados médicos y profesionales sanitarios españoles que han continuado atendiendo a los inmigrantes irregulares en contra de las nuevas restricciones impuestas por el Gobierno que afectan al reconocimiento universal del derecho a la salud. El propósito de este artículo es el de analizar la nueva regulación que limita el acceso a la asistencia sanitaria de los inmigrantes irregulares en España, el impacto de esta nueva regulación en los grupos más vulnerables y la reacción de los médicos y el personal sanitario que, ejercitando su derecho a la objeción de conciencia, a modo de desobediencia civil, continúan atendiendo a los inmigrantes independientemente de su situación de irregularidad. Finalmente, se examina el anuncio de determinados cambios normativos como consecuencia de la presión ejercida sobre el Gobierno español por organizaciones internacionales y grupos sociales nacionales. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=2888868

The terms ‘gang’ and ‘culture’ are used with varying degrees of (im)precision in different fields of academe, media, public, and policy; and this paper will contend that this circumstance provides a fertile ground for the reification of these two concepts. It will suggest that this phenomenon of reification has already taken hold in various parts of the study of gangs more recently, and in cultural criminology in a more established way. This paper will deconstruct the concepts ‘gang’ and ‘culture’ and attempt to reconstruct them in a way that opens up the discourse of ‘gangs’ and ‘culture’ such that better sense may be made of the phenomena that these terms are intended to evoke. Los terminos "banda" y "cultura" se usan con diferentes grados de (im)precisión en distintos ámbitos del mundo académico, medios de comunicación, público y política. En este artículo se defiende que esta circunstancia ofrece un campo fértil para la cosificación de estos dos conceptos. Se sugiere que este fenómeno de cosificación ya ha arraigado de diversa forma en los estudios de bandas recientes, y en la criminología cultural de forma más consolidada. Este artículo deconstruye los conceptos "banda" y "cultura" e intenta reconstruirlos de forma que se abra el discurso sobre "bandas" y "cultura" para tener una sensación mejor del fenómeno que estos términos intentan evocar. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=2875344

After the incursion of the digitalisation and the Internet, new forms of cultural production, reception and consumption have come via the hands of technological convergence and the way society has adapted to that scenario. In the current context of globalisation traditional cultural conceptualisation has been modified by opening up an economic discourse based on knowledge, creativity and innovation. But how are cultural policies bringing this paradigm into their protection framework? As part of the cultural activity, cinema plays a core role contributing to the national economic competitiveness and social cohesion. However, small cinemas struggle and films made in minority languages face a lot more difficulties. This paper shows how a legal change has made a certain funding model possible for cinema in the Basque-language, suggesting that a legally binding space where a specific cultural subject is primarily recognised has become crucial for films in Basque. Tras la llegada de la digitalización e Internet, han surgido nuevas formas de producción, recepción y consumo de cultura, de la mano de la convergencia tecnológica y la forma en la que la sociedad se ha adaptado a ese escenario. En el contexto actual de la globalización, la conceptualización cultural tradicional se ha modificado por un nuevo discurso económico basado en el conocimiento, la creatividad y la innovación. Pero ¿cómo están integrando las políticas culturales este paradigma en su marco de protección? Como parte de la actividad cultural, el cine juega un papel fundamental, contribuyendo a la competitividad económica nacional y a la cohesión social. Sin embargo, las salas de cine pequeñas experimentan dificultades y las películas rodadas en lenguas minoritarias se enfrentan a numerosas dificultades. Este artículo muestra cómo un cambio legal ha hecho posible un modelo de financiación para el cine en lengua vasca, y se sugiere que es fundamental para las películas en euskera contar con un espacio jurídicamente vinculante, en el que se reconozca un sujeto específicamente cultural.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=2886816

In November 2011, the British Columbia Supreme Court released its judgement in Reference re: s.293 of the Criminal Code of Canada, upholding the prohibition on polygamy as constitutional. The Polygamy Reference, as it is known, concluded that the pressing and substantial objective of s. 293 is the prevention of harm to women, to children, and to the institution of monogamous marriage. This paper analyzes the submissions made by the feminist legal education organization, West Coast LEAF, one of the few feminist 'voices' taken seriously by the court. The apprehension of polygamy's harms was central to the Reference case. West Coast LEAF offered one of the most nuanced interpretations of how the criminal prohibition on polygamy should be interpreted with respect to harm. Yet as this paper argues, its position conceals and is underpinned by racialized relations of power that, however unwittingly, give weight to and indeed require the racial logic of white settler state sovereignty articulated in the Polygamy References' overall narrative. En noviembre de 2011, la Corte Suprema de la Columbia Británica dictó sentencia en Referencia: s.293 del Código Penal de Canadá, ratificando la prohibición de la poligamia como constitucional. La Referencia a la Poligamia, como se la conoce, decidió que el objetivo urgente y sustancial de la s. 293 es la prevención del daño a mujeres, a menores y a la institución del matrimonio monógamo. Este artículo analiza las aportaciones realizadas por la organización feminista de educación jurídica, West Coast LEAF, una de las pocas "voces" feministas tomadas en serio por el tribunal. El temor a los daños de la poligamia fue central en el caso. West Coast LEAF ofreció una de las interpretaciones más matizadas de cómo la prohibición criminal de la poligamia debería interpretarse con respecto al daño. Sin embargo, como se argumenta en este artículo, su posición encubre y se sustenta en relaciones de poder de carácter racial que, de forma inconsciente, dan importancia y de hecho requieren la lógica racial de la soberanía de los colonos blancos, articulada en la narrativa general de la Referencia a la Poligamia.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=2891019

