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Fotografías, mapas de localización de sitios, dibujos y contextos de origen de las piezas prehispánicas, representa una fuente de información actualizada para hablar sobre la forma en que se vieron a sí mismos diferentes pueblos y culturas del periodo Clásico

Arqueología de la microcuenca presenta los resultados preliminares del reconocimiento arqueológico conducido en 20 km de dicha microcuenca, en la parte occidental de la Sierra Nevada de Santa Marta, en el departamento del Magdalena. Los autores presentan la información de base que incluye el inventario de más de 140 sitios arqueológicos registrados durante la fase de campo, pertenecientes a los periodos Neguanje (400 d. C. a 1100-1200 d. C.) y Tairona (1100-1200 d. C. a 1600 d. C.). Este reconocimiento permitió establecer la variabilidad de los tipos de asentamientos tanto a escala como en la distribución en el paisaje, que indica la existencia de lugares centrales, como también la diversidad en las funciones que los distintos asentamientos pudieron cumplir en el pasado. También se plantea una discusión sobre tópicos como la metodología de reconocimiento, la producción agrícola, la especialización artesanal cerámica, el ceremonialismo y la guerra, temas clásicos de investigación en la arqueología, de esta importante región arqueológica.

El área de Huamachuco, en la sierra septentrional del Perú, representó en la antigüedad andina un foco importante de innovaciones y desarrollos culturales. Entre el 400 y 1000 d. C., en Marcahuamachuco se construyeron numerosos edificios de espectacular monumentalidad para albergar a la población durante solemnes fiestas en honor de los ancestros, cuyos cuerpos se conservaban en cavidades de las paredes de grandes galpones. En el santuario de Cerro Amaru se congregaban peregrinos que traían ofrendas de obsidiana de Huancavelica y conchas del Ecuador. Y en Porcón empezaba a desarrollarse el oráculo de Catequil, poderosa deidad de los fenómenos atmosféricos destinada a ser venerada, y temida, desde Cuzco hasta Quito. Este libro —que reúne doce ensayos fruto de cuatro décadas de investigaciones de campo por parte de los autores— documenta el desarrollo de la cultura Huamachuco y sus interacciones con los Imperios wari e inca. Los temas son diversos: el rol y la influencia de Huamachuco en el contexto de los mencionados imperios andinos; el paisaje sagrado; la difusión del culto de Catequil en Ecuador; el desarrollo de la identidad huamachuco y la continuidad del pasado en el presente.

Los trabajos compilados recogen los esfuerzos de excelencia que distintos estudiosos han trabajado a lo largo de años, desde varias disciplinas y perspectivas, gracias a lo cual el lector podrá adentrarse y sumergirse en las profundidades de un conocimiento sobre esa vasta región conocida como \'La Huasteca\'.

La labor arqueológica, antropológica, histórica y de conservación del patrimonio cultural en Veracruz queda representada en 19 artículos escritos por nuestros investigadores, quienes proporcionan nuevas miradas en la reflexión sobre el patrimonio.

El proyecto'Investigación y puesta en valor de la ciudad de Tamuda (Tetuan, Marruecos)'comenzó en el ano 2009 al amparo del Plan Estratégico de Tamuda, continuando en los anos sucesivos financiado por la Dirección General del Instituto de Patrimonio Cultural de Espana del Ministerio de Educación, Cultura y Depone dentro del programa Proyectos Arqueológicos en el Exterior y por la Secretaría General de Cultura de la Junta de Andalucia. Tras la realización de cinco campanas consecutivas se presenta esta primera memoria que recoge los resultados relativos al recinto murado y sistemas defensivos del campamento militar en los que se actuó en las campanas de 2008, 2009 y 2010. Los resultados relativos al interior del castellum, que se obtuvieron en la campana de 2009 y sobre todo en la de 2011, dedicada integramente al interior del recinto, se presentaràn en una segunda monografia.