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L'histoire politique britannique du XIXe siècle pose la question des minorités religieuses et de leurs droits. L'auteur examine le débat sur la compatibilité des juifs avec le pouvoir, explorant les interactions entre convictions religieuses et aspirations politiques. En utilisant des outils modernes comme la lexicométrie, il analyse les débats parlementaires, révélant les craintes et espoirs de la société. Cette étude met en lumière les luttes idéologiques qui ont façonné la nation en mutation, offrant une nouvelle perspective sur les dynamiques cachées derrière les discours officiels et les intrications entre religion, politique et identité nationale.

Dans son ouvrage Naissance et consolidation d'un monde bipolaire (1917-1954), l'auteur retrace les causes et les étapes de la montée du duel entre les États-Unis et l'URSS. Dans le présent livre, il montre comment les deux Grands ont su éviter l'apocalypse nucléaire et trouver un équilibre précaire, entre affrontement et cohabitation, et analyse en quoi le dénouement inachevé de la guerre froide est pour une large part à l'origine des tensions géopolitiques du début du XXIe siècle. Leurs spécificités sont aussi étudiées pour mettre en évidence les limites de l'assimilation de la période actuelle à une « nouvelle » guerre froide.Cet ouvrage pédagogique, richement illustré de cartes, graphiques et tableaux, offre une vision synthétique et précise des développements de la guerre froide. Il propose aussi de larges extraits de textes et discours historiques qui apportent un témoignage direct, sans biais, des grands choix effectués par les dirigeants et de la phraséologie employée par la propagande de chaque camp.

« Péruviens. Désormais le Congrès Souverain est installé et le peuple assume de nouveau le pouvoir suprême partout. » San Martín - 20 septembre 1822. Le « Protecteur » s'est retiré et le Pérou indépendant depuis un an se tourne vers un avenir où élections et lois institueront la république et la démocratie. Mais les XIXe et XXe siècles péruviens l'ont montré, la voie est difficile et les errements nombreux… La recherche de cohésion sociale, la soif de citoyenneté, d'appartenance à une communauté nationale font de la société péruvienne un laboratoire pour comprendre les dynamiques qui construisent la démocratie et celles qui la sapent. À l'heure où même les nations les mieux nanties semblent connaître une « fatigue démocratique », ce livre s'adresse à tous ceux qui s'interrogent sur l'évolution de la démocratie en Amérique latine et dans le monde, et sur ce qu'être « citoyen » veut dire

Dans un monde en pleins bouleversements, l'État est le seul capable d'engager les ressources exceptionnelles, dont il ne dispose pas au moment où les crises éclatent, en s'endettant, et qui peut en même temps garantir leur soutenabilité à long terme. Ce sont les cités-États italiennes qui, pour défendre et étendre par les armes leurs monopoles commerciaux, inventent au XIIe siècle les dettes publiques perpétuelles. Ces dettes ont conduit progressivement à une véritable révolution financière, définie comme « l'établissement d'une dette publique, nationale, financée, permanente, composée d'annuités ou de rentes perpétuelles négociables » et surtout soutenable. La Hollande au XVIIe siècle, l'Angleterre au XVIIIe siècle puis la France au XIXe siècle ont progressivement développé des systèmes financiers résilients capables de gérer des dettes publiques colossales sans faire défaut. Depuis 1950, la dette publique est devenue, pour les pays développés, un instrument de gestion macroéconomique pour lutter efficacement, contre les crises de toutes origines qu'elles soient énergétiques, financières, pandémiques ou militaires. Elle est plus que jamais l'expression de la solidarité nationale. L'urgence climatique appelle une nouvelle mobilisation des finances publiques.

Les récents coups d'État en Afrique ont réactualisé la question de la légitimité démocratique. Ce volume porte essentiellement la focale sur la typologie des coups d'État en Afrique postindépendance, leurs causes et conséquences, de même que sur les transformations sociologiques des États en situation de coup d'État.