Following the collapse of a number of 'gang-related' prosecutions in England and Wales from the late 1990s, the police and Crown Prosecution Service revived a practice of 'joint enterprise' prosecution. Joint enterprise was a historic common law principle holding co-defendants equally responsible for offences which appeared to evince a common collective purpose. Unfortunately, over time, a combination of (apparently 'wayward') judicial interpretation, and police and prosecutorial practice contributed to a lowering of the threshold of 'joint liability' such that involvement in a gang, and 'bad character' evidence admitted at trial were taken to imply the 'foreseeability' of violent offences. The apparent tendency of the police to over-define criminal activity by young black males as 'gang-related' has led to the construction of a spurious and 'voodoo criminal liability' leading to the intensified criminalisation (over-prosecution and over-incarceration) of young black men. Between the first presentations of the paper and the written version which follows, the law was amended (R v Jogee 2016) but, as will be argued, not in a way which fundamentally changes the construction of 'joint liability' discussed here. Después del colapso de una serie de procesos relacionados con bandas criminales en Inglaterra y Gales desde finales de los años 90, la policía y el Servicio de Fiscales de la Corona retomaron la práctica de los procesos de "asociaciones criminales". La asociación criminal fue un principio histórico del derecho consuetudinario, que consideraba a los co-demandados responsables al mismo nivel de crímenes que se demostraba respondían a un propósito colectivo común. Por desgracia, a lo largo del tiempo, una combinación de una interpretación jurídica (aparentemente "torpe"), y la práctica policial y fiscal contribuyeron a reducir el umbral de la responsabilidad conjunta, de forma que la implicación en una banda, y un "mal carácter" demostrados en un juicio podrían implicar la "previsión" de delitos criminales. La tendencia aparente de la policía de sobre-definir la actividad criminal de hombres jóvenes negros como "relacionada con una banda" ha llevado a la construcción de una "responsabilidad penal de vudú" que lleva a la intensificación de la criminalización (exceso de procesamiento y de encarcelamiento) de hombres jóvenes negros. Entre las primeras presentaciones del artículo y esta versión escrita, la ley ha cambiado (R v Jogee 2016), pero, como se va a defender, no de forma que cambie fundamentalmente la construcción de la "responsabilidad conjunta" que se analiza aquí. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=2871266

Like many former colonies, South Africa has a plural system of family law which has historically recognized the polygynous marriages practiced by the indigenous African inhabitants of the country. However, recognition of these marriages by way of legal pluralism does not afford them equal status with the monogamous Judaeo-Christian marriage imported by European colonisers, nor does it ensure gender equality within families. Instead, the interaction between the colonial and apartheid socio-economic oppression of black people on the one hand, and legal pluralism on the other hand, produces a highly complex family law system, accurately described as ‘a patchwork of patriarchies.’ This paper argues that a far more radical transformation of family law, and one which is more likely to enhance gender equality, would be to move away from conjugality, or a sexual bond, as the basis of marriage and family law. The aim of this shift would be legal rules which recognize those relationships of kinship which have been central to African family practices and which have assisted many families to weather the multiple forms of colonial and white domination. A move away from conjugality as the primary basis of family law would also acknowledge the ever decreasing incidence of marriage and nuclear families, which characterizes contemporary South African society and would place the focus of legal regulation on the protection of socially valuable relationships, rather than the protection of marriage as an institution. Al igual que otras antiguas colonias, Sudáfrica tiene un sistema de derecho de familia plural, que ha reconocido históricamente los matrimonios en poliginia practicados por personas indígenas africanas. Sin embargo, el reconocimiento de estos matrimonios mediante pluralismo jurídico no les garantiza el mismo estatus que el matrimonio monogámico judeocristiano, ni garantiza la igualdad de género dentro de las familias. Al contrario, la interacción entre la opresión socioeconómica colonial y el apartheid a las personsa negras por un lado, y el pluralismo jurídico por otro, produce un sistema de derecho de familia muy complejo, que se puede describir mejor como "un mosaico de patriarcados". Este artículo defiende un alejamiento de la conjugalidad como base del derecho de familia, para reconocer relaciones de parentesco que han sido centrales en las prácticas familiares africanas y que han ayudado a muchas familias a sobrellevar la dominación colonial blanca. Este alejamiento de la conjugalidad también reconocería la disminución de la incidencia del matrimonio y las familias nucleares en la Sudáfrica contemporánea y cambiaría el enfoque de la regulación jurídica para proteger las relaciones socialmente valiosas, en lugar de proteger el matrimonio como institución. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: https://ssrn.com/abstract=2891014

En este artículo presento evidencias que constatan cómo la prostitución es un proceso de deshumanización permanente de las mujeres, que se construye y se reproduce, como el lugar de encuentro entre el neoliberalismo y la explotación patriarcal de los cuerpos femeninos. Aporto un análisis geopolítico feminista y exploro los factores que explican el hecho de que las mujeres nigerianas Edo sean las víctimas extracomunitarias mayoritarias de trata sexual en Europa, en un contexto de expansión, sofisticación y tecnificación de la industria del sexo y la cultura prostitucional, que se expresa llamativamente en la creación de muñecas sexuales de silicona, incluso infantiles, y su evolución en robots sexuales. Expongo cómo la dinámica neocolonial, la sobreexplotación de recursos naturales, el empobrecimiento y los desplazamientos forzados, son la plataforma actual que sostiene parte del mecanismo que opera en el núcleo de la prostitución nigeriana del siglo XXI. This paper evidences how prostitution is a process of permanent dehumanization of women. This process is built and reproduced as one place where neoliberalism coincides with the patriarchal exploitation of female bodies. I present a feminist geopolitical analysis and explore the factors that explain the fact that Nigerian Edo women are the most prevalent victims of sex-trafficking in Europe. All this happens within the context of expansion, sophistication and technification of the sex industry together with the prostitution culture, which is ostensibly visible in the creation of hyper-real silicon sexual dolls –even childlike- and their evolution to sex robots. I draw on how the neo-colonial dynamics, the overexploitation of natural resources, the impoverishment and the forced displacement of people are the current platform that sustains part of the mechanism that operates at the core of Nigerian prostitution in the 21st century.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=3202331

El incremento en México de las violencias contra mujeres y niñas (VCMN) en sus diversos contextos y modalidades, trae aparejada una idea de impunidad que pone en cuestión la eficacia del sistema de justicia penal para atender esta problemática. La creación de nuevos tipos penales y el aumento de penas han demostrado ser estrategias ineficaces en la prevención y atención de estos casos y carecer de una visión sistémica de la problemática. En ese sentido, el presente artículo busca desarrollar una idea de la impunidad que vaya más allá de la ausencia del castigo y que se define a partir de la noción estructural de la VCMN. Para ello, se contextualiza a través de algunos datos el constante incremento de estas violencias y se analizan los elementos estructurales de la misma. Con base en ello, se desarrolla un concepto de impunidad asociado a la ausencia de un acceso a la justicia con perspectiva de género y a partir de él, se analizan las reproducciones de las discriminaciones de género cometidas a nivel institucional; desde la tipificación de delitos, hasta la operación en la investigación y persecución de estas conductas. The increase of violence against women and girls (VAWG) in Mexico, in its various contexts and modalities comes hand in hand with a perception of impunity that calls into question the effectiveness of the criminal justice system to attend this problem. The creation of new crime regulations and the increase in penalties have proven to be ineffective strategies in the prevention and attention of these cases, since they lack a systemic vision of the problem. This paper seeks to develop an idea of impunity that goes beyond the absence of punishment and is defined on the basis of the structural notion of VAWG. Therefore, impunity can be associated with the absence of access to justice and a gender perspective.

La respuesta jurídico-penal de la violencia en parejas de minorías sexo-genéricas es diferente a la violencia en parejas heterosexuales, si atendemos a la legislación estatal en España, aunque, en la regulación autonómica, es objeto de una mención específica. El análisis muestra características en común entre la violencia en parejas heterosexuales y la que tiene lugar en minorías sexuales, desde la prevalencia a factores de riesgo, algunos de ellos asociados a preceptos de género que envuelven las relaciones afectivo-sexuales. También se encuentran diferencias y factores de riesgo específicos de la violencia en parejas formadas por personas LGTBIQ+. Este trabajo tiene como objetivo analizar el actual tratamiento jurídico según la legislación estatal y autonómica, previa caracterización de esta violencia. La investigación muestra los límites y dificultades que presenta la legislación española para abordar esta violencia. Se insta a la reflexión sobre las implicaciones de la perspectiva feminista interseccional para su mejor abordaje. The criminal justice system responds to gender-sex minority dating violence differently from violence in heterosexual couples, as far as national law in Spain is concerned, although it does receive specific mention in regional legislation. Research shows that violence in heterosexual couples shares characteristics in common with that which takes place in sexual minorities, from its prevalence to risk factors, some of them associated with the gender rules that surround affective-sexual relationships. There are also differences, however, and risk factors that are specific to violence in LGBTIQ+ couples. The aim of this paper is to analyze how such abuse is currently treated according to national and regional legislation prior characterization of this violence. Research shows the difficulties and limits of Spanish legislation to address this type of violence. In order to improve the way these problems are dealt with, the implications of the intersectional feminist perspective should be taken into account. Available from: https://doi.org/10.35295/osls.iisl/0000-0000-0000-1390