Que signifie être républicain à l'époque de la Révolution française? Ce livre nous plonge directement dans cette question, à travers le cas d'une figure peu connue mais centrale de la période : Prieur de la Marne (1756-1827). À travers son mandat à la Convention, on découvre une politique démocratique et sociale informée par une riche tradition républicaine et par la philosophie du droit naturel qui donne naissance aux Déclarations des droits de l'homme et du citoyen. Comme tous les autres révolutionnaires, Prieur est confronté aux difficultés et aux limites de la mise en application d'une politique vraiment républicaine et conforme aux Droits de l'homme dans un contexte de guerre étrangère et civile. Une invitation à nous interroger sur ce que défendre les principes républicains veut dire, au XVIIIe siècle comme de nos jours...

L'avenir est toujours une inconnue. On ignore si notre civilisation est entrée dans un profond déclin ou si elle connaît un nouveau renouveau. La mondialisation a changé le paradigme et la complexité du monde, et apporte quotidiennement des problèmes nouveaux et apparemment insolubles. L'histoire, cependant, peut servir de guide pour interpréter l'avenir au XXIe siècle. Les guerres puniques entre Rome et Carthage pour le contrôle de la Méditerranée dans l'Antiquité sont un excellent exemple de la manière dont la mondialisation accroît les déséquilibres géopolitiques. Cet ouvrage fait le point sur ces situations lointaines pour explorer ce qui pourrait se passer dans notre siècle turbulent, où une nouvelle guerre majeure entre les États-Unis, la Chine et leurs alliés respectifs n'est absolument pas à exclure.

L'extrémisme religieux, politique et identitaire dans les Balkans est ici analysé par des chercheurs internationaux et par des fonctionnaires de police qui opèrent sur le terrain. L'expérience récente du Kosovo, de la Bosnie et de l'Herzégovine est précieuse pour comprendre comment mieux aborder la problématique du radicalisme et celle de la reconstruction de tissus sociaux bouleversés par la guerre ou traversés par des conflits profonds (ouvrage collectif en langue anglaise).

La démarche de cet essai consiste en une revue des tribunes publiées ponctuellement par l'auteur dans le journal La Semaine Africaine de 2005 à 2020. Cette période couvre réelle rupture par rapport à l'unanimisme de la Transition dite flexible de 1997 à 2002, mais aussi l'élection présidentielle de mars 2002. L'année 2005 voit de fortes contestations internes et externes au régime politique en place. Différents problèmes ont retenu l'attention de l'auteur et ont nourri des réflexions dans le champ de la gouvernance politique globale, dans celui de la sempiternelle problématique des partis politiques, singulièrement le Parti congolais du travail (P.c.t), dans le domaine de la lancinante question électorale et celui de divers problèmes sociaux.

Génocide, écocide, 11 septembre 2001, Covid-19, la catastrophe se conjugue au pluriel et s'impose comme un thème récurrent dans l'espace public. Peut-on apprendre des récits indicibles sur la Shoah ou Hiroshima? Comment parler des catastrophes en cours? Les discours peuvent-ils rendre crédibles celles à venir et nous aider à les prévenir? L'ouvrage s'adresse à un public de linguistes, économistes, historiens, juristes, littéraires, humanitaires et, plus largement, à toute personne qui souhaite (re)donner sens à des ruptures ou des événements inédits, loin des sombres prédictions des « collapsologues ».

Jamais, depuis la fin de la Guerre froide, le niveau d'activités militaires et de tensions n'a été aussi élevé en mer de Chine méridionale. Comment ce conflit localisé et somme toute mineur, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, s'est-il mué en conflit stratégique d'ampleur mondiale, aujourd'hui? Quels efforts ont été entrepris ou peuvent être suggérés pour tenter de le résoudre? Quel rôle y jouent les États-Unis et la Chine, le Vietnam et les Philippines, l'ASEAN, l'Europe et la France? Quel a été l'impact de la pandémie? De la guerre en Ukraine et de la crise taiwanaise? L'un des objectifs de cet ouvrage inspiré d'un colloque franco-vietnamien est, précisément, d'apporter quelques réponses actualisées en croisant les horizons géographiques et disciplinaires, en interrogeant le conflit au prisme du soft power - l'histoire, y compris dans sa longue durée, le droit, la culture, la communication, l'économie, la science ou encore l'écologie. Ces domaines ne constituent pas seulement le prolongement naturel du hard power investi par les parties à ce conflit de souveraineté. Ils fournissent aussi la clé de sa résolution. Par son approche globale et pluridisciplinaire, cet ouvrage scientifiquement militant souligne l'impérieuse nécessité des coopérations transnationales et internationales dans des domaines déjà existants, mais aussi à inventer ou à réinventer.