El presente trabajo tiene por objetivo reflexionar sobre la Sociología Jurídica como disciplina, a partir de sus conceptualizaciones, campos de estudio y principales enfoques teóricos. Aborda desde un enfoque crítico el estudio del Derecho como fenómeno social, y su comprensión desde los enfoques sociales en los que opera y de los significados que los sujetos construyen a partir de sus normas. Igualmente revisa las principales y diversas explicaciones teóricas acerca del Derecho de los clásicos autores de la Teoría Sociológica. Lejos de concluir que esta diversidad teórica es contradictoria o confusa en los análisis del Derecho y del sistema jurídico, debemos admitir que –por el contrario– la perspectiva sociológica es multiparadigmática y transitarla propone un interesante desafío. The objective of this paper is to reflect on Sociology of Law as a discipline, based on its conceptualizations, fields of study and main theoretical approaches. From a critical focus, it approaches the study of Law as a social phenomenon, and its understanding from the social approaches in which it operates and from the meanings that subjects construct from its norms. Likewise, it reviews the main and diverse theoretical explanations of Law by the classic authors of Sociological Theory. Far from concluding that this theoretical diversity is contradictory or confusing in the analysis of Law and the legal system, we must admit that – on the contrary – the sociological perspective is multi-paradigmatic and going through it poses an interesting challenge. Available from: https://doi.org/10.35295/osls.iisl/0000-0000-0000-1359

This paper deals with communal justice or indigenous justice governed by Convention No. 169 of the International Labour Organization (ILO). Article 9 of the indicated Convention is analysed describing and commenting on the different aspects or assumptions it contains about communal or indigenous justice. Likewise, this content is analysed in the doctrine and in the author’s field experience. The central question that guides the work is: How does the International Convention No. 169 of the International Labour Organization regulate communal or Indigenous justice? The answer is made through the verification of a hypothesis that raises the limits of the Article 9 of Convention 169 to understand and regulate communal or indigenous justice that is practiced in indigenous communities or peoples. El presente ensayo trata sobre la justicia comunal o justicia indígena regulado en el Convenio Nro. 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Se analiza el artículo 9º del indicado Convenio describiendo y comentando los distintos aspectos o supuestos que contiene sobre el tema de la justicia comunal o indígena. Asimismo, se analiza dicho contenido en la doctrina y en la experiencia de campo del autor. La pregunta central que guía el trabajo es ¿Cómo regula el Convenio Internacional Nro. 169 de la Organización Internacional del Trabajo la Justicia Indígena o la Justicia Comunal? La respuesta se realiza a través de la comprobación de una hipótesis que plantea los límites del citado artículo 9 del Convenio 169 para comprender y regular la justicia comunal o indígena que se practica en las comunidades o pueblos originarios. Available from: https://doi.org/10.35295/osls.iisl/0000-0000-0000-1371

Debate about the ways in empirical accounts of socio-legal phenomena may be compromised by close engagement with policy audiences has long dogged discussions of the possibility of progressive agendas in the field. This paper re-examines these critiques by reference to a case study in which the authors worked closely with UK judges and the court service. It argues that accounts of the relationship between the policy audience and researchers frequently rely on overly simplistic conceptualisations of elite state actors and the ways in which empirical researchers engage with the powerful. We suggest that a range of forms of interaction are possible in which researchers can be characterised as handmaidens, partners or go-betweens. While acknowledging the importance of interrogating how the policy audience can compromise the independence of academic researchers, we argue that debate has tended to rest on oversimplified understandings of the dynamics of interactions with powerful state actors. El debate sobre las formas en que la credibilidad del trabajo empírico socio-jurídico puede verse comprometida por un estrecho compromiso con el público político ha perseguido durante mucho tiempo las discusiones sobre la posibilidad de una agenda socio-jurídica progresista. Este artículo reexamina estas críticas haciendo referencia a un estudio de caso en el que los autores trabajaron estrechamente con jueces y el servicio judicial del Reino Unido. Sostiene que muchos de los relatos existentes sobre la relación entre el público político y los investigadores se basan con frecuencia en conceptualizaciones demasiado simplistas de los actores estatales de élite y de las formas en que los investigadores empíricos se relacionan con los poderosos. Sugerimos que son posibles distintos tipos de relaciones de investigación, que caracterizamos como de sirvientes, socios o intermediarios. Aunque reconocemos la importancia de cuestionar el modo en que las audiencias políticas pueden comprometer la independencia de los investigadores académicos, sostenemos que el debate ha tendido a basarse en interpretaciones unidimensionales de la dinámica de las interacciones con los poderosos actores estatales.

Notwithstanding Luhmann’s systems theory has a variety of concepts (code, structures, programs, operations, structural couplings, self-irritations, etc.) to analyze the Russian Criminal Justice as a self-referential system, it exhibits some limitations as well. A lack of fully-developed speed concept does not allow the autopoietic approach to adequately describe the Russian Criminal Justice System’s emphasis on the efficiency, which is measured by a high rate of convictions produced within the system per unit of time. Drawing primarily upon intuitions of systems theory itself, this paper reconstructs the speed as a schema for the observation of changes and the number of operations produced within the system per unit of time. At the most abstract level, the speed concept is a prerequisite for observing the rate and tempo of oscillation between sides of distinction per se. Exploiting these theoretical adjustments, it is shown that the Russian Criminal Justice System seeks to increase the rate of oscillation within guiding distinction “legally guilty (non-lawful)”/”legally non-guilty (lawful)”. In so doing, this system condenses most of meanings on the side “legally guilty” (connectivity value), minimizes the horizon of possibilities related to jury trials and due process rights, and decelerates a speed of reverse crossing to the side “legally non-guilty” (reflexive value). A pesar de que la teoría de sistemas de Luhmann dispone de una variedad de conceptos (código, estructuras, programas, operaciones, acoplamientos estructurales, autoirritaciones, etc.) para analizar la justicia penal rusa como un sistema autorreferencial, también presenta algunas limitaciones. La falta de un concepto de velocidad plenamente desarrollado no permite al enfoque autopoiético describir adecuadamente el énfasis del sistema de justicia penal ruso en la eficiencia, que se mide por una alta tasa de condenas producidas dentro del sistema por unidad de tiempo. Basándose principalmente en intuiciones de la propia teoría de sistemas, este documento reconstruye la velocidad como un esquema para la observación de los cambios y el número de operaciones producidas dentro del sistema por unidad de tiempo. En el nivel más abstracto, el concepto de velocidad es un requisito previo para observar la tasa y el tempo de oscilación entre los lados de la distinción per se. Aprovechando estos ajustes teóricos, se demuestra que el Sistema de Justicia Penal ruso trata de aumentar la tasa de oscilación dentro de la distinción orientativa “legalmente culpable (no culpable)”/”legalmente no culpable (culpable)”. Al hacerlo, este sistema condensa la mayoría de los significados en el lado “legalmente culpable” (valor de conectividad), minimiza el horizonte de posibilidades relacionadas con los juicios con jurado y los derechos al debido proceso, y desacelera la velocidad de cruce inverso hacia el lado “legalmente no culpable” (valor reflexivo).

Much of our understanding of the judicial role and culture is grounded in data gathered through interviews, surveys, and observations of judges. However, in the UK access to the judiciary and the nature and form of questions you can ask of them is strictly controlled. This paper argues that the case is an important artefact of judicial culture. The analysis of judicial decisions provides an insight into the factors that shape the decision-making culture and the influence of culture on individual decision makers. The analysis of cases raises important questions about the decision-making culture in the highest court. Gran parte de nuestra comprensión de la función y la cultura judiciales se basa en datos recogidos en entrevistas, encuestas y observaciones de los jueces. Sin embargo, en el Reino Unido, el acceso a la judicatura y la naturaleza y forma de las preguntas que se les pueden formular están estrictamente controlados. Este artículo sostiene que los casos son artefactos importantes de la cultura judicial. El análisis de las decisiones judiciales, enfocado a través de la lente de la disidencia, proporciona una visión de los factores que conforman la cultura de la toma de decisiones y la influencia de la cultura en los responsables individuales de la toma de decisiones. El análisis de los casos, enriquecido con datos procedentes de los discursos judiciales, plantea importantes cuestiones sobre la cultura decisoria en el más alto tribunal.

This paper presents an empirical and theoretical analysis of the financialization of companies and the diffusion of shareholder value maximization in Italy. Unlike the anglo-saxon contexts, financial accumulation and short-termism in Italy are not a consequence of institutional investors’ activism: Italian capitalism is still a holigarchic family capitalism, and few blockholders are in control of Italian large firms. Financialization of companies and the orientation to maximize shareholder value in Italy are rather the outcome of isomorphic processes, supported by institutional and legal transformations occurred since 1980s: reforms of finance, company and labour law, the privatization of state firms, the diffusion of finance-oriented accounting rules. The statutory reforms enabled the dominant coalitions within Italian capitalism to operate in a regulatory framework harmonized with a transnational context, largely assimilated to Anglo-Saxon norms, promoting a finance-oriented conception of control and managerial practices.En este trabajo se presenta un análisis empírico y teórico de la financiarización de las empresas y la difusión de la maximización del valor para los accionistas en Italia. A diferencia de los contextos anglosajones, la acumulación financiera y el cortoplacismo en Italia no son una consecuencia del activismo de los inversores institucionales: el capitalismo italiano es todavía un capitalismo familiar holigarchic, y pocos son blockholders en el control de las grandes empresas italianas. La financiarización de las empresas y la orientación para maximizar el valor para los accionistas en Italia son más bien el resultado de los procesos isomórficos, con el apoyo de las transformaciones institucionales y legales ocurrieron desde 1980: las reformas de las finanzas, empresa y derecho laboral, la privatización de empresas estatales, la difusión de finanzas- normas de contabilidad orientados. Las reformas estatutarias habilitadas las coaliciones dominantes dentro del capitalismo italiano para operar en un marco normativo armonizado con un contexto transnacional, en gran medida asimilada a las normas anglosajonas, la promoción de una concepción orientada a las finanzas de control y prácticas de gestión.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=2833920