Comment Penser la Commune, penser la réflexion et l'action des actrices et des acteurs la Commune? Que peut apporter en ce cas, le dialogue de la philosophie avec d'autres disciplines, notamment l'histoire, la science politique et les sciences de l'éducation? L'ouvrage présente ainsi plusieurs idées-forces de la pensée populaire en actes qui s'exprima lors de la Commune. Leur étude permet de revisiter le républicanisme au prisme d'une philosophie plébéienne qui, aujourd'hui encore, a conservé son potentiel corrosif pour l'ordre social. Cet ouvrage réunit les actes du colloque international tenu à Paris en 2021, à l'occasion du 150e anniversaire de la Commune de Paris.

Quelles dynamiques politiques et sociales observe-t-on au Portugal depuis la révolution des OEillets? Cet ouvrage, fruit d'une collaboration internationale réunissant quinze chercheurs, offre une synthèse des travaux en sciences sociales sur les principales évolutions institutionnelles, politiques et sociales qu'a connues le Portugal ces quarante dernières années. Destiné à toute personne désireuse de se familiariser avec la vie politique portugaise et son contexte, il constitue l'un des très rares ouvrages en français proposant d'aborder le politique dans le Portugal contemporain.

Mai 1732. Le comte de Maurepas s'escrime à la rédaction d'un mémoire pour trouver une issue à un conflit opposant le roi au Parlement et à des curés de Paris. Depuis 1730, la volonté royale de pousser plus loin la répression des jansénistes dans le royaume a mis le feu aux poudres. Un processus de crise politique prend ainsi corps. Le regard et l'action du secrétaire d'Etat de la Maison du roi prouvent que le pouvoir royal a conscience de l'effervescence de ces forces. En s'efforçant de gouverner la crise, il voit lui-même ses logiques de gouvernement bousculées et évoluer. Une dialectique déterminante se dévoile ainsi, au coeur de la dynamique politique, sociale et culturelle que constitue l'absolutisme.

Le Traité de Versailles : une injustice, une humiliation de l'Allemagne, une des causes de la Deuxième Guerre mondiale? C'est ce que pensent certains. Pour d'autres, au contraire, sa non-application fut pour beaucoup dans la survenue du deuxième cataclysme. Ce genre d'opposition concernant le Traité se retrouve dans les analyses relatives aux années qui lui font suite. L'histoire et la géopolitique, d'hier et d'aujourd'hui, donnent lieu à des débats qui sont loin d'être clos. Il y a là des enjeux de pouvoir qui sont particulièrement évidents au sein des systèmes totalitaires : les dirigeants de ceux-ci assignent aux récits historiques une mission politique, instrumentalisant l'histoire au bénéfice de la propagande. Les contributions aux journées d'étude de Nice (juin 2019 et 2021) sont présentées dans l'ordre suivant : le Traité de Versailles (1-7), l'entre-deux-guerres (8-14), la géopolitique contemporaine (15-18). La maladie a empêché Xavier Richet de mettre en forme ses contributions ; on retiendra néanmoins son message de juin 2021 : « la mondialisation heureuse est finie ».

Né à Paris en 1749, Louis Tousard est un personnage aujourd'hui oublié et méconnu. En 1777, il rejoint comme volontaire la bannière étoilée et participe à l'indépendance des États-Unis, puis devient successivement planteur à Saint-Domingue, inspecteur d'artillerie dans l'armée américaine et consul en Louisiane. Acteur engagé dans les révolutions américaine, haïtienne, française de la seconde moitié du XVIIIe siècle, il se situe au carrefour d'un espace atlantique marqué par la circulation de nouveaux modèles politiques et sociaux. Cette biographie retrace le parcours d'un officier illustrant les débuts chaotiques des relations franco-américaines et les dissymétries militaires d'un espace affecté par la remise en question d'un ordre politico-colonial désormais révolu.