International accounting rules are increasingly under pressure as they are considered inadequate to respond to major changes in the way business is conducted, how it creates value and the context in which operates. The paper identifies and juxtaposes two regulatory trends in this re-definition of traditional accounting: ‘accounting for intangible assets’ and ‘corporate social accountability’. They are partially overlapping and both demand to go beyond accounting for physical and financial assets. However, they are underpinned by different rationales and supported by competing professional claims. Deploying a reflexive socio-legal approach, the article outlines a preliminary symbolic ‘archaeology’ of these regulatory trends. Drawing on interviews and documents analysis, it highlights the role of three professional communities in shaping regulatory changes: international accountants, activist-lawyers and financial analysts. Competing for the definition of what counts and what has value, they are generating an intriguing debate about the boundaries between business and society. Las normas internacionales de contabilidad están bajo una presión cada vez mayor, ya que se consideran inadecuadas para responder a los grandes cambios que se están produciendo en la forma en que se dirigen las empresas, cómo se crea valor y el contexto en el que se opera. El artículo identifica y yuxtapone dos tendencias reguladoras en esta redefinición de la contabilidad tradicional: "contabilidad de los activos intangibles" y "responsabilidad social empresarial". Se superponen parcialmente y ambas exigen ir más allá de la contabilidad de los activos físicos y financieros. Sin embargo, están respaldadas por distintas razones y cuentan con el apoyo de profesionales competentes. Implementando un enfoque socio-jurídico reflexivo, el artículo describe una "arqueología" preliminar simbólica de estas tendencias regulatorias. A partir de entrevistas y documentos de análisis, se destaca el papel de tres comunidades profesionales en la formación de los cambios regulatorios: contables internacionales, abogados-activistas y analistas financieros. Al intentar definir lo que cuenta y lo que tiene valor, están generando un debate interesante sobre los límites entre empresa y sociedad. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=2833767

This article discusses the relationship between human rights and criminal law, focusing on the matter of the penalties enshrined in the criminal laws. Through the conceptualization of radical punishment this paper seeks to observe those penalties involving a fundamental contradiction with the positive values that a society in general and particularly the criminal law system seeks to safeguard through punishment, and that are at the same time radically indifferent to the right to (biological and social) life of the individual responsible for a crime. In this regard, the paper offers some considerations on how to reconstitute the criminal law to suit human rights’ values while maintaining a critical attitude of the latter rather than a justificatory approach. In this line of thought, the article focuses on the reception of the International Humanitarian Law (IHL) in the Colombian Penal Code reflecting on the operation of radical punishment before punitive scales as well as the jus philosophical fundament. Este artículo aborda la relación entre los derechos humanos y el derecho punitivo, centrándose en el aspecto de las penas consagradas en el ordenamiento penal. A través de la conceptualización de las penas radicales este trabajo busca observar aquellas penas que están en contradicción fundamental con los valores positivos que la sociedad en general y, particularmente, el sistema de derecho criminal, pretende salvaguardar a través de la punición, y que son radicalmente indiferentes al derecho a la vida (biológica y social) del individuo declarado responsable por un delito. En este sentido se trazan algunas reflexiones sobre cómo reconstituir el derecho penal para adecuarlo a los valores propios de los derechos humanos, conservando una aptitud crítica antes que justificativa de estos últimos. Atendiendo a esta reflexión, el presente artículo estudia la recepción del Derecho Internacional Humanitario (DIH) en el Código Penal colombiano a través de un estudio de las escalas punitivas así como del sustento iusfilosófico de las mismas, para reflexionar sobre la operación de las penas radicales frente a la legislación. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=2627717

A Constitution is not only the supreme norm of a state: as well as regulating the sources of law, the organisation of state powers, and the establishment of fundamental rights and liberties, Constitutions have an emotional element which transcends the abstract formality of law. The concepts of belief (Ortega y Gasset 1994), social fact (Durkheim 1974), and institutional fact (Searle 1977, 1980, 1997) are useful to understand properly how a Constitution actually works. Firstly, this paper will explore all those concepts; then, an attempt will be made to apply them to constitutional reality.I will focus on the Spanish Constitution of 1978. In Spain the Constitution is used as a weapon in order to defend a specific political option successfully. In the absence of other arguments, some scholars resort to the holy Constitution: thus, what is declared unconstitutional becomes (even morally) rejected. It is particularly notable regarding the territorial organisation of the state. This paper will examine the way in which the Constitution is instrumentally used in Spain aiming to champion a particular national conception from –and even against– others. The result is a genuine constitutional essentialism –or fundamentalism–. Una Constitución es algo más que la norma suprema de un Estado: además de regular el sistema de fuentes, la organización básica del Estado y establecer el catálogo de derechos fundamentales, la Constitución presenta un componente emocional que trasciende la mera legalidad formal. El funcionamiento real de una Constitución se entiende mejor acudiendo a los conceptos de creencia (Ortega y Gasset 1994), hecho social (Durkheim 1974) y hecho institucional (Searle 1977, 1980, 1997), que serán analizados en este artículo y aplicados a la realidad constitucional.Para ilustrar esta posición, tomaré como referente la Constitución española de 1978. La Constitución en España se viene utilizando como un arma que busca defender una determinada orientación política con mayor solvencia. A fuerza de otros argumentos de mayor peso, se apela a la sagrada Constitución: así, lo calificado como inconstitucional se convierte, desde ese momento, en algo digno del más absoluto y rotundo rechazo, incluso moral. Ello resulta especialmente notable en el tema de la articulación territorial del Estado. Este artículo examinará la forma en que en España se instrumentaliza la Constitución de 1978 con el fin de defender una particular concepción nacional frente a –y también contra– otras. El resultado es un auténtico esencialismo –o fundamentalismo– constitucional.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=2832432

One of the main activities of the International Institute of Sociology of Law (IISL) is its International Master’s program in Sociology of Law. This program is highly innovative, in that rather than having any in-house teachers, the program is delivered by leading scholars from around the world. In 2014, the IISL celebrated its 25th anniversary, which provided an ideal opportunity to reflect upon the Master’s program. Teachers were invited to provide their views on teaching at the IISL, and the strongest theme that emerged was student diversity. This paper considers why student diversity struck teachers so strongly, and how has the IISL achieved such a highly diverse student body.It then explores teachers’ perceptions of diversity, revealing responses ranging from seeing diversity as a barrier to embracing diversity as enriching for students and teachers alike. Teaching was largely conceived as a form of ‘engaged pedagogy’ (hooks 1994), which involved drawing on a genuine dialogue with students, embracing multiple perspectives, challenging that challenge hegemonic understandings of sociology of law, and interaction beyond the classroom walls. We argue that this model of teaching produces a global community of cosmopolitan, reflective, self-aware, critical, culturally sensitive and caring sociology of law scholars. Una de las actividades principales del Instituto Internacional de Sociología Jurídica (IISJ) es su programa de Master Internacional en Sociología Jurídica. Este programa es muy innovador, en él, en lugar de tener profesores propios, son destacados académicos de todo el mundo los que imparten el programa. En 2014, el IISJ celebró su 25 aniversario, lo que supuso una oportunidad ideal para reflexionar sobre el programa de Master. Se invitó a los profesores a que ofrecieran su punto de vista sobre la enseñanza en el IISJ, y el tema más importante que surgió fue la diversidad del alumnado. En este trabajo se analiza por qué la diversidad del alumnado llamó la atención de los profesores, y cómo ha logrado el IISJ un alumnado tan diverso.A continuación, explora las percepciones de los profesores sobre la diversidad, mostrando respuestas que van desde ver la diversidad como una barrera, hasta contemplar la diversidad como enriquecedora para estudiantes y profesores. En gran medida, la enseñanza se concibió como una forma de "pedagogía comprometida" (hooks 1994), que implicaba establecer un verdadero diálogo con los estudiantes desde múltiples perspectivas, desafiando la visión hegemónica de la sociología jurídica, y continuar la interacción más allá de las paredes del aula. Se defiende que este modelo de enseñanza produce una comunidad global académicos sociojurídicos cosmopolitas, reflexivos, conscientes de sí mismos, críticos, culturalmente sensibles y solidarios. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=2805941

Since 1980 the neoliberal agenda has become the strongest advocate against social and labour rights. However, the 2008 crisis emerged a new economic, political and juridical model based on the idea of austerity - a muscled form of neoliberalism which deepens the neoliberal ideology by other means. Bearing this in mind, I have chosen to organise this paper around three topics. In the first section, my purpose is to suggest that, in addition to the obvious economic and financial aspects of the austerity model, there is also a social model of reality that must be characterised sociologically. In the second, assuming that to a certain concept of law there is a certain concept of society, I state that to the austerity society correspond a certain type of law and politics. Finally, I identify four possible paths of developing research and action programmes for sociology of the law of austerity. Desde 1980, el programa neoliberal se ha convertido en el mayor partidario contra los derechos sociales y laborales. Sin embargo, la crisis de 2008 dio lugar a un nuevo modelo económico, político y jurídico basado en la idea de austeridad -una forma fortalecida del neoliberalismo que acentúa la ideología neoliberal por otros medios-.Teniendo esto en mente, este trabajo se ha organizado en torno a tres temas. En la primera sección, se pretende sugerir que, además de los aspectos económicos y financieros evidentes del modelo de austeridad, hay también un modelo social de realidad que hay que caracterizar sociológicamente. En la segunda, partiendo de que un determinado concepto de derecho está relacionado con una determinada concepción de sociedad, se defiende que la sociedad de la austeridad se corresponde con un determinado tipo de derecho y política. Por último, se identifican cuatro posibles vías de desarrollo de programas de investigación y acción para la sociología jurídica de la austeridad. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=2831995

This paper intends to bring about a reflection on the judiciary system in the context of the quilombolas territorial conflicts. It focuses on the analysis of a recent landmark decision in favor of the territorial rights of the Paiol de Telha community, in order to understand the emancipatory character of this decision. Este trabajo busca reflexionar sobre la democratización de la justicia en el contexto de la judicialización de los conflictos territoriales quilombolas. Se centra en el análisis de una reciente y emblemática decisión a favor de los derechos territoriales de la comunidad Invernada Paiol de Telha, con el fin de comprender los sentidos emancipadores de esta decisión y su conexión con la democratización del sistema judicial. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=2831763

This paper reconstructs the development of the status of the theory of legal pluralism: while originally the term has been used as descriptive label referring to a situation observed in the world, nowadays a more sophisticated understanding of the role of the concept is needed. The epistemology of social sciences can help us make sense of the multifarious literature on legal pluralism, and of the different conceptions of the term that have been proposed. More specifically, legal pluralism is here devised as a theoretical programme and its influence on the production of social-scientific knowledge is analysed. The investigation concentrates on the role of the concept in the selection of relevant data and on the intelligibility structure imposed on them.Este artículo reconstruye el desarrollo de la situación de la teoría de pluralismo jurídico: aunque en un principio el término se utilizó como una etiqueta descriptiva referida a una situación que se observaba en el mundo, hoy en día se necesita una comprensión más sofisticada del rol del concepto. La epistemología de las ciencias sociales puede ayudar a dar sentido a la literatura heterogénea sobre pluralismo jurídico, así como a las diferentes concepciones del término que se han propuesto. Más específicamente, aquí se concibe el pluralismo jurídico como un programa teórico y se analiza su influencia en la producción de conocimiento científico social. La investigación se concentra en el papel del concepto en la selección de datos relevantes y en la estructura de inteligibilidad impuesta sobre ellos.DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=2833822