La fin du salariat serait-elle en vue? Un capitalisme plus agile, ou plus liquide adviendrait-il? Les formes les plus contemporaines du capitalisme, à travers notamment le travail de plateformes, contribueraient-elles à cette transformation radicale? Cette vision renvoie en fait à un récit couramment admis, faisant du rapport salarial le creuset du capitalisme sous l'impulsion d'une bourgeoisie prométhéenne. Ce récit est dominé par la figure de la révolution industrielle fondée sur une héroïsation de l'entrepreneur, avec pour contrepartie l'expropriation. Pour échapper à ce mythe, ce numéro propose un retour aux sources du capitalisme en analysant le développement de la production. Le processus qui se dessine part de l'affirmation progressive du commerce qui s'insinue comme activité économique dans les institutions. Son analyse conduit à mettre au jour un encastrement originel de la production marchande dans l'univers familial, et interroge la place de la famille, celle des corporations, ainsi que les porosités des villes et des campagnes.

Il n'est guère de thème de la politique moderne qui n'ait été discuté, vécu et affronté par le premier système démocratique inventé dans une cité de taille modeste aux IVe et Ve siècles avant notre ère. Trois mille ans après l'émergence de cette prodigieuse utopie, la grammaire du'bon gouvernement'est celle qu'ont utilisée Solon ou Clisthène, Périclès, Platon, Aristote ou Plutarque. Les Grecs ont créé et imaginé les concepts pour lesquels nous combattons encore aujourd'hui : participation, délibération, égalité devant la loi, assemblée, démocratie directe, contrôle démocratique, citoyenneté, autochtonie, etc. L'héritage grec est plus moderne que jamais à un moment où les formes contemporaines de la démocratie sont en crise et alors que des mouvements radicaux américains réclament la suppression des études classiques. Les mythes, la philosophie, les institutions grecques peuvent encore nous apprendre beaucoup, même sur Donald Trump, les Gilets jaunes ou le déficit démocratique de l'Union européenne.

« Des jeunes gens antisémites, ça existe donc, cela? Il y a donc des cerveaux neufs, des âmes neuves, que cet imbécile poison a déjà déséquilibrés? Quelle tristesse, quelle inquiétude, pour le vingtième siècle qui va s'ouvrir! », écrivait Émile Zola en 1897. Cette remarque pourrait s'appliquer en tout point à l'Angleterre. Elle exprime sa surprise de voir une partie de la société, jeune, ouverte et prête à embrasser un nouveau siècle, être antisémite. Cette incongruité se retrouve outre-Manche à la même époque. L'Angleterre, mue par ses idées libérales, sa démocratie, jouissant d'une ouverture d'esprit vis-à-vis de ses minorités, de sa liberté religieuse et de conscience, n'échappa pas à ce phénomène au coeur de son monde politique. L'antisémitisme ne semble pas être une composante idéologique au sein de cette terre qui, à la demande d'Oliver Cromwell, fit revenir les Juifs sépharades. Néanmoins, si l'on y regarde de plus près, à l'époque où Zola écrit ces mots, force est de constater que l'étude des propos cachés sous des termes génériques révèle une tout autre réalité.

Les « Miroirs aux princes » (Specula Principum) qui se développent en Europe au ixe siècle sont des traités d'éducation destinés aux monarques. Ils contiennent des principes moraux et décrivent les vertus nécessaires au bon gouvernement selon Dieu. A la Renaissance, un basculement de la morale religieuse à la morale politique s'est traduit par une laïcisation du pouvoir. La question des qualités requises par le bon roi s'est effacée au profit des règles d'organisation, voire de limitations, de ses prérogatives. Les périodes suivantes n'ont fait que confirmer ces changements. En remplaçant les monarchies traditionnelles par des démocraties, la partie vertueuse du métier de roi a été occultée au profit des urnes et de la réglementation institutionnelle dans le rapport gouvernant / gouvernés. Pourtant, les monarchies constitutionnelles se fondent toujours sur des principes moraux, des vertus religieuses, voire sur le sacre, ce qui renvoie à la question de la sacralisation / désacralisation du Prince dans un régime séculier et du rapport au religieux dans le bon gouvernement.

Malgré leurs poids et influences électorales différents, les communismes britannique et français méritent comparaison : le PCF et le CPGB furent fondés dans deux pays voisins de taille similaire et de niveau économique comparable, à la fois alliés et rivaux dans le développement de leurs empires coloniaux. En outre, les destins contrastés de ces partis nous offrent un aperçu original sur les cultures de leurs pays respectifs, notamment en ce qui concerne les similarités et les différences des mouvements ouvriers britanniques et français. Une étude des relations entre les deux partis permettra ainsi d'examiner dans quelle mesure leurs visées internationalistes ont su, parfois, surmonter ces différences culturelles.

Au sommaire : Diogo Antônio Feijó et l'image de la pensée politique des États-Unis / La Abeja Republicana : la démocratie dans le discours de l'émancipation / République et fédéralisme en Amérique du Sud, entre la monarchie hispanique et les révolutions d'indépendance / Lien théologico-politique et classification des régimes politiques : l'exemple de l'État nouveau salazariste / L'interprétation transactionnelle de la Constitution anglaise : le libéralisme réformiste de Sismondi / Le miles oeconomicus, enfant du patriotisme britannique / Du solidarisme aux Communautés européennes. Le concept de solidarité dans la pensée de Georges Scelle / Gaullisme et extrême droite / Sur quelques aspects de la réflexion des Machiavéliens / Récupération de l'islam par les extrémismes politiques / L'Etat dans la réflexion d'Angelo Tasca.

S'inscrivant dans un temps long de bouleversements politiques et impliquant des acteurs en constante métamorphose, le concept de frontière devient élastique dans les lectures subjectives et institutionnelles. De la dimension européiste dans la collaboration et la résistance au nazi-fascisme, aux chemins difficiles de l'Europe de l'armement et de l'intégration des marges de l'ex-URSS, cet ouvrage traite de la multitude de conceptions, représentations et mutations dont les frontières sont l'objet dans les relations internationales.

Ce numéro s'interroge sur la façon dont la littérature peint, crée et diffuse des récits des origines politiques, mythiques et historiques du Moyen Âge au XVIIIe siècle. Tandis que la connaissance des origines pose des problèmes épistémologiques, leur représentation relève d'enjeux à la fois politiques, moraux et religieux. Souvent liée à des problématiques relevant du présent de l'écriture, elle est investie d'une forte charge idéologique, voire polémique. Elle engage un rapport au temps, que son écoulement soit perçu comme une altération appelant une restauration des institutions originelles, ou qu'on refuse au passé une dimension exemplaire pour faire valoir les progrès de la « civilisation ». Si les oeuvres littéraires défendent des valeurs, elles les promeuvent aussi par des représentations imagées et symboliques.

Qui donc aujourd'hui connaît Étienne Cabet? Si nous avons voulu retracer sa trajectoire, ses idées, et les combats qu'il a menés, c'est parce que l'oubli dans lequel il est tombé est d'autant plus surprenant que sa notoriété et son influence ont marqué les années 1830-1840. Cabet qui s'est essayé à toutes les formes de théorisation et d'action va s'employer à donner corps à son utopie en créant une communauté en Amérique. Elle se veut l'avant-garde d'une société nouvelle destinée à remplacer l'ancienne. L'idéal de liberté, d'égalité, de fraternité de cette communauté – l'Icarie – devient le credo des pionniers partis pour le Nouveau monde.

Du XIIIe au XVIe siècle, la thématique amoureuse irradie discours et pratiques politiques. L'amour y apparaît comme le moteur de la relation entre le roi et ses sujets, mais il en est aussi la conséquence : il s'impose en fait comme l'alpha et l'oméga des rencontres entre le gouvernant et les gouvernés, qu'il s'agisse de funérailles, d'entrées royales ou d'assemblées d'états. Quelles que soient les cérémonies, toutes ont le coeur en partage.