Lay judges fulfill important functions for the justice system of a country. In the European Union member states, scholars have analysed the use of lay judges in criminal cases. However, little is known about lay participation in civil justice. The paper introduces commonly cited reasons to have lay judges as well as the principal forms of lay participation and then surveys the EU countries for its implementation in civil cases. Mixed tribunals, involving lay judges under the leadership of a professional judge, are relatively frequent. Several countries have special labour courts or commercial courts with lay members and others have single lay judges, or all-lay judge panels. Roughly a third of the 28 EU member states have no lay participation in civil justice but only three of those have no lay judges in any branch of the courts. Almost all the reasons for including lay decision makers are served somehow by the existing forms, including providing different experiences and perhaps expert knowledge. The article concludes, citing non-EU states and lay participation in criminal and administrative courts as further evidence, that lay judges in one form or another are an element of European legal systems. Los jueces legos cumplen funciones importantes para el sistema de justicia de un país. En los Estados miembro de la Unión Europea, académicos han analizado el uso de jueces legos en casos criminales. Sin embargo, se sabe poco acerca de la participación de los legos en la justicia civil. El artículo presenta las razones que habitualmente se citan para tener jueces legos, así como las formas principales de la participación de legos, para a continuación medir su implementación en casos civiles en los países de la Unión Europea. Son relativamente frecuentes los tribunales mixtos, en los que participan jueces legos, bajo la dirección de un juez profesional. Varios países tienen tribunales laborales especiales o tribunales comerciales con miembros legos y otros cuentan con jueces legos individuales, o jurados de jueces legos. Aproximadamente un tercio de los 28 Estados miembros de la UE no tienen participación de legos en la justicia civil, pero sólo tres de ellos no tienen jueces legos en ninguna sección de los tribunales. Casi todas las razones para incluir responsables legos se basan de alguna manera en las formas existentes, incluyendo ofrecer diferentes experiencias y, tal vez, el conocimiento de expertos. Citando Estados de fuera de la UE y la participación de legos en tribunales penales y administrativos como evidencia, el artículo llega a la conclusión de que los jueces legos, en una u otra forma, son un elemento de los sistemas legales jurídicos europeos. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=2665612

This article explores the potential of the decision tree (also referred to as a flow-chart, “Route to Verdict” or question-trail) to improve the legal comprehension of jurors in criminal trials. It examines why the decision tree has not yet been adopted as a mainstream jury aid in the United States and suggests that the hesitancy is rooted in longstanding distrust of any attempt to encroach on the freedom of the jury and the concern that a list of questions to guide jury deliberations may unduly influence and compel a verdict that the jury would not otherwise render. The findings from research from England, Canada, Australia and the United States on the effectiveness of decision trees in enhancing juror comprehension is discussed. The reliance on decision trees in medicine to facilitate patient comprehension of treatment options and in assisting physicians to navigate through complex treatment protocols is also considered as instructive for the legal system. The paper suggests that decision trees neither interfere with a defendant’s constitutional right to a jury trial nor with a jury’s right to deliberate freely, and that greater use of this tool should be considered given the promising indications from empirical research that decision trees can enhance jurors’ recall and comprehension of legal concepts. Any concerns about the potential misuse of decision trees are overstated and can be remedied through clear instructions to the jury. En este artículo se analiza el potencial del árbol de decisiones (también conocido como diagrama de flujo, “ruta al veredicto” o camino de preguntas) para mejorar la comprensión legal de los miembros del jurado en los juicios penales. Analiza por qué en Estados Unidos aún no se ha adoptado el árbol de decisiones como una ayuda habitual al jurado y sugiere que la duda tiene sus raíces en la desconfianza antigua de cualquier intento de invadir la libertad del jurado y en la preocupación de que una lista de preguntas para guiar las deliberaciones del jurado pueden influenciar de forma indebida y forzar un veredicto que el jurado no hubiera tomado. Investigaciones en Inglaterra, Canadá, Australia y Estados Unidos analizan la eficacia de los árboles de decisiones para mejorar la comprensión de los miembros del jurado. La confianza dentro de la medicina en los árboles de decisiones para ayudar al paciente a entender las opciones de tratamiento y para ayudar a los médicos a navegar a través de protocolos de tratamientos complejos también se considera instructiva para el sistema legal. El artículo sugiere que los árboles de decisiones no interfieren con el derecho constitucional del acusado a un juicio con jurado ni con el derecho del jurado a deliberar libremente, y que se debería considerar un mayor uso de esta herramienta, teniendo en cuenta los indicios prometedores de investigaciones empíricas que apuntan a que los árboles de decisiones pueden fomentar que los miembros del jurado tengan en cuenta y comprendan conceptos jurídicos. Cualquier preocupación sobre el posible uso indebido de los árboles de decisiones es exagerada y puede remediarse a través de instrucciones claras al jurado. DOWNLOAD THIS PAPER FROM SSRN: http://ssrn.com/abstract=2736838