Croatie et Slovénie ont subi une agression dans l'indifférence et un certain mépris de la communauté internationale, qui a voulu ignorer la nature et les causes véritables d'une guerre de conquête pratiquant le nettoyage ethnique notamment en Croatie. Face à ce qui fut un combat pour la liberté et la démocratie dans l'indépendance, l'Europe a dû imaginer un mécanisme afin de reconnaître les nouveaux Etats, tout en préservant sa cohésion. Après avoir proclamé leur indépendance, la Slovénie et la Croatie ont été reconnues par l'UE le 15 janvier 1992, avant d'en devenir membres. Cet ouvrage permet de comprendre pourquoi les aveuglements idéologiques ou géopolitiques peuvent présenter un danger pour la paix.

Dans le contexte actuel empreint de menace terroriste, Fatima Lahnait analyse l'adhésion de ces femmes à la violence. A travers douze portraits saisissants - militante d'Action Directe,'machine à tuer'nord-coréenne, Palestinienne pirate de l'air, prédicatrice du Ku Klux Klan, martyre de l'IRA, ou encore combattante yazidie dans la tourmente djihadiste -, elle évoque l'engagement de celles qui ont défié les normes sociales de leur époque pour être reconnues en tant que militantes à part entière, que ce soit pour des raisons politiques, religieuses ou sociétales. Cet ouvrage met en perspective l'engagement de ces femmes qui ont foi dans leur cause et dont pour certaines la cause est leur foi.

Les habitants des territoires colonisés par la France sont encore loin d'avoir perçu les contours et les richesses de leur patrimoine historique. Ils n'en ont qu'une vague conscience, car ils ignorent encore en totalité les grandes lignes de leur histoire. Ces territoires colonisés, ayant bénéficié depuis 1848 de la sollicitude de la mère-patrie, la France, qui impose son amour étouffant accompagné de « l'oubli du passé », c'est-à-dire de l'élimination de l'Histoire. Une Histoire centrée sur la mer des Caraïbes, qui démarre avec les conquêtes de territoires « outre-mer », les exterminations d'indigènes, les traites négrières et les colonisations ; une histoire qui fonctionne au rythme des systèmes esclavagistes, des échanges commerciaux, des résistances et des destructions qui aboutissent obligatoirement, un jour ou l'autre, aux indépendances.

Cet essai met en perspective le projet européen à la lumière de son histoire. Il aborde notamment : le mythe grec de la princesse Europe ; le grand dessein européen de Sully et Henri IV ; ce que Victor Hugo imaginait pour les Etats-Unis d'Europe ; tout ce qui s'est déroulé depuis la déclaration Schuman du 9 mai 1950 jusqu'au Brexit. Dans une dernière partie sont abordées les problématiques actuelles de l'Europe : ce qu'elle nous apporte et ce qu'elle nous coûte, la place du couple franco-allemand, la question de l'immigration, et pourquoi l'Europe peut être notre avenir.

Après la fin de l'Ancien Régime et l'effondrement prémonitoire des Empires centraux se met en place, tout au long du XIXe siècle, ce qui sera la matrice de l'Europe moderne. La pierre angulaire de ce processus est la revendication d'une langue nationale de la part des peuples. Les contributions réunies dans ce volume étudient comment les langues européennes ont été tantôt l'élément unificateur d'un même Etat, tantôt la frontière invisible mais hautement sensible entre Etats voisins et nations.

Mai 68 : une révolte étudiante contre une société conservatrice? Les courants révolutionnaires de mai 68 ont ouvert la voie à des innovations en rupture avec les canons de la modernité, permettant à la « génération 68 » d'accéder au pouvoir et de créer une nouvelle étape : la postmodernité. Étudiant les idées d'alors et l'état de la France aujourd'hui, l'auteur pointe les contradictions et les impasses où la postmodernité a mené la France et l'Occident.

Les contributions réunies ici s'intéressent à ce que pourraient être les conditions d'un multiculturalisme réussi, dont deux dimensions sont ici privilégiées : celle de conflits religieux qui n'ont cessé d'être instrumentalisés au service de causes moins saintes que profanes ; celle des modalités d'intégration dans un espace que les institutions internationales ne sont manifestement pas parvenues à unifier, laissant aux organisations privées la charge de reprendre à leur compte cette responsabilité sociale dont les sociétés civiles portent la demande pressante et qui paraît bien détenir la clé de la soutenabilité d'un avenir commun.

25 ans après la sortie de son premier numéro, la revue Confluences Méditerranée, fête son 100è numéro, consacré au bilan de cette période. Si au début de cette ère nombre de commentateurs et politologues purent imaginer l'avenir en des termes favorables, et si beaucoup de citoyens pouvaient se réjouir d'entrevoir la guérison des fractures du monde, l'espoir né de quelques promesses semble avoir malheureusement laissé la place à l'amertume. En particulier en Méditerranée et au Moyen-Orient où la violence politique, loin d'avoir disparu, a gagné en intensité tandis que les arènes du conflit n'ont jamais été aussi nombreuses.

L'irruption de la Chine et de l'Inde en Afrique constitue un événement majeur aux contours multiples dans les sociétés africaines contemporaines happées par les logiques prédatrices et belliqueuses qui propulsent la mondialisation néolibérale.

L'histoire du XXe siècle a été celle du communisme, puis de son effondrement. Les deux raisons de son implosion ont été essentiellement son incapacité à satisfaire les besoins et attentes des populations et son totalitarisme symbolisé par le parti unique. Cet ouvrage retrace l'histoire de la révolution d'Octobre 1917, avec l'avènement planétaire du communisme. Il revisite également l'extension du « socialisme réel » et la pratique du pouvoir communiste sur quatre continents : l'Europe, l'Asie, l'Afrique et l'Amérique.

Au sommaire de ce numéro : « Lefort lecteur de Machiavel : le travail continué de l'œuvre », « Au-delà du nihilisme : de l'Internationale lettriste à l'Internationale situationniste », « L'Europe des Six ou la naissance d'un régime international dans l'après-guerre (1945-1955), « La Nouvelle Droite et le nazisme. Retour sur un débat » ou encore « Le perfectionnisme social et la critique feuerbachienne du personnalisme chrétien de Friedrich Julius Stahl ».

Ce livre décrit la montée en puissance de Néstor Kirchner, investi président de la République argentine le 25 mai 2003 et qui, porté par un idéal péroniste de gauche, va arracher son pays à l'abîme. Osant affronter le FMI et les créanciers, il parvient à relancer l'économie du pays. En 2007, c'est sa femme, Cristina Fernandez de Kirchner, qui lui succède en tant que présidente. Cet ouvrage rend compte des principaux épisodes de ces mandats et insiste sur le rôle capital des grands médias sur l'échec final du kirchnérisme.

L'un des aspects centraux de la guerre froide fut l'interaction entre politique étrangère et intérieure. Cette dépendance était plus profonde dans les pays qui, comme la France et l'Italie, avaient un parti communiste fort. L'histoire du parti socialiste italien est typique de ce conditionnement. Les protagonistes de cet ouvrage sont les leaders mondiaux, les partis socialistes de l'Internationale, les membres anonymes des sections ou les permanents du parti. Ce système d'interaction propose un nouveau point de vue sur les imbrications de la guerre froide.

Si l'Europe est à l'origine de la civilisation moderne, elle joue un rôle majeur dans la construction de la modernité en Chine. Ce numéro propose d'étudier les confrontations entre le Vieux Continent et l'Empire du Milieu au moment où l'un est déjà modernisé et l'autre « en déclin ». Cela permet ainsi de comprendre les tensions persistantes entre tradition et modernité dans une Chine en pleine mutation, durant la période allant de la fin de l'Empire à la première moitié du XXe siècle.

1517 marque symboliquement la première diffusion des thèses de Luther, et reste un moment fondateur, même si la Réforme s'est élaborée sur une période plus longue et par strates successives, grâce à l'action d'autres réformateurs. Si l'on retient avant tout de Luther son œuvre en matière de pensée religieuse, son rôle et son influence politique, juridique, philosophique sont elles aussi impressionnantes et méritent d'être interrogées, à l'occasion du 500e anniversaire des célèbres 95 thèses.

Cet ouvrage démantèle quelques-unes des grandes opérations de propagande et manipulations politiques menées par Belgrade autour de la guerre au Kosovo. Initialement publié en albanais et en anglais, il est proposé ici dans une version adaptée pour le lecteur francophone. L'auteur y décrit l'engrenage du crime génocidaire au Kosovo, identifie qui était derrière le meurtre de civils serbes et qui a inventé l'accusation de trafics d'organes.

Aux Etats-Unis, l'action menée pendant dix ans par le mouvement pour les droits civiques a conduit le Congrès américain à adopter, en 1964, une législation reconnaissant aux Afro-américains de disposer des mêmes droits que leurs concitoyens blancs. Une telle évolution sociétale est la source de vives tensions politiques notamment au Sénat. Cet ouvrage présente donc une analyse du discours politique des concepteurs de cette législation et la façon dont ils ont contrecarré l'action raciste de leurs opposants sudistes.

L'abolition de l'esclavage s'est faite, mais qu'en est-il du marronage aujourd'hui? Le Marron est-il outillé pour résister à l'emprise de la société actuelle, uniformisante? Depuis la départementalisation de 1946, il faut résister encore. Résister à l'assimilation, c'est refuser la dissolution dans un mode de vie où ses coutumes, ses dieux, ses esprits, n'ont pas de place, quand c'est en s'appuyant sur ces croyances mêmes que le Marron a forgé une société stable depuis trois siècles. C'est cette cohésion sociale qui est désormais l'enjeu du marronage aujourd'hui.

Le Conseil de l'Europe et l'Union européenne sont deux organisations bien distinctes, mais liées par leur histoire, leurs domaines d'intervention et par une grande partie de leurs États-membres. Sous quelles formes se manifestent ces liens dialectiques? Les communications rassemblées ici privilégient un regard historique sur ces relations depuis 1949 et examinent des thèmes ou des domaines de coopération.

En s'appuyant sur de nombreux travaux d'historiens, l'auteur remarque que chaque changement de gouvernement au Rwanda a été précédé ou suivi par des massacres de masse depuis deux siècles. Ayant recours au raisonnement syllogistique, il procède à la qualification juridique des massacres de masse commis au Rwanda, depuis l'extermination des Abagereka, aux environs de 1860 jusqu'à aujourd'hui.

La question des rapports entre le Royaume-Uni et l'Europe est depuis longtemps un sujet délicat. Du discours fédérateur de Winston Churchill à l'université de Zurich en septembre 1946 à l'ultimatum lancé en novembre 2015 par David Cameron aux vingt-sept autres membres de l'Union, ce livre a pour but de retracer l'histoire compliquée entre le Royaume-Uni et l'Europe, à quelques mois d'un référendum qui s'annonce plus que jamais décisif.

Ce présent numéro spécial des Cahiers de Fare, réunit la plupart des contributions francophones qui ont été présentées dans le cadre du colloque « Désintégration et intégration en Europe centrale et orientale », organisé à Cluj-Napoca (Roumanie) en 2014. Ces travaux, qui ont essentiellement nourri le panel sur la relation entre la (re)construction identitaire et la stabilité et la dynamique des systèmes politiques, ont été regroupés en deux sections, l'une ayant une portée plutôt historique, l'autre abordant des enjeux contemporains.

Les textes en français et en anglais présentés dans ce volume explorent et reconsidèrent les différentes formes de crise qui ont eu lieu en Europe au 19ème et 20ème siècle, les réactions qu'elles ont engendrées et les rôles qu'elles ont pu avoir sur notre monde contemporain. Comprendre les crises antérieures, c'est aussi mieux appréhender celle que nous vivons aujourd'hui. La crise est à la fois remise en cause et dépassement puisqu'elle est source de renouvellement et de fertilité.

Ce livre est un ensemble de textes de Khosrokhavar qui suivent la révolution iranienne de ses débuts jusqu'à aujourd'hui. Les textes - légèrement remaniés pour la présentation - portent sur les thématiques des femmes, des intellectuels, des jeunes, de la démocratisation, de la société civile. L'ensemble tente de démontrer la mutation de la société iranienne et sa sécularisation en dépit de la présence écrasante d'un Etat théocratique qui dresse d'innombrables obstacles sur la voie de l'ouverture pluraliste sur le long terme de cette société